《自我的觉醒》书评

和而不同 活在当下

和而不同 活在当下 ——傅佩荣教授访谈 台湾大学哲学系傅佩荣教授致力于国学的弘扬与传承，著作一百多种，并在中央电视台、凤凰卫视、山东电视台等宣讲国学。《小学语文˙国学》邀请傅佩荣教授担任杂志的顾问，傅教授欣然答应，并和大家分享了许多宝贵的学习国学和实践国学的经验。 《小学语文˙国学》：请您结合自身的经历，谈谈学习国学对孩子们有何重要意义？ 傅佩荣教授：我念小学时，学校每周都有“中心德目”，依序介绍四维（礼义廉耻）与八德（忠孝仁爱信义和平）。老师引述古人言行并结合现代生活，使国学的根苗在我们心中滋长。一个社会的基本共识就这样形成了，儒家的价值观也普遍深入人心。孩子的好奇心与模仿力都很强，若不提供给他们好的国学材料，他们就很可能盲目追逐流行文化的风潮，偏离人生的正途。 《小学语文˙国学》：最近几年，台湾和大陆都刮起了一股读经风。您认为，除了诵读经典，怎样才能学好经典？ 傅佩荣教授：学习要有成效，必须经由三个阶段：好学、深思与力行。孩子读经可以算是“好学”，但往往未能“深思”经典中的意义，更谈不上“力行”去实践了。念书在精不在多，宁可认真念好一本《论语》，也不要囫囵吞枣背诵太多东西。若是因不能理解而无法消化，将来的后遗症很严重。今天还有不少人认为国学是陈腐的、落后的，就是因为缺乏深思与力行，无法体验国学中的智慧。 《小学语文˙国学》：这些年，您经常往返海峡两岸，在您看来，两岸对传统文化的重视程度以及现有水平有哪些差异？ 傅佩荣教授：台湾长期以来试图融合传统文化与现代生活。谈传统文化的人，不论是在历史、文学、艺术、宗教、哲学等各方面各领域，大家都养成了讨论风气与欣赏的眼光，“和而不同”，希望重振文化的生机与活力。大陆目前涌起一股国学热，这是好现象，但是对国学的认识还不一致，存在肯定与否定的不同看法，对国学中的精华与糟粕也没有分辨得很清楚。这有待于我们的共同努力。 《小学语文˙国学》：家庭如何对待国学，才能使国学深入到我们的生活中？ 傅佩荣教授：家庭是一个亲密的生活单位，国学中谈做人处事，无不由家庭出发。因此，在鼓励孩子学国学时，父母最好一起参与，并且身教重于言教，要以喜悦、乐观的心态来实践国学中的教诲。一家人的相处，最怕没有共同的价值观，如果对善恶是非各持己见，连做朋友都不容易，何况是成为家人。 《小学语文˙国学》：目前为止，您写过多少本书了？您什么时候开始发表文章？您怎样看待孩子们的写作？请鼓励一下我们的小作者吧。 傅佩荣教授：我出版的书超过一百种。我念高中时开始写文章，最初登在学生刊物上，可以算是“为赋新词强说愁”的阶段。看到自己的文章刊出时，感觉实在快乐，并且增强自信，也更喜欢念书了。上了大学，念的是哲学，我学习认真作周全的思考，要确实有心得才敢提笔。写作秘诀是多念书，念好的散文，并且要练习“把话说清楚”，注意文章的起承转合。然后要勇于删除不必要的文字，不要想表达太多东西。学会精准用字，尊重读者的眼睛与时间。 《小学语文˙国学》：您一直在大学里教书，您对在一线教国学的老师们有什么建议？ 傅佩荣教授：国学对一般人来说，有两大障碍：一是文字，所有的文言文都须即时以白话文说清楚，否则教学成效有限。二是思想，古人这种想法有什么理由？今天这种理由还能成立吗？这种思想在今天的生活中还有参考价值吗？可以产生启发作用吗？若不能清楚分辨及回答这些问题，又如何展现国学中的智慧？ 《小学语文˙国学》：结合您自身的生活经验，请您谈谈怎样使用时间可以让我们的生命更有价值？ 傅佩荣教授：如果明白“活在当下”的三点意义，就可以回答这个问题。首先，所谓活在当下，就是设定一个目标，从现在到实现目标之间的时间都是“当下”。譬如，小学六年是一个阶段，也就是一个“当下”，此时不必奢望未来太遥远的事，先把每天的功课做好。其次，活在当下是认真面对今天正在做的事，唯有做好每一件事，生命才不会落空。第三，活在当下由于有了完整构图与确实的作为，所以应该保持快乐的心情，激发正面的能量，因而使人生更有意义。 《小学语文˙国学》：请您给《小学语文˙国学》一些寄语。 傅佩荣教授：编辑一本这样的杂志是神圣的任务，值得全力以赴。同时，这也是功德无量的事，是辅助青少年学习的最好的办法。我的建议是：慎选古典材料，结合现代生活，引发思考讨论，并且持之以恒。 （记者：张素闻）

内容简介

本书是根据作者演讲录音整理而成的心理励志书，是针对现代人的心灵状态所作的省思与疏解。以让我们在21 世纪面对挑战时，认清情况，激励自我，并且从中国传统的《易经》思想中寻觅新资源，改变生活的宽度与深度，创造源源不绝的生命动力。全书共分六个主题：从认识自己到全人教育、从求知规划到自我定位、从人生苦乐到解脱生死、从面对逆境到自我成长、从开发潜能到止于至善、从心灵跃升到密契合一。我们可以从中撷取生活的智慧与生命的启示，藉以推赞古人的智慧，并且分享今人的心得，为心灵的重建，同时为我们的灵魂充电、意志加油。

全书目录

序言第一章　从认识自己到全人教育到底我是谁1. 认识你自己2. 活在这个时代3.不同年龄，不同潜能4.善用你的空间环境5.生命是一个动态的过程全人教育1.人格教育──求其心安2.人文教育──当下自化3.人才教育──成为可用第二章 从求知规划到自我定位人生是求知的过程1.事实之外有真相2.一生的读书计划3.一年的读书计划4.最爱的书5.理解的四个阶段如何了解自己1.身心定位2.社会定位3.自我定位4.表达与沟通第三章　从人生苦乐到解脱生死快乐与痛苦1.什么是快乐2.化解痛苦的方法3.以苦为果4.以苦为因死亡与解脱1.什么是死亡2.在苦乐之中安顿3.从生死到解脱第四章　从面对逆境到自我成长理解人生1.人生超越理性2.试炼的过程3.困境的形成4.化解怨怼面对逆境的方法1.让自己喘一口气2.凡事有因必有果3.由局外人看问题4.放下一切5.凡奋斗的，必经历成长第五章 从开发潜能到止于至善真善美的人生1.价值的形成2.知情意三种潜能3.人生的真理儒家的价值观1.自我中心阶段：生存与发展2.人我互动阶段：礼法与情义3.超越自我阶段：无私与至善4.把握向善的主轴5.求知与审美第六章　从心灵跃升到密契合一傲慢阻绝自我开发1.五种傲慢2.提升到更高层次──身、心、灵的互动3.安顿要从自我着手价值的阶梯1.透过创作来体现2.从体验去呈现价值3.从态度去呈现价值高峰经验1.高峰经验的三个层面2.高峰经验的特色密契经验──我与超越界的关系1.什么是密契经验？2.忘了我自己3.真我的境界4.宇宙舞者

那些“飞而不亢”的龙

台湾大学哲学教授傅佩荣先生以《周易》中的“乾”卦六爻对应人一生的六个阶段，写出《自我的觉醒》一书，指出人应该根据自己所处的生命阶段合理调整，趋吉避凶。“乾”卦六爻是这样对应人生阶段的：第一阶段：潜龙勿用。龙尚潜伏在水中，应该养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。在这个阶段，人的力量很微弱，应该安心学习，默默积累。第二阶段：见龙在田，利见大人。 　　龙已出现在大地上，有利于跟随德高势隆的大人物。此时，人刚刚进入社会，要接近有德有才的“大人”，向他请教学习。第三阶段：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 　　君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。人在社会上崭露头角之后，难免会被小人嫉妒、中伤，所以此时必须戒惧谨慎，小心翼翼。第四阶段：或跃在渊。 　　龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。 人到中年，如果时运亨通，则奋发图强，建功立业。如果时运未至，则甘心蛰伏，静待转机。　第五阶段：飞龙在天，利见大人。龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。喻指君子处世得意，其事业如日中天。第六阶段：亢龙有悔。 　　龙飞到了过高的地方，必将会后悔。因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。周易六十四卦，每一卦都以第五爻为最佳状态，再进一步，到了第六爻就会“物极必反”。曾仕强先生在《易经的奥秘》中也曾反复告诫读者：上位者如果守不住第五阶段，就会“亢龙有悔”；秦皇汉武、毛泽东、斯大林、希特勒等都是“亢龙”中的代表。当下属的人如果守不住第五阶段，就会“战龙在野，其血玄黄”。李斯、周亚夫、李林甫、胡惟庸、严嵩、张居正、鳌拜就是其中代表。道理人人都懂，能做到的不多。因为前五个阶段一直在高歌猛进，难免会让人产生“老子无所不能”的错觉，妄图超越自然规律，最终得到可悲的下场。“亢龙”者，史不绝书；“飞龙”者，寥若晨星。非有大智慧者不能为也。我在华科大读EMBA时，有两位老师的才学和经历留给我深刻的印象，他们在事业高峰期急流勇退，退居二线教书育人，用实际行动守出了第五阶段。第一位是华莱斯高的董事长李忠。李忠先生知识渊博、辩才无碍，听者无不动容。曾有同学问他：“您这么厉害，又这么有钱，为什么不自己去经营房地产开发公司？”李忠先生说：“搞房地产开发需要有胆有识，我只有识没有胆，所以搞不成。而且我给自己设定了3个人生原则——不开刀、不离婚、不破产。不开刀是要求有一个健康的身体，不离婚是情感上不要经受大折腾，不破产是对金钱不要过于追求而适得其反。要实现这三个原则，就必须投入大量的时间维护健康和家庭，事业不能占据我生活的全部。”第二位是大连万达集团的前副总经理刘永华。为了进行商业地产的数据调查，他过去常常一天只睡4小时，整日丈量商场面积、统计人流量、计算商家销售额、制定招商计划、培训工作人员。虽然由此获得了行业的认可，但是人非常疲倦。所以，近年来他摆脱了“高级打工仔”的角色，跑到香港大学、清华大学、北京大学、复旦大学、华科大等知名学校担任客座教授，如闲云野鹤一般，优哉游哉。偶尔哪个学生的项目遇到难题，毕恭毕敬请他去点拨一番，让他更是豪情不减当年。人过的这般快活逍遥，又体现了个人价值，传播了宝贵的经验财富，“成功人士”四字当之无愧。老师们用自己的经历向我们进行“无言之教”，让我们既要奋发图强也要留有余地，兼顾全局，不要做一个“只会生产商品和交换商品的人”，这是我在华科大EMBA班学到的最重要的东西——虽然老师们没有讲过。