第四届京剧学国际学术研讨会论文集（套装上下册）

章节摘录

版权页：   因此，我们在《京剧通论》的“京剧表演”这一章的安排上有另外的设计，我们把这一章分成三个层次：功法、行当、流派。所以在这次研讨会上，我们专门设置安排了分组讨论，邀请专家们就京剧的行当与流派进行讨论。我们之所以没有设置安排专门讨论功法的小组，是由于讨论功法比较难，一方面是由于此前京剧表演界对“四功五法”的阐述比较充分；另一方面，功法的研究，需要更多有表演艺术实践经验的专家，这是我们以后类似的学术会议需要更多邀请的专门人才。 我们设想着用功法、行当和流派构成京剧表演体系的三个有机组成部分，三个层次。所谓“功法”，指的是京剧是用什么样的语言说话。如果我们把京剧看成是表演艺术家在用一种特殊的语汇表达他们想表达的内容，那我们就需要首先研究与阐述京剧的表演艺术语汇，而每种语言，最基本的单元，就是词汇。所以“四功五法”是京剧表演理论的基础与关键，任何有关京剧的美学、抽象，任何京剧规律的总结，都不能也不应该离开“四功五法”，因为离开了“四功五法”，京剧就不是京剧；同时，任何一个人，如果不掌握这一套系统的“四功五法”，他就唱不了、演不了京剧。一段唱，同样的音乐旋律，如果用另一种方式唱，唱出来就不是京剧，这就是京剧“四功五法”中“唱工”的重要性；同样一个故事，一个戏剧人物，如果用另一种方式表演，那就不是京剧，因为“做工”不一样。因此“四功五法”是关键，把“四功五法”说清楚，把京剧表演所用的单词是什么说清楚，京剧表演理论才有其基石。只有我们对京剧这门艺术是用什么语言说话有深入研究，京剧这门特殊的艺术语言，它的词汇、语法、篇章结构，才有其根据，才有可能把京剧表演说清楚。京剧的“四功五法”是使京剧既不同于其他艺术门类，也不同于戏曲其他剧种的最基本的单元。 戏曲的表演语汇是分行当的，脚色制和行当分工是戏曲所有剧种表演语汇发展过程中最重要的制度。行当是将表演语汇组织化的结果，每个行当都意味一套表演语汇的系统。京剧的基本语汇是演员必须掌握的“四功五法”，每个不同的行当的功法既有同样的美学原则，又有具体的技术差异，行当让功法在演员的舞台表演中有了用以表现人物的戏剧意义，演某一类人物应该用哪些系统化的表演语汇和手段，由行当决定。

书籍目录

《京剧表演理论体系建构：第四届京剧学国际学术研讨会论文集（上）》目录： 第四届京剧学国际学术研讨会致辞（代序） 在求同存异中谋发展——在“第四届京剧学国际学术研讨会”上的发言 进一步加强京剧学学科建设 任重道远，扬帆起航——在“第四届京剧学国际学术研讨会”上的发言 京剧表演理论体系思考 中国戏剧表演理论体系刍议——第四届京剧学国际学术研讨会学术总结 京剧表演理论的探索 京剧润腔研究 京剧表演体系的文化审视 意境体验——表意主义戏剧的体验方法 中国京剧表演理论体系的建构 简论戏曲做工“五法” “身段谱”中的戏曲表演体系 现代京剧人物创作方法论 浅论中国戏曲艺术成熟的标志——“程式化” 京剧念白的艺术魅力 追求内心体验与写意性的表演技艺完美结合的境界——论李紫贵的导演艺术 程式化，还是生活化？——18世纪末到19世纪中期中国戏曲与西方戏剧的不同走向 “京剧表演体系”杂谈 京剧“人情戏”表演方法初探 论戏曲演员和角色的距离 传统京剧程式性舞台语言表演功能论 从“兰花指”到“马舞”——阶级观念对戏曲表演的渗透与革命样式的诞生 炼形化气，炼气成神——戏曲表演教学研究 京剧表演的圆融之美 “理想范本”与京剧表演理论建构 京剧舞台上“跷”的美学含义 一个主轴，两个经度，三个纬度——论京剧表演理论体系的建构 厘清概念、框定范畴——关于构建京剧表演理论体系的几点认识 京剧表演辩证法研究 京剧舞台：线的节律与圆的境界 京剧舞台现状 浅谈京剧表演的空间艺术 论京剧语言一表演体系以叙述为重的三重特征——以梅兰芳《宇宙锋·修本》的表演和部分名剧的语言为例 京剧表演中的“传神” 十戏九不同——梅英与色空艺术形象塑造的比较 辛亥革命后戏曲艺术思想的多元并峙 从《马前泼水》等剧目看戏曲形体动作 试论京剧演员的个人修养 试论京剧演员的成熟 …… 京剧表演的传承与发展 京剧的行当与流派 京剧教育与其他 …… 《京剧表演理论体系建构：第四届京剧学国际学术研讨会论文集（下）》

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