出版社:社会科学文献出版社
出版日期:2004-6
ISBN:9787801902009
作者:赵吉惠
页数:463页
内容概要
赵吉惠，现任陕西师范大学历史文化学院教授，社会兼职中国历史文献研究会副会长、国际儒学联合会学术委员、中国孔子基金会理事、国际中国哲学会学术顾问、加拿大文化更新研究中心学术委员、陕西省关学与实学研究会会长、黄帝研究会副会长、周易研究会副会长、老子与道家研究会副会长。长期研究中国传统文化、思想史、儒学史与史学理论，出版《中国传统文化导论》、《中国儒学史》、《国学沉思》等著作18部，论文200余篇。
书籍目录
前言第一编 儒学的历史定位与探新第一章 近现代学者对“儒”之考辨与定位 一 章太炎《原儒》把“儒”分为广义与狭义 二 胡适作《说儒》把“儒”视为殷民教士 三 郭沫若《驳(说儒)》把“儒”视为西周缙绅之士 四 徐仲舒发现甲骨文“儒”字，以“儒”为殷民宗教职业者 五 怎样看待儒学与宗教之关系及“儒士”变化 第二章 儒道互补的中国文化主体结构与格局 一 春秋战国时期的儒家与道家 二 西汉前期是黄老道家发展的黄金时代 三 汉武帝以后儒道互补格局之形成 四 儒家、道家对中国社会与多元文化之决定性影响 第三章 真孔子、假孔子与历史重构的儒学 一 “假孔子”与“真孔子”的提出及其本义 二 “真孔子”与史学客体 三 “假孔子”与史学主体 四 儒学历史演变及史学主体与客体之辩证统一第四章 孔学、儒学、理学、实学与中国儒学史之断限 一 孔学与儒学 二 儒学与理学、实学 三 中国儒学史下限 四 现代新儒家只是现代研究儒学的一个学派第五章 儒学既是哲学又是道德宗教 一 近代以来学者关于儒学是否宗教化的讨论 二 把孔子与道德提升为信仰、崇拜对象 三 儒学演变成宗教已成历史事实 四 认同儒学是道德宗教的国际背景与学术价值 第六章 儒教文化圈与东方现代化模式 一 历史形成的儒教文化圈 二 西方对儒家文化价值的否定与检讨 三 现代化亚洲模式的特点 第七章 儒学在现代社会的历史命运转换 一 儒学在中国历史地位的转换 二 儒学在“东亚儒教文化圈”、“后工业化社会”的历史作用 三 儒学积极精神永存，“儒学复兴”不可能 第二编 儒学基础理论批评与探索第八章 孔子“仁学”、“礼学”的超越性、革新性一 “仁学”的超越性与普遍伦理意义 二 “礼学”的二重性及其社会改革内容 第九章 孔子天命观之非宿命论 一 孔子“天命”思想的历史继承性 二 孔子“天命观”的伦理性质 三 孔子“天命观”的哲学价值 第十章 孔子知识论之非先验主义 一 强调“学知”重于“生知”的认识论 二 首创私学、举贤才的教育思想 第十一章 孟子“仁政”学说与“井田制”辨析 一 关于“制民之产”和实行“井田”的主张 二 提倡民本主义，主张“民为贵”，关心民间疾苦 三 反对兼并战争 第十二章 先秦儒学非封建专制思想来源 一 封建君主专制思想主要不来源于孔子和先秦儒家 二 地主阶级怎样摸索和形成自己的统治思想三 地主阶级怎样总结维护封建专政的经验教训 第十三章 儒家的民本与专制、礼与法、内圣与外王一 儒学之民本与君主专制 二 儒学之礼与法 三 儒学之内圣与外王 第三编 儒家思想的整合、超越与创新
编辑推荐
《21世纪儒学研究的新拓展》为作者近二十余年的研究成果，分为儒学的历史定位与探新；儒学基础理论批评与探索；儒家思想的整合、超越与创新；21世纪儒学前景与思考四大部分。《21世纪儒学研究的新拓展》既以丰富史料为基础，又有理论上的创新；既有对20世纪儒学之回顾，又有对2 1世纪儒学的展望；既有学术参考价值，又具有一定的可读性。21世纪人类文化或文明的前景和发展趋势为：多元并茂、东西互补、不断趋同。儒学作为人类精神文明的优秀成果，其思想精华在2 1世纪仍将发出灿烂的光芒，仍将不断被东西方文化所吸取，在创建人类新文化的艰苦奋斗中，充当世界性的重要角色并做出自己的伟大贡献。
作者简介
《21世纪儒学研究的新拓展》分析、支持了英国著名历史学家汤因比、日本著名社会学家池田大作展望21世纪人类社会发展的某些见解。还分析和批评了德国社会学家马克斯·韦伯、美国中国文化研究专家列文森等否定儒学现代价值的观点，分析与批评了美国著名文化战略研究专家亨廷顿"文明冲突"论的观点。21世纪人类文化或文明的前景和发展趋势为：多元并茂、东西互补、不断趋同。儒学作为人类精神文明的优秀成果，其思想精华在21世纪仍将发挥灿烂的光芒，仍将不断被东西方文化所吸取，在创建人类新文化的艰难奋斗中，充当世界性重要角色、做出自己的伟大贡献。
读者对象：以中文、历史专业的研究人员，高等学校教师和学生。