论语与做人

内容概要

徐振洲：字豁达，号不老松，山东泗水人。生于1941年农历9月25日。著名诗人，作家。著有新诗《人生感悟百篇》《情洒人间》诗集；旧体诗词有《情在何处》《青竹萧萧》诗词集；散文有《人生必读》；古典译注有《四书新注》《诗经解读》；长篇小说有《卧龙风云》及《童话故事》等多种专著，尤其诗词创作，已选入五百多种选本且藏于国家图书馆和首都图书馆。其创作成就已编入《中外名人辞典》《中国文学艺术界名人大典》《世界华人文学艺术界名人录》《中华人物大辞典》《世界优秀人才大典》《世界名人录》等多部名人辞书，并多次获奖。

书籍目录

目录

前言
1

处世，三条立身之本不可缺少
1

孝敬，是道义的根本
1

巧言令色，是骗人的迷魂药
2

修身，能不“吾日三省吾身”吗？
3

治国，不可忽略的原则
4

规范行为，社会风气才会好转
5

怎样做人？
6

不重则不威
8

慎终追远，民德归厚矣
10

真话，如何获得？
11

对待父亲
12

和为贵，也是有原则的
13

效应，在于自己
14

求知，不要计较条件
15

做人，必备的素质
16

换位思考，不可缺少
17

为政，不可缺少凝聚力
18

《诗经》，你了解吗？
19

法与礼，有着不同的作用
20

不同的年龄段，应有不同的追求
22

孟懿子问孝
23

孟武伯问孝
24

子游问孝
25

子夏问孝
26

悟性，是求知的钥匙
27

评价人
29

为师，必备的要素
30

君子不器
31

言与行
32

君子与小人
33

学习与思考
35

异端
36

不懂不要装懂
37

怎样当官？
38

官正，则民服
40

相应的回应
41

不当官，就不能参与政治吗？
42

信誉，不可丢
44

预见，是规律的体现
45

这两种人值得效仿吗？
46

这样的人能容忍吗？
47

礼仪，不可超越
48

人而不仁，是人性的流失
50

礼的本质在哪里？
51

提高民族素质，不可忽视
52

这样的等级观念，有必要吗？
54

无争，品自高
55

良好的环境，是培养人的先决条件
56

以史为镜，文献不可缺少
57

鲁国的禘祭，孔子为什么反对？
59

懂得禘祭，也就懂得治理天下
60

真心，不可丢
61

谁说百姓不是天？
62

“复周礼”，不是异想天开吗？
63

“每事问”，就不懂礼吗？
64

修养，与身份有关吗？
65

这样的礼，有必要吗？
66

“事君尽礼”，也是巴结吗？
67

君臣关系，如何处理？
68

《关雎》，你读过吗？
69

马后炮，有何用呢？
71

管仲，你了解吗？
72

音乐，你热爱吗？
73

做人的警钟，能不长鸣吗？
75

《韶》乐与《武》乐，你了解吗？
76

三种规范，不可丢
77

培养仁德，一定择善而居
78

自我约束，是不可缺少的道德修养
79

不要是非不明，好坏不分
80

立志于德，还会被人厌恶吗？
81

盗贼与贪官，哪个能留好名声？
83

追求仁德，是时代的呼唤
 84

有了错误，不能熟视无睹
 85

复周礼，能不绝望吗？
86

追求享受，不会成功
87

秉公办事，是人民的企盼
88

不同人物，有不同追求
89

为私利奔忙，能不遭人怨恨吗？
90

礼让，是治国的根本
92

处世，最担心哪两点？
93

忠诚和宽恕，是做人不可缺少的美德
94

义和利，也有层次吗？
95

自身修养，应注重哪两点？
97

固执的父母，儿女怎么办？
98

父母在世时，能远离吗？
99

孝心，在于不改父之道吗？
100

父母的年龄，不可不知
 101

信口开河，能让人相信吗？
102

以礼约束，过失能不减少吗？
103

你知道应当怎样言与行吗？
104

德，能孤吗？
106

谏言和规劝，能次数多吗？
107

看人，能不看本质吗？
109

明哲保身，正确吗？
109

没有育人的环境，怎能培养好的品德呢？
110

有才，缺德行吗？
111

仁德，与巧言善辩有关吗？
112

务实，是做人的本分
114

孔子的理想能实现吗？
115

对一个人，能提前做出评价吗？
116

想象力，能不培养吗？
118

丧志，还能成材吗？
119

志不专一，能攀登学术高峰吗？
120

谁不用谁，能行通吗？
121

历史，能不体现人性与天道吗？
122

贪多，能不怕嚼不烂吗？
124

尊贤爱能，应当怎样体现？
125

当官，你知道应具备哪些品德吗？
126

善于交往，朋友能不多吗？
127

这种玩乐工程，能算聪明吗？
128

怎样的人，才算有仁德呢？
129

思虑过多，能不优柔寡断吗？
131

不同的政治环境，处世态度能一样吗？
132

孔子的主张，能行通吗？
133

不念旧恶，不是一种美德吗？
134

这种助人，不值得提倡吗？
136

伪装和善，能不被人耻笑吗？
137

志向，能不体现品德吗？
138

发现错误，能从内心责备自己吗？
140

仅有忠信，没有知识行吗？
141

千里马，没有伯乐能发现吗？
142

对待人民，没有好的态度能行吗？
143

品学兼优，是求学者应奋斗的目标
144

贪得无厌，能不被人指责吗？
145

收入高了，不要忘记救济穷人
147

不能成材，还能被社会利用吗？
148

没有毅力，能保持节操吗？
149

识才之能，缺了行吗？
150

不涉红尘，还能作贡献吗？
151

病魔无情，人能没情吗？
152

追求知识，不是其乐无穷吗？
154

缺乏自信，能不半途而废吗？
155

为谁读书，能不值得思考吗？
156

作为领导，应有发现人才的眼力
157

有了成绩不夸耀，不是为政者的一种美德吗？
158

佞臣当道，好人能吃香吗？
159

孔子的学说，还能行通吗？
161

内容与形式，能不统一吗？
162

人，不正直无私行吗？
163

兴趣，能不带来快乐吗？
164

传授知识，能不因材施教吗？
165

怎样做，才算智与仁？
166

智与仁，有何作用？
167

变革，是推动社会前进的动力
168

周礼，还能复原吗？
169

蒙蔽，不是欺骗吗？
170

正道，能离开文化和礼仪吗？
171

人正，还怕影子斜吗？
172

中庸的美德，还能行通吗？
173

你知道，怎样求取仁德吗？
174

孔子，是一个怎样的人？
175

学与教，应持什么态度？
176

孔子所忧虑的，有哪几件事？
178

孔子闲居时，心情怎么样？
179

衰老，能抗拒吗？
180

立世之本，有哪几项原则？
181

有教无类，是孔子教学的基本原则
182

启发式教学，不值得提倡吗？
183

同情心，不是仁爱吗？
184

这天哭泣，就不唱歌
185

与学生交流，是孔子的一贯做法
186

求财，能不择手段吗？
187

孔子慎重对待的，有哪三件事？
188

尧舜之道，不是像《韶》乐一样美吗？
189

卫君争权，孔子会邦助吗？
190

乐趣，与贫富贵贱有关吗？
191

学习，有止境吗？
192

语言，能不规范吗？
193

执着，不是成功的关键吗？
194

知识，怎样获得？
195

传道授业，不用正道行吗？
196

取人之长，不是谦虚好学的精神吗？
197

德，威力无穷
198

光明磊落，是孔子的本性
199

施教，孔子注重哪几方面？
200

世风，能不忧吗？
201

博爱，是孔子高尚思想情操的体现
202

决策，能不多闻多见吗？
203

对待别人的错误，应抱什么态度？
204

仁，离你远吗？
206

对别人的评价，孔子就准确吗？
207

唱歌，是孔子的最大爱好
208

自谦，是孔子的美德
209

谦虚，不是一种修养吗？
210

鬼神，孔子相信吗？
211

奢侈与俭朴，哪样能过头？
212

心态，君子与小人一样吗？
213

人的修养，谁能与孔子相比？
214

禅让，不是一种尊贤的美德吗？
215

礼，缺了行吗？
216

健康，不重视行吗？
217

曾子谈修养
218

不耻下问，不是一种虚心好学的精神吗？
220

这样的人，不是治国人才吗？
221

任重道远，你理解吗？
222

“诗、礼、乐”的作用
223

民，是工具吗？
224

祸乱，根源在哪里？
225

自满，能成就大业吗？
226

学问，不比当官重要吗？
228

做人的原则
229

不在其位，还能谋其政吗？
230

古代音乐
231

表里不一，还算老实人吗？
232

求知，能离开执着精神吗？
233

舜、禹是怎样的人？
235

尧的精神，能不发扬吗？
236

人才，不尊重行吗？
237

禹，位高而平凡
238

不张扬，是孔子的美德
240

一技之长，缺少行吗？
241

礼仪，这些做法对吗？
242

不良习惯，不戒掉行吗？
243

传统文化，不该传播吗？
244

圣人，是天上掉下来的吗？
245

不涉仕途，是孔子成就大业的关键
247

孔子的自谦精神，不值得提倡吗？
248

道，还能实行吗？
249

不可缺少的礼仪
250

孔子的学说，你知道有多渊深吗？
251

不虚张声势，是孔子的求实精神
252

美德，还有人欣赏吗？
254

落后地区，就不能改变吗？
255

整理古籍，是孔子的一大贡献
256

人民性，缺少行吗？
257

光阴，不珍惜行吗？
258

道德与美色
259

做事情，怎样才能不半途而废？
260

勤奋好学，是求知的必备要素
262

颜渊精神，能不发扬吗？
263

求知
264

一代会比一代强，是必然规律
265

别人的话，要正确对待
266

忠诚和信义，是做人的基本素质
268

一个人的志气，永远不可丢
270

不嫉妒不贪求，是做人的起码水准
271

环境，最考验人
273

智、仁、勇，是不可缺少的素质和美德
274

学习效果，与接受能力和努力程度有关
276

真正的爱情，没有距离之分
277

孔子热爱家乡，又敢于直言善谏
278

等级，在孔子眼里相当分明
280

迎接宾客，孔子最讲礼貌
281

孔子上朝时，像惊呆的小鸡
282

孔子参加祭祀典礼时，对手中的圭小心又谨慎
283

朝臣，一定讲究衣着
284

古代的斋戒，你知道怎样进行吗？
286

孔子的饮食习惯，最讲究卫生
287

古代做祭品的肉，你知道怎样处理吗？
288

“食不语，寝不言”，你能做到吗？
289

孔子对祖先特别敬重
290

注重礼仪，是不可缺少的修养
291

礼仪，不可缺少
292

风俗，能改变吗？
293

懂得感恩，才知道报答
294

不盲目行事，是孔子小心谨慎的一贯习惯
296

孔子关心人，并不重视财物
297

孔子的忠君思想，达到了无以复加的地步
298

对待朝服，孔子视如珍珠
300

闻令而行，体现了孔子迫切进谏的心情
301

“入太庙，每事问”，是孔子谦虚好学精神的体现
302

对待朋友，要有真挚的情感
303

孔子重视礼仪，轻视财物
304

“寝不尸，居不容”，不是一种好习惯吗？
305

讲究礼仪，是孔子仁爱精神的体现
307

孔子乘车，也能严格要求自己
308

知险而退，不是识时务吗？
309

从政，应选用哪种人才？
310

孔子怀念学生，是旧情的体现
311

孔子对不同学生，有不同的评价
312

只有颜渊，不用启发和帮助
314

良好的家风，离不开孝道
315

说话办事慎重，是孔子器重的人才
316

最好的学生，只有颜回
317

孔子注重礼仪，但不主张丧葬的奢侈
319

颜渊死，给孔子带来致命的伤感
320

吊丧时，孔子哭颜渊最恸
321

厚葬颜渊，不是孔子的主张
322

从实际出发，是做人的基本原则
323

孔子的学生，各有风采
325

直言善谏，不能盲目进行
326

看到缺点，也应当看到优点
327

过分与欠缺，都不符合做事的原则
328

不择手段聚敛财富，能有好下场吗？
329

要把学生教育好，必须了解学生的特性
331

人各有志，不能强求
332

步先贤的足迹，是养成良好道德的必经途径
333

评价一个人，不能以言貌取人
334

学生的性格不同，教育的方式也不能一样
335

在匡地，孔子被囚禁
336

这样的大臣，称职吗？
338

选官制度，一个时代一个样
339

失去志向，就失去动力
341

礼，是仁的体现
343

仲弓问仁
344

说话慎重，不也是仁德吗？
345

无忧无惧，难道不是君子吗？
346

朋友，难道不是兄弟吗？
347

明察，能离开眼睛的穿透力吗？
348

取信于民，任何时候都不可忽视
349

形式与内容，不协调行吗？
350

国强，离不开民富
352

没有辨别能力，爱憎能分明吗？
353

国治，离不开良好的社会风气
354

提高效率，离不开快节奏
355

审判案件，不能让谎言得逞
357

当官，就该享受吗？
358

修养，与文化无关吗？
359

君子与小人，处世态度一样吗？
360

为官，不正行吗？
361

官不贪，也许盗贼会减少
362

治国，不能离开仁政
363

名声，不等于通达
365

道德修养，应注意的三个问题
366

选拔人才，不能离开民主
367

对朋友的忠告，要适可而止
369

以文会友，受益无穷
370

勤政为民，是应尽的天职
371

用人，在于唯贤
372

名不正，言能顺吗？
373

孔子到底为谁培养人才？
375

读书的目的，在于运用
376

身正，是为政者不可缺少的美德
378

鲁国与卫国，为什么能成为兄弟之邦呢
379

知足常乐，也是一种美德
380

搞活经济，是富民的源头
381

孔子空有梦想，难以实现
383

不同的治国方式，有不同的结局
384

仁政治国，需要付出努力
386

正人，不先正己行吗？
387

为政，能谋私吗？
388

兴国与丧国，在君王一句话吗？
390

“近者悦，远者来”，不是获取民心的象征吗？
391

不从实际出发，能符合事物的发展规律吗？
393

亲情，就该包庇吗？
394

仁，有三种表现形式，你知道吗？
395

孔子时代的官，难道还不如三等士吗？
396

交友，应当广泛
398

恒心，是成功的关键
399

处世态度，君子与小人一样吗？
401

好人与坏人，分不清行吗？
402

两种用人态度，你了解吗？
404

君子与小人，心态一样吗？
405

君子的存在与表现形式，你了解吗？
407

古代的士，属于哪种人呢？
408

遭受日寇侵略的滋味，能忘记吗？
409

不经过训练参战，这是摧残人民
411

什么是耻辱，你了解吗？
412

成就事业，没毅力行吗？
414

政治环境不同，处世态度能一样吗？
415

人无完人，能求全责备吗？
416

一个人的寿命，与哪些因素有关？
418

好人里边，谁说没有坏人？
419

孩子的成长，能没有约束力吗？
421

古代制定法令，也凝聚着集体的智慧
422

人的道德素质，与官位有关吗？
424

贫与富，要正确对待
425

量才适用，就不会埋没人才
427

怎样才算完美的人？
428

坚守正道，还会被人厌弃吗？
429

有权，就该私用吗？
431

不同的人，品质一样吗？
432

仁德的标准，体现的是关爱人民
433

处世的灵活性，不比固执己见好吗？
435

举贤，离不开识才之能
436

贤臣，是国家的栋梁
437

说到不能做到，够做人的标准吗？
439

从陈成子弑君，看权力之争的残忍
440

敢进谏言，是臣子应尽的责任
441

不同的人，生存取向一样吗？
443

求取知识，古今目的一样吗？
444

作为一个外交官，能同于一般官员吗？
445

在其位，就应该谋其政
446

言过其行，就不怕被人耻笑吗？
448

自谦，不是一种美德吗？
449

背后议论人，能说有道德吗？
450

掌握一套技术，是立身之本
451

疑心，能成就事业吗？
452

孔子的学说，能被世人接受吗？
453

德与才，处于何种关系？
455

恩与怨，应当怎样对待？
456

圣道，还能推行吗？
457

谗言，是杀人的暗箭
459

贤者隐退，有哪些原因？
460

儒家学说，为什么推行起来困难重重？
461

如此执着，究竟为什么？
463

孝礼，你知道古代多重视吗？
464

以礼待人，才能调动人的积极性
466

何谓君子，你了解吗？
467

无志，早晚会被人厌弃
468

和大人在一起，就能断定孩子急于求成吗？
470

追求和平，是孔子的一贯主张
471

逆境，也会改变人性
472

孔子学说的根本，在于仁与礼
474

千万不能缺德
475

民心，不可丢
476

诚与信，是言行最好的通行证
477

时代不同，处世态度也不一样
479

谈话，要看准对象
480

人活着，要活出价值
481

实行仁德，首先要加强自我修养
482

历代治国经验，不能不吸取
483

无忧，不是福吗？
485

好德与好色者，是两股道上跑的车
486

举才之德，不可缺少
487

怎样才能让人不怨恨？
488

勤奋，是成功之母
490

自作聪明，难成大器
491

何谓君子？
492

能力，不可缺少
493

活着的时候，要珍惜名声
494

遇到问题，君子与小人态度一样吗？
495

端庄大方，是做人不可缺少的修养
496

全面看人，是不可缺少的原则
497

恕道，是不可缺少的美德
499

不经过考验，能评价人吗？
500

视财如命，还会有道德吗？
501

做人处世，应遵守什么原则？
502

实事求是，是评价人不可缺少的原则
503

弘扬道义，是每个人应尽的责任
505

过而不改，会酿成大错
506

思考，不要变成空想
507

望子成龙，是人们的普遍心理
508

有了地位，应当怎样来维护？
509

为政以德，不可缺少任人唯贤的原则
511

追求仁德，是人们的普遍愿望
512

仁德，是做人的根本
514

处世，不可缺少胸怀大度
515

从政，不要忘记自己的责任
516

教育，也能分类别吗？
517

道不同，则志难合
518

说真话，是做人的基本原则
520

救助残疾人，是不可缺少的美德
521

战争，一定分清性质
522

天下有道，与无道一样吗？
524

权力分散，会导致号令权失灵
525

交友，不慎重行吗？
527

爱好，能不加选择吗？
528

对领导的讲话，一定注重礼貌
529

人生三戒，你了解吗？
530

君子有三畏，你知道吗？
532

智商，不能决定成败
533

律己，应从哪几方面做起？
534

节操，不可少
536

被人怀念，与地位有关吗？
537

不分亲疏的教学思想，是孔子不偏爱的体现
538

邦君之妻，你知道有几种称呼吗？
540

不合时代的理想，不是一种空想吗？
541

刚出生的婴儿，能辨别出本性善恶吗？
543

上智与下愚，应该怎样理解才正确？
544

古代礼乐，在民间也很盛行
545

复兴周礼，永远是梦想
546

做人的美德，你知道有哪几种吗？
548

推行圣道，又是一个空想
549

掌握知识，会减少做人做事的差错
551

《诗经》，你读过吗？
552

《周南》与《召南》，提供了做人的指针
554

礼与乐，作用不可估量
555

色厉，能掩盖内心虚弱吗？
556

好好先生，能被人称颂吗？
557

道听途说，能相信吗？
558

私心膨胀的人，也能当官吗？
560

古代三种毛病，现在还有吗？
561

孔子的三个讨厌，你了解吗？
563

绝望中的孔子
564

是非分明，是孔子的一贯主张
565

古代的丧礼，你了解吗？
567

懒，是成功的大敌
568

勇和义，你知道存在何种关系吗？
569

爱憎分明，是做人不可缺少的原则
571

女子与小人并列，合理吗？
572

光阴，不可虚度
573

无道君主，能容纳贤臣吗？
575

正直的人当官，也会被罢免吗？
576

孔子的愿望，又成泡影
577

淫，是腐败的核心
579

孔子的行为，遭到隐士的讥讽
580

人生的渡口，在哪里？
581

隐士与孔子
583

隐士的操守
585

腐败，是民心的大敌
587

宽厚仁慈，是用人不可缺少的原则
588

人才，不可轻视
589

做人的四项标准，不要忘记
590

德与道，要不要弘扬？
592

不同的交友方法，会有不同的效果
594

迷恋于小道理，很难实现大目标
595

怎样的学习态度，才算好学？
596

怎样求取仁德？
597

做工与追求道义
599

对待错误，要有正确态度
600

君子，是怎样的人？
601

获得信任，是做人的重要前提
603

德与法的关系
604

循序渐进，是不可缺少的教学原则
605

知识，是人生的法宝
607

形式，不要用于装潢门面
608

有才无德，就可能成为社会的危险分子
610

外表美，能等于心灵美吗？
612

人世间的情感，莫过于父母
613

讲究孝道，就该一切照搬吗？
614

曾子对法律的观点，体现的是人性化
615

纣王的例子，不能忘记
617

知错必改，是做人不可缺少的基本原则
618

孔子渊博的学识，是怎样学来的？
619

孔子是一个怎样的人呢？
621

孔子为什么遭受诽谤和批判呢？
622

孔子是一位世人望尘莫及的伟人
614

不同君主，有不同的治国理念
625

从政应具备什么样的条件？你了解吗？
627

做人的三项基本知识，你了解吗？
629

后  记
631

作者简介

做人这门学问，不是自然科学，也不是社会科学，做人的这门学问，研究的是做人的道德，做人的情操，做人的气节，做人应具备的素质！研究的是做人的一门专门知识！从古至今，不知有多少人在研究这门知识，在推敲这门知识，在挖掘做人的深层奥秘。然而始至今日。能有几人能真正了解这门知识？能真正掌握这门知识？真正实践这门知识？很多人仍处于茫然状态，不知道怎样做人？怎样做事？对做人的知识更是一窍不通，这不是一个值得让人深思的课题吗？

做人的知识，是人生长河中的法宝！一个人只有掌握了做人的知识，懂得了做人的道理，才是一个有道德的人，有礼貌的人，有气节的人，讲诚信的人，受人尊敬的人；一个单位人人只有掌握了做人的知识，懂得了做人的道理，这个单位才能变得和谐，变得文明，才能心往一处想，劲往一处使，汗往一处流，人与人才能亲密无间；一个国家只有人人都能掌握做人的知识，懂得怎样做人的道理，都能遵纪守法，这个国家才会变得平安无事，长治久安，社会也会和谐文明。可见，一个人需要做人的知识，一个单位需要做人的知识，一个国家更需要做人的知识！离开做人的知识，就很难懂得怎样做人，怎样做事，如果是这样，社会将会变得一片混乱！

做人的这门学问，既然在人生的道路上，占着极重要的位置，就应该好好研究这门学问，好好探讨这门学问，好好学习这门学问。这门做人的学问，说它深奥，普通百姓都能通晓，说它浅薄，达官贵人也难通达。你看在普通百姓中涌现的那些舍己救人的英雄，那些助人为乐的先进人物，那些道德模范，他们不是面朝黄土背朝天，就是守着机器轮子转，可就是这些人，不斜不歪，都能堂堂正正做人，老老实实做事，他们对怎样做人，怎样做事，了如指掌，明明白白；而那些手握重权，身居高位的达官贵人，对做人这门学问，却一窍不通，不知道怎样做人，怎样做事，不然也不会出现那么多危害人民的贪污犯！同样，那些盗窃犯，诈骗犯，和那些腐败分子也没有两样， 他们都是一丘之貉，一脉相承，这些人也只精通盗窃，精通诈骗，对如何做人，也都是白丁！如果这些人间败类，都能学学做人的知识，掌握做人的道理，懂得怎样做人，还会成为腐败分子，盗窃分子，诈骗分子吗？

做人的知识，做人的道理，任何时候都不能忽略，忽略了就成了断线的风筝，失去做人的准绳，不知所向！只有牢牢掌握做人的知识，做人的道理，人性才不会扭曲，道德才不会下滑，假、丑、恶也不会猖獗！

《论语与做人》就是讲做人的一部书，这部书共五百一十一篇，篇篇都引用孔子的教导，俗话说：“半部《论语》可以治天下”，而这部书，如果人人都能读好了，读透了，理解了，掌握了，并能付诸于行动，付诸于实践，灵魂自然能得到净化，道德自然能得到提高，一个和谐的社会，文明的社会，人人讲礼貌、有道德的社会，定能形成！一个“囹圄空虚，刑罚不用，路不拾遗，夜不闭户”的时代，定会出现！就怕有书不读，或者读书不求甚解，又不能运用于实践！如果是这样，再好的书也不起作用！你说是吗？我的朋友！

由于水平有限，对古典又只是一知半解，引证难保证准确，错误和遗漏也在所难免，敬请广大读者予以指正，在此，表示由衷的感谢！

徐振洲

2015年1月9日

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