卯兔

章节摘录

版权页：插图：猎兔禁忌、食兔禁忌在客观上对自然保护有一定好处，但是这样的禁忌是靠迷信来宣传和施行的，所以并不可取。有的地方存在着孕妇不能吃兔肉的古老禁忌，当地的一些人认为，孕妇吃了兔肉，胎儿就会像兔子一样长成三瓣嘴。这种说法是很荒唐的，既然不忌牛肉、羊肉，为什么不怕孩子长出牛嘴、羊嘴？这种迷信也很容易被实际行动攻破，如果孕妇吃了兔肉而日后生的孩子健康正常，就说明禁忌没有道理。然而有的人还是不敢这样做，抱着“宁可信其有，不可信其无”的想法，遵守着这一禁忌。实际上，这个禁忌，早在东汉时期就有了。东汉王充《论衡·命义篇》说：“……此谓三命。亦有三性，有正，有随，有遭。正者，禀五常之性也；随者，随父母之性；遭者，遭得恶物象之故也。故妊妇食兔，子生缺唇。”显然，王充在这里记录了一个当时民间流行的禁忌，而并非自己提出一种迷信说法。不过，王充对这个禁忌做了些解释，说是“三性”使得“妊妇食兔，子生缺唇”。兔子缺唇，在古人看来是恶物象，母亲曾食兔肉，“遭得恶物象”，孩子又“随父母之性”，便间接随了兔子，生成豁嘴。这样一种迷信的禁忌，两千年来，竟然基本不变，而且从汉族人中间传播到某些少数民族中。与兔有关的文化现象的古老和连续性，由此可见一斑。在国外，禁食兔肉或与宗教有关。如犹太教的禁忌中，有禁食兔、骆驼、猪、爬虫等内容。禁食兔肉的原因多不可考，唯孕妇禁食兔肉的原因说得比较明确。关于一般人食兔肉的禁忌起源，我们可以根据兔的象征意义进行推测。我们在前面谈到兔子繁殖能力强、不伤害别的动物，且兔子所象征的月亮看上去可以由缺变圆，由晦转明，如同再生，所以人们在传统上把兔子作为生的象征。原始初民重视生育、热爱生命，对于象征生或生命的动物便会有所顾忌，特别是像兔子这样的小动物，本来不是人们的主要食品，不吃它们的肉对人的生活没有多大影响，于是，在部分人中间，就产生了食兔肉的禁忌。在兔子成为月亮的象征之后，这些禁忌成为更多人的习俗。生命的象征不可食，这一点在关于食血的禁忌中表现得最为突出。《旧约》第三卷和※利未记》以上帝的口气说：“论到一切活物的生命，就在血中。所以，我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血，就是他的生命。凡吃了血的，必被翦除。”兔子既然象征着生，禁食兔肉与禁食血的理由可能比较相似。此外，禁食兔肉或许还有一些别的理由，比如人们认为兔子有缺陷和缺点，如豁嘴、胆小等。迷信的人们不愿因为吃兔肉而使自己的身体出现缺陷或者变成胆小如兔的人，这就又为食兔肉的禁忌制造了一些理由。直至今天，仍然有一种迷信思想残存，认为吃了某种动物的肉，会获得这种动物的部分特点，可能是优点也可能是缺点。所以，古代的人们与此类似的想法或许也成了禁食兔肉的原因。

书籍目录

兔的习俗十二生肖年表红袍金甲兔儿爷／薄松年月圆兔美兴福降祉／薄松年兔生肖／王迅元霄节拉兔灯卯兔本命神卯兔日尝新／吴裕成祭祀用兔／王迅望月而孕的讹传／吴裕成中秋祭月蛇盘兔，必定富兔的迷信与禁忌／王迅兔儿爷卯年话兔卯年话兔／刘孝存兔年生肖邮票玉兔为月／吴裕成说文解兔／日高玉兔回眸歌舞吉祥／孙杰妤嫦娥奔月／紫辰编写楼家本绘兔的故事“兔”景名胜兔的起源与驯化／居龙和兔的世界玉兔为月兔的绘画兔的雕塑兔的篆刻兔的年画兔的剪纸兔的摄影兔的玩具兔的票证、火花兔的卡片兔的古代纹饰兔的卡通兔的图案附记20世纪卯年大事记卯年记事卯年出生的中外名人

编辑推荐

《卯兔》：十二生肖艺术丛书。

作者简介

今年是兔年，《卯兔》归纳、总结、展示这种兔年文化的内涵、历史传承和其基本构成，让兔属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益。生肖文化作为一种古老的民俗文化事象，已是中华民族文化不可分割的一部分。时至今日，生肖文化作为流行于民间，更多地是世世相传的民俗文化，似乎已超越了阶层，超越了年龄，融进了每个人的生活中。

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