心学圣人王阳明

出版日期:2013-7
ISBN:9787540232320
作者:燕山刀客
页数:320页

内容概要

燕山刀客,本名张勇,武汉大学历史学硕士,擅长明清史写作。曾出版《皇帝是这样炼成的:朱棣的成功之路》等,近年来潜心研究王阳明心学,遍读关于王阳明的一切书籍,探幽索隐,深感心学之精深,惴惴不安撰此书。

书籍目录

第一章、圣人王阳明的少年时代
他还清楚地记得,在自己不会说话的那些年,母亲是如何天天向佛祖祈祷,如何夜夜哭泣;在父亲抡着板凳修理自己的时候,母亲不顾一切地劝阻,不惜跪下为自己求情;有多少个酷暑,母亲守在他的床边,为他驱赶蚊虫;有多少个冬日,母亲还要顶着寒风跑出去,为生病的自己请大夫……
可是,自己却喜欢和母亲顶嘴,因为母亲不会像父亲一样发怒;自己还喜欢捉弄母亲,躲在角落里故意让她找不着,看着她手足无措的惊慌表情暗自得意。为什么不能在她还能看到的时候,为她轻轻擦去脸上的汗水,为什么不能在她还能听到的时候,大声地说一声,母亲,您辛苦了!
每个生命都是这个星球的过客,都有告别亲人的那一天。只是谁也不希望那一天来得太快,总是希望与亲人相守的时候能够长一些。母亲的死,是他生命中第一个重要亲人的永久别离,这个年轻的生命,开始考虑生与死这样宏大的问题。
第二章、科举之路不轻松
王守仁的字好到什么程度呢?他的绍兴老乡,大书法家徐渭有这样的评价:王羲之以书掩人,王守仁以人掩书。意思是说,书圣王羲之的书法太有名气了,以至于让世人忽略了他其他方面的才华;而王守仁在其他方面太成功了,让世人忽略了他在书法上的造诣。潜台词就是,我们尊敬的王老师就算在其他方面啥也不做,一事无成,照样可以凭借书法艺术家的身份,在五千年中华文化史上占据重要的一席之地。
当然,王守仁的志向是做圣贤,而绝不是当第二个王羲之。在南昌衙门待了一年半之后,岳父大人终于放过了他,同意他带着妻子返回北京。要说王华这老公公当的也真是稳当,儿媳妇一年半都不来拜见自己,自己压根不着急。
第三章、从一个普通公务员做起
虽说工作单位是云南清吏司,但王守仁不用离开京城去昆明上班,他只需要待在北京刑部的办公室里,为上司整理需要的公文卷宗即可。对于一般人来说,这样的工作既没有什么难度,又不承担多少风险,待遇还算马马虎虎。这个级别的小官当然不用上朝议政,奉天殿根本没他们磕头的地方。每天他只要卯时(上午五到七点之间)到办公室报到(人称点卯),泡上一杯龙井,翻开一本卷宗,就算开始工作了。大部分时间根本就无事可做。只要领导不在,大可随便聊些国家大事、坊间传言。出去吃顿饭,一个时辰才回来也不扣工资。正是打发时间、耽误青春的良好选择。
可惜,这个岗位上安排的,是一个从十二岁起就坚定不移地以成圣为目标的有为青年。日复一日的单调工作让他无法容忍,没有成就感与挑战性的劳动让他相当痛苦,看不到提升空间与前景的未来让他格外抓狂。虽然自己是官二代,虽然父亲是翰林学士,但在高级干部扎堆的京城里,自己的出身也并不算怎么显赫,更多还得靠个人努力。因此,当有了一个去南直隶淮安府录囚的机会摆在他面前时,他没有任何犹豫就接受了。
第四章、与权力核心做对,仕途艰难
但是,王阳明也并不想触怒刘瑾太过,不想做无谓的牺牲。这个奏疏写得也算是点到为止,既不批评刘瑾的专权,又不讽刺武宗的胡闹,而是相当委婉地提出了一点建议。按说对于这样一个职位低微的小吏,他的奏疏完全没必要看,他的意见也可以根本就当不存在。你越认真对待,就显得对他越重视。你越是要惩罚他,就越显得他不平凡。
九零后非主流的武宗小朋友当然不可能看这份奏疏,看到的是刘瑾。刘大总管不知道哪根筋出现了问题,憋足劲要和一个六品小官死磕到底。他自行拟了一道圣旨,以武宗的名义,廷杖王阳明四十,关入锦衣卫大牢。
第五章、王阳明的逃亡之旅
当时天色很暗,天上也没有月亮,王阳明走到了上游,先脱下了鞋子放在江边,制造自杀现场。随后,他把情人送的丝巾取了下来,咬咬牙,扔到了江面上,看着它顺流而下,随后,他吃力地抱起一块大石头,拼命向江中扔去。在一片黑灯瞎火之下,两个喝得醉醺醺的锦衣卫,居然就轻易相信,这个王主事真的跳江了。沈玉、殷计也为自己没能成功搭救王先生而痛哭一场。但王阳明自己,却一路狂奔到了江滩,找了个草丛躲了起来。
那一晚上,王阳明始终觉得自己离死神只有一寸远。躲在草丛中实属不得已,如果他拼命跑开,就难免发出太大声响,让两个锦衣卫追上,那是万难活命。即使布置了自杀现场,如果那两个杀手不轻信,沿着江边这么一搜,他一样会被发现。
第六章、龙场顿悟,成就人生大智慧
听说王阳明要开门授课,龙场周边喜欢读书的年轻人都来了。反正书院不收学费,不听白不听,听了不白听。很多抱着不妨一试态度过来的人,很快都不想离开了。很多想贪便宜的人,都觉得不交学费,实在是不好意思,对不起老师的辛苦。
王阳明的讲课别具一格,听他的课,学生不会带着沉重的心理压力,不会受到突如其来的体罚,不会被莫名其妙的问题搞得下不来台,也不会对自己的智商产生严重怀疑。
他的课堂也不局限于室内,他的讲课也不完全是单向灌输,他会带着弟子们走出户外,与大自然零距离地亲密接触,体会天人合一的美妙感受。
第七章、两京讲学很惬意
王阳明告诉当地百姓:咱们庐陵可是个文化重地,礼仪之邦,尔等这么热爱告状,我这个当知县的感到很丢人啊。我身体很不好,不能整天处理这些纠纷。现在我就跟你们说清楚,今后除非有关于身家性命的大事,只能通过告状解决不可的,其他一概不再受理。每份讼词只能说一件事,而且不能超过两行,每行不得超过六十字。不符合标准的一概不受理。故意违反的要处罚。
他开导百姓说:为了一点小事,就忘记自己的出身,攻击自己的亲朋,败坏自己的家庭,遗祸给自己的子孙,何必如此呢,不如广结善缘,与别人和睦相处,到哪里都有个好名声,大家好好想想吧。
第八章、巡抚南赣成军神
既然怎么辞职都辞不下去,王阳明只好硬着头皮上任了。南赣巡抚的治所在江西南部的赣州,今天依然叫赣州,依然是本省第二大城市。正德十一年(1516)十二月初三,王阳明从南京上船,从长江经鄱阳湖进入赣江,由于工作需要,春节都是在船上过的。
下人准备了丰盛的酒宴,向王阳明祝福新年。王阳明看着一桌子菜,并没有多少好高兴的。他想起了十年前在北京度过的那个春节。
当时他得罪了刘瑾,被关在了锦衣卫大牢里,身上的伤口还在伤痛,心头的伤更是无以平复。而十年之后,他面临的环境,并不比当年在龙场时轻松。世间已经没有刘瑾,但他要面对的敌人,一点也不比刘瑾好对付。
第九章、宁王谋反有预谋
对于生活在十五世纪的普通中国人来说,科举既是能够改变自身命运屈指可数的机会,又是走上不同道路的分水岭。曾经在一个考场共同答题的人,九年或者十二年后,就会发现命运把他们的人生差距拉得好大。
王阳明和唐伯虎,这两个十五世纪最有才华的七零后,在十五世纪的最后一年(1499),共同在北京参加了会试。本来至少能进前十、得会元也丝毫不让人奇怪的唐伯虎,却有些不走运也不明智地卷入了舞弊案,受到了终生不得为官的处分;而考试能力不如唐伯虎的王阳明,却取得了二甲第七名的成绩,得以开始自己的公务员生涯。
第十章、生擒宁王谈笑间
王阳明一听,下令在船头焚香,向北下拜说:“皇天在上,如果哀悯生灵,允许我王守仁匡扶社稷,拯救黎民,那现在就请改变风向。如果有心帮助逆贼,让天下生灵涂炭,那我愿意现在就跳水自杀,不想余生。”说着说着,王阳明的眼泪就掉了下来,随从也都被感动了。
“大人快看,北风来了!”龙光指着飘动的军旗大喊。王阳明一看,果然北风起了。就命令船家火速开船。谁知船长还是不想动,说实在太晚了,等明天吧。
第十一章、成功献俘渡难关
朱厚照钦点十万精兵,带着大学士梁储和蒋冕,将军许泰,太监江彬、张忠、魏彬和张永等人,浩浩荡荡出了京城,开往江西。他们的行军路线基本上是沿着大运河,但没有坐船走水路,而是骑马一路向南。
八月的华北,正是一年中最热的时候。十万士兵们暴晒在似火骄阳下,一个个苦不堪言。朱厚照的辇车也不可能装空调,沿途的道路也并不是都很好,他的龙体也得经受闷热,也得承受颠簸,舒服不到哪里去。不过据消息灵通人士透露,皇上这一路过得很开心,还经常掏出一只金簪看来看去,有时候看着看着还笑了起来,不知道是怎么回事。
第十二章、阳明心学出江西
王阳明是浙江人,但今天的江西,却留下了太多纪念他的历史遗迹。民国时期,南昌、赣州和吉安三大城市,主干道全都被命名为阳明大道。是江西本地的文化不发达吗?恰恰相反,这里是朱熹和陆九渊的故乡,这里的学者可谓是群星荟萃,这里的文化氛围之强,学术水平之高,在两京十三省范围内也是首屈一指。正因为这样,江西民众对外来者王阳明如此尊重,才显得别样的引人注目。
而王阳明能在江西有着如此殊荣,除了他神一样地剿灭南赣匪患和平定宁王叛乱,为江西百姓带来和平和安定之外,还有其他重要的原因。
第十三章、绍兴讲学结硕果
王阳明之所以把父亲的寿宴办得如此隆重,也是做好了心理准备。王华的身体已经非常虚弱,有经验的老人都提醒王阳明做好准备。果不其然,春节刚过完没多久,嘉靖元年二月,老爷子就告别了人间。他走得非常安详,看到自己曾经最不放心的长子,如今却成为人人景仰的大明军神,桃李遍天下的心学大师。自己是个状元,但儿子的事功学问全面超过了自己。父亲绝不会妒忌儿子的成功,只会为他感到高兴。
王华的死让王阳明痛不欲生,大病了一场。按照惯例,他需要在山阴守孝二十七个月,不能入朝为官,从此之后,他就扎根山阴,教育子弟。
第十四章、广西平叛太轻松
王阳明过去的辉煌经历,他们都非常清楚。自己无论从兵力还是装备,都远远不如宁王,而王阳明可以带两万民军,十四天平定宁王叛乱。现在,王阳明的兵力更充足,装备更先进,并且可以调动四省军队共同围剿。如果与之对抗,无疑是以卵击石,自不量力。
但是,王阳明真的会接受自己投降吗,他们将信将疑。幸运的是,他们并不清楚这个老夫子,当年是怎么收拾掉池仲容的。他们派出自己的心腹黄富,去南宁打探风声。
第十五章、一生俯首拜阳明
世间只有一个王阳明,永远不会有第二个。他为世间留下了《传习录》等数百万字的作品,可以让一代代的中国人永远从中受益,改善自己的思维,完善自己的性格。他为我们留下了太多的传奇故事,可以激励无数在逆境中苦苦挣扎的人,坚持自己的理想,把握自己的机会。他用自己一生的光明磊落,践行了“致良知”的理想,验证了“知行合一”的可能。他无愧于祖先,无愧于自己,无愧于置身其中的那个时代,无愧于孔子之后最伟大哲学家的殊荣,无愧于绝世大儒的美誉。
千古毁誉随风散,只是良知更莫疑。

作者简介

王阳明,中国历史上著名的政治家、军事家、哲学家,也是立言、立德、立功三不朽的伟大圣人。他历经仕途坎坷、人生磨难、世间冷暖,曾一度痛苦绝望、不能自拔,却从中国最传统的儒、释、道典籍中汲取了强大力量,充实自我,最终升华提炼,创立心学一派。
500年来,王阳明的心学智慧源源相传,润泽了一代又一代的青年,他们领悟心学的精髓,成就了辉煌的人生。张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、蒋经国、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等,他们叱咤风云,显耀一生,却都奉王阳明为最根本的精神导师。  本书作者历时五年,遍读王阳明的著作、言论、生平,总结王阳明心学最本源的精髓和要诀,深入浅出地道出最深奥却又最简单的心学智慧。  翻开本书,跟随精神导师王阳明,走出人生迷局,成就强大自我!


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精彩书评 (总计1条)

  •     阅读这本书之后,让我印象最深刻的倒不是王阳明传奇的一生。正所谓雨打浮萍,命运难测,再传奇的一生也不过是大量的偶然混合在一起的产物。最让人惊叹的是他的志向:成为圣贤!作为公认的中国两个半圣人中占满一个名额的他竟然立下了这个完全妄想的志向。另一位孔圣人也是一步步走上了这条成圣之路:十四志于学,三十而立定方向,四十不惑于其它选择⋯直到七十从心所欲而不逾矩。孔子在步步为营的求学求真生涯中,终于为中国文化中留下了一盏明灯。但如果他老人家一开始就立志成圣,在这个一生无法看到结果的奋斗中,他真能坚持下来么?但是王阳明坚持下来了,他是如何做到的?论智,他是聪明的,但不算中华几千年的历史,就算与他同时代的唐伯虎可能也略胜他一筹。论体,没有眼睛戴的高度近视眼,30岁就得了当时的绝症(肺结核),注定比一般人的身体条件还差得多。看来他的成圣的秘密不在外部,当外物没有太多可以依仗的时候,内心的力量才会爆发出来。"圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。"这句改变王阳明一生的龙场悟道精髓听来却是如此唯心主义。同时也是他打坐冥想内观多日之后的顿悟,也是他险死还生,历经磨难之后的顿悟。我相信当时他在自己内心所看到的丰富多彩,就算他一生洋洋洒洒数百万字的著作也无法说明的。也不像这句话那么看上去那样的不客观。"无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物"以上四句是王阳明自己总结的心学精髓,就算是他嫡传的弟子,在与为师讨论之后也无法统一意见的。可见文字对于总结内心活动来说,是一种非常单薄的工具。但就算王也没有强行要求其弟子去理解某种意思,也知这些不可强求,同时也希望弟子理解"吾性自足",自行理解去吧。王阳明一生,立言,立德,立功。以内心为指引,知行合一,终于在短短54年的生命里面达到了体悟到了自己的理论。但是成为圣人最残酷的是,你的理论不但要在当世被证明正确性,还要经过时代的考验。当我回想起乔布斯他老人家05年在斯坦福的演讲,其中那句:"你要听从内心的呼唤!"我笑了,莫非他也龙场悟道过?还是历经那么多年,那么远的距离,心学影响到了一些人?何苦做圣人,历经磨难。何苦做圣人,生前不知。何苦做圣人,万无成一。但是当内心开始呼唤王阳明的时候,他又怎能违背自己的内心呢?我能静下心来听从内心的呼唤吗?

精彩短评 (总计7条)

  •     不错
  •     当小说一看,了解个大概
  •     圣人的诞生一般都伴随超自然的现象,书中王云的诞生着实有点意思!也许正应了那句古话:天之降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤。。。王阳明一生波折不断,且仕途坎坷、生不逢时,在最困苦的龙场地顿悟人生,开场讲学,而其卓越的军事战略为他平淡的职场增色不少,最终从乱世中脱颖而出!
  •     未得甚解
  •     据传王阳明的故事版本颇多,作者融入了许多主观情绪,却无违和感。最有意义的是作者本身便从王阳明身上获益扉浅,下一本当看看《传习录》了
  •     囫囵读了大概有些许了解吧
  •     流水账
 

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