劝勉希腊人

出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2002-5
ISBN:9787108014658
作者:克莱门
页数:228页

内容概要

克萊門(約150-220),是早期的基督教教父與哲學家,甚至被認為是獨一無二的基督教哲學家。

书籍目录

勸勉希臘人
英譯本引言
附篇一:富人的得救
附篇二:對新受洗禮者的勸勉
附篇三:關於希臘神秘儀式的附錄(G.W.Butterworth)
專有名詞及人地名對照表

作者简介

這是一本宣教性質的書,勸勉希臘非信徒歸信基督教。作者以強烈尖銳的字眼描述希臘諸神和民眾文化的墮落、無恥與淫亂,並依據聖經,以清晰、雄偉的論證,說明耶穌為世人的救主。 作者的宣教熱誠與辯論修辭強而有力。他引用了不少當時的修辭學技巧,譬如反諷、引述、修辭問題等,此外亦引用許多聖經材料,和很多讀者所熟悉的希臘人文史哲材料。當這兩個思想層面相遇時,作者以上帝之言(道)為軸心,使他的辯解突顯上帝救贖的大愛與智慧的真理。這種做法不但具說服力,更使聖經真理在詮釋的過程中批判了 讀者原有的文化遺產,撇除荒謬的部分。並啟發和更新美善的部分。


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精彩书评 (总计2条)

  •     克莱门:《劝勉希腊人》[历代基督教学术文库].pdfhttp://ishare.iask.sina.com.cn/f/6931823.html#精华:  《给新受洗的人》  《谁是得救的富人》buy from here:http://www.xinhuabookstore.com/product/962121/
  •     我竭力忍回眼泪,当我脑海里出现圣人在强盗后面追赶着呼唤着“孩子,为什么你见了我就逃?”的画面。书中记录圣使徒约安与强盗头子的事,让我很震撼,也许在圣人眼里,这个杀人越货的强盗仍然是当年那个漂亮聪明的小人儿,他牵着他的手将他交给那个城市的主教,也许这么多年以来他一直在为他的这个小孩祈祷,他盼望着有朝一日与他重逢。当多年以后他再次来到这个城市时,孩子在灵性上已经丧亡了。他长大了,成了强盗头子,无恶不作,残暴野蛮,行凶劫掠,杀人放火。圣人知道了这一切非常悲伤,他没有放弃也没有愤怒,而是立刻要去找这个强盗,不顾危险,不顾年迈,被哨兵抓住了毫无畏惧,对抓他的哨兵也无任何劝诫指责,他一心迫切要见到当年的那个孩子,他让哨兵带他见强盗头目,不管这个孩子变成了什么样子,圣人依然爱他,哪怕他是强盗头子。强盗头子像花果山美猴王一样盛装披挂,准备好好教训来者,可当他看清楚向他走来的是圣约安时,顿时羞愧难当,转身就逃跑了……圣人没有责备他,只是向他奔去,满颗心充满了深切之爱,看到那样慈祥的面容和温和的双眼,强盗无地自容,他只有逃开、躲避,他坚硬如刚的心开始土崩瓦解。圣人在后面追着,喊着:”为什么你见了我就逃,孩子,为什么你见了你的父亲就逃?为什么见了我这样年老体弱、赤手空拳的人你也要逃?可怜可怜我吧,孩子,你不要害怕。你还有生命的希望,我会亲自为你向基督求情。如果需要的话,我会自愿地承担你的惩罚,代你去死,就像主为我们所做的那样。我会用我自己的生命去偿还你的罪过。你站住;相信我,我是奉基督之命来的。“听到这些,强盗头子站住了,低头,抛下武器,浑身颤抖,痛哭流涕。当老人走到他身边时,强盗抱住了他,唠唠叨叨的竭力请求原谅,用眼泪为自己做了第二次的洗礼。他藏起罪恶的右手,那只手沾满血污,圣人却跪下祈祷,温柔亲吻了强盗的手,并发誓保证已经看到基督对他的宽赦,因着他的忏悔。圣人为强盗不断向上主求情、斋戒。用温柔的话语去医治安抚他的内心,直到强盗灵性恢复健康,重新回到教堂。这是一个伟大的奇迹,凭借圣人的祈祷帮助,一个丧亡的灵魂重生复活了,成为优秀的忏悔者。在这个世上接纳忏悔天使的人离开肉体后必不忏悔;当救主带着他的光荣和圣体向他走来时,也不会感到无地自容,他不担心永火。反之,置此世之虚荣浮华及肉欲为重,再三作恶,不屑于主的饶恕,逃避爱的拥抱,那么将来势必自取灭亡。我感到很羞愧,因为我经常谴责别人,挑剔别人,不管出于什么意图,这终归不好。有些人远去了,我非但不去追回,反而对他们背叛真理感到愤怒,我的心有时比强盗还凶狠。我以前喜欢批判别人,想来就觉得可耻,我究竟又为别人做了些什么呢。我们谁不是强盗头子呢?为非作歹,肆意妄为,任性自傲,强横野蛮。当我们背后追着一位充满慈爱的父亲时,我们往哪里逃呢?他没有谴责我们,没有怒斥我们,只是喊着:”孩子,为什么你见了你的父亲就逃?“我们站住吧,停下吧,抛下邪恶,低头吧,回到他身边,拥抱他,他总是会原谅我们,只要我们真心忏悔。我们怎能拒绝他呢?又逃避到何处去呢?能逃到什么时候呢?等到彻底万劫不复,我们再也无法回头,那时将在无尽的黑暗里哀苦。人生短暂,让我们不要再逃了。即便是永远逃避,爱也必永远追逐,永远在身后喊:”为什么你见了我就逃,孩子,为什么你见了你的父亲就逃?“

精彩短评 (总计14条)

  •     那不是拆台么
  •     我经常因为羞愧无言亦无颜对神父,虽然心中十分思念牵挂,但心里总觉得会打搅他,他那么忙碌辛苦。
  •     雅典与耶路撒冷之争
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  •     克莱门雄辩滔滔,文辞,意象,行文逻辑都很有趣;看前面涉及希腊诸神、形制、礼仪的内容,我居然忍不住笑;后文逐渐肃穆,思想自己的生活,观照自己的心,不免有愧,大概我放不下自己的贪心。另,成为基督徒,透过圣经来回顾、观看自己区域/族群的文化,会有很多不适吧。如何消除不适感,是个很大的问题。
  •     宗教偏见太重,译笔很好
  •     这是一位虔诚基督教徒为异教徒们熬制的一锅“心灵鸡汤”
  •     好吧。_。
  •     无颜见慈父,心黯躲光照。
  •       我竭力忍回眼泪,当我脑海里出现圣人在强盗后面追赶着呼唤着“孩子,为什么你见了我就逃?”的画面。
      
      书中记录圣使徒约安与强盗头子的事,让我很震撼,也许在圣人眼里,这个杀人越货的强盗仍然是当年那个漂亮聪明的小人儿,他牵着他的手将他交给那个城市的主教,也许这么多年以来他一直在为他的这个小孩祈祷,他盼望着有朝一日与他重逢。
      
      当多年以后他再次来到这个城市时,孩子在灵性上已经丧亡了。他长大了,成了强盗头子,无恶不作,残暴野蛮,行凶劫掠,杀人放火。圣人知道了这一切非常悲伤,他没有放弃也没有愤怒,而是立刻要去找这个强盗,不顾危险,不顾年迈,被哨兵抓住了毫无畏惧,对抓他的哨兵也无任何劝诫指责,他一心迫切要见到当年的那个孩子,他让哨兵带他见强盗头目,不管这个孩子变成了什么样子,圣人依然爱他,哪怕他是强盗头子。
      
      强盗头子像花果山美猴王一样盛装披挂,准备好好教训来者,可当他看清楚向他走来的是圣约安时,顿时羞愧难当,转身就逃跑了……
      
      圣人没有责备他,只是向他奔去,满颗心充满了深切之爱,看到那样慈祥的面容和温和的双眼,强盗无地自容,他只有逃开、躲避,他坚硬如刚的心开始土崩瓦解。
      
      圣人在后面追着,喊着:”为什么你见了我就逃,孩子,为什么你见了你的父亲就逃?为什么见了我这样年老体弱、赤手空拳的人你也要逃?可怜可怜我吧,孩子,你不要害怕。你还有生命的希望,我会亲自为你向基督求情。如果需要的话,我会自愿地承担你的惩罚,代你去死,就像主为我们所做的那样。我会用我自己的生命去偿还你的罪过。你站住;相信我,我是奉基督之命来的。“听到这些,强盗头子站住了,低头,抛下武器,浑身颤抖,痛哭流涕。
      
      当老人走到他身边时,强盗抱住了他,唠唠叨叨的竭力请求原谅,用眼泪为自己做了第二次的洗礼。他藏起罪恶的右手,那只手沾满血污,圣人却跪下祈祷,温柔亲吻了强盗的手,并发誓保证已经看到基督对他的宽赦,因着他的忏悔。
      
      圣人为强盗不断向上主求情、斋戒。用温柔的话语去医治安抚他的内心,直到强盗灵性恢复健康,重新回到教堂。这是一个伟大的奇迹,凭借圣人的祈祷帮助,一个丧亡的灵魂重生复活了,成为优秀的忏悔者。
      
      在这个世上接纳忏悔天使的人离开肉体后必不忏悔;当救主带着他的光荣和圣体向他走来时,也不会感到无地自容,他不担心永火。反之,置此世之虚荣浮华及肉欲为重,再三作恶,不屑于主的饶恕,逃避爱的拥抱,那么将来势必自取灭亡。
      
      我感到很羞愧,因为我经常谴责别人,挑剔别人,不管出于什么意图,这终归不好。有些人远去了,我非但不去追回,反而对他们背叛真理感到愤怒,我的心有时比强盗还凶狠。我以前喜欢批判别人,想来就觉得可耻,我究竟又为别人做了些什么呢。
      
      我们谁不是强盗头子呢?为非作歹,肆意妄为,任性自傲,强横野蛮。当我们背后追着一位充满慈爱的父亲时,我们往哪里逃呢?他没有谴责我们,没有怒斥我们,只是喊着:”孩子,为什么你见了你的父亲就逃?“
      
      我们站住吧,停下吧,抛下邪恶,低头吧,回到他身边,拥抱他,他总是会原谅我们,只要我们真心忏悔。我们怎能拒绝他呢?又逃避到何处去呢?能逃到什么时候呢?等到彻底万劫不复,我们再也无法回头,那时将在无尽的黑暗里哀苦。人生短暂,让我们不要再逃了。
      
      即便是永远逃避,爱也必永远追逐,永远在身后喊:”为什么你见了我就逃,孩子,为什么你见了你的父亲就逃?“
  •     希腊的一些把握,站在基督教立场说明,文采斐然,译本不错。
  •     可以当成希腊神话/风化参考资料看。言辞优美,但内容的说服力不强。确实,印象最深的是圣徒与强盗的故事。
  •     “真正的话语永远不愿停止揭示永恒生命的奥秘,这种生命根本不知道有终点”
  •     杯具啊杯具 差不多快写完了才发现这本中文资料
 

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