《论绘画的绘画》章节试读

《论绘画的绘画》的笔记-第4页

对中国政治波普的批评，比较表浅。中国政治波普和西方波普的区别，到底在哪些具体的方面？反对美学体系、抗拒现实、媚俗、迎合西方口味，当然这都是通常对中国政治波普的认识，可是还有没有别的东西？为什么他们在视觉上能引起那么大的反响－－包括大众最初的拒斥－－为什么仍然和文化、人有情感的联系？
通行的对政治波普的批评，作者可能是比较赞同的。

《论绘画的绘画》的笔记-第5页

将“观念绘画”定义为“元绘画”
观念绘画不是基于观念的，而是基于对绘画或艺术本身的体验和认识。
［我－很－诧－异，而且－摸－不－到－头－脑！］

《论绘画的绘画》的笔记-第2页

以前读过片段，买了书从头读。第一段就让我有些问号，关于写作方法的。作者在介绍、引用他所依据的观点和论据时，令人困惑。譬如第一段中，引用Thierry de Duve的著作《杜尚之后的康德》(Kant After Duchamp) ［沈语冰翻译］，说认为现成品艺术始于修拉，因为其点彩画技术背后是使用了作为现成品的管状颜料，而不是需要混合的原始原料。由这一点，作者认为Thierry de Duve在说，现成品与绘画的区别不是对立的，从而取消了“绘画和现成品之间的媒介性划分”，而将“它们一道纳入了一个‘唯名’而非‘专名’意义上的一般艺术的概念系统。”
这段是否是原文引用，还需要对照一下Thierry de Duve的原文。这一段的陈述对我来说是不清晰的，他到底在说什么？大体在说一切都是被命名的艺术，而不是专有名称划分的艺术？
我想作者的出发点是好的，尤其是针对中国艺术界的绘画现状。但是全书开篇第一段在我看来缺乏足够的说服力。
暂存一些资料，这开头的问题等到我看过Thierry de Duve的原文再讨论。
但是下面的这篇文章，提出的却是真正促使“现成品艺术”出现的是1863年巴黎的沙龙展。
The Invention of Non-Art
https://artforum.com/inprint/issue=201402&id=45017
其他资料
Pardon My French
http://www.c-cyte.com/OccuLibrary/Texts-Online/De_Duve_Thierry-Essays_on_theAvantGarde_&the_Invention_of_Art-ArtForum-Pts_1&2.pdf
Duchamp's Notes on the Infra-Thin
http://www.rci.rutgers.edu/~jbass/talks/mla06/infranotes.htm
Some Remarks Concerning Marcel Duchamp •
.........Alain Badiou
http://www.lacan.com/symptom9_articles/badiou29.html
Marcel Duchamp's Readymades: Walking on Infrathin Ice
http://www.dada-companion.com/duchamp/archive/duchamp_walking_on_infrathin_ice.pdf