从诗到经

书籍目录

自序

第一章 导论――毛诗的形成、发展及其解释特色

第一节 《诗序》

第二节 《毛诗故训传》的形成

第三节 两汉毛诗的传承关系

第四节 《毛诗故训传》和《毛诗郑笺》

1・4・1 《毛诗故训传》

1・4・2 《毛诗郑笺》

第二章 先秦引诗与毛诗解释

第一节 引言

第二节 引释《曹风・�鸠》“其仪一兮，心如结兮”的分析

2・2・1 郭店楚简的《缁衣》篇

2・2・2 郭店楚简和马王堆的《五行》篇

2・2・3 《荀子・劝学》篇

2・2・4 《淮南子・诠言训》篇

2・2・5 《韩诗外传》

第三节 引释《周南・卷耳》“嗟我怀人，�彼周行”的分析

2・3・1 《左传・襄公十五年》

2・3・2 《荀子・解蔽》篇

2・3・3 《淮南子・�真训》篇

第四节 引释《小雅・北山》“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的分析

2・4・1 《左传・昭公七年》

2・4・2 《孟子・万章 上》

2・4・3 《荀子・君子》篇

2・4・4 《吕氏春秋・慎人》篇

第九节 结语

第三章 兴的思维模式与毛诗解释

第一节 《传》、《笺》兴的思维模式的渊源

第二节 兴的思维模式的展开

3・2・1 诸侯朝天子

3・2・2 妇女出嫁

第三节 结语

第四章 毛诗的爱情婚姻诗解释特色

第一节 彤管之迷：问题的提出

第二节 性情与礼义

第三节 好德如好色

第四节 礼

第五节 以礼解释男女思念之情

第五章 毛诗的历史化解释特色

第一节 毛诗历史化解释的渊源

5・1・1 引诗、赋诗的影响

5・1・2 先秦诗说的影响

5・1・3 先秦人的一种思维方式

5・1・4 古代音乐理论的影响

第二节 历史化的种种迹象

5・2・1 对于诗篇的作者，毛诗往往提出与《左传》或三家诗不同的说法

5・2・2 同类诗歌归入同一历史背景

第三节 历史化塑造各种典型――以文王的形象为例

5・3・1 文王有众多贤能之臣

5・3・2 文王为兴国之君

5・3・3 文王为得天命之君

5・3・4 文王为化民之君

第四节 结语

第六章 语言环境与毛诗解释

第一节 先秦引诗“断章 取义”的分析

6・1・1 《左传・文公二年》引“毋念尔祖，幸修厥德”

6・1・2 《缁衣》篇引“人之好我，示我周行”

6・1・3 《左传・襄公二十九年》引“王事靡�，不逞启处”

第二节 思想和社会的变化给语言带来的新义

6・2・1 君子

6・2・2 舍命

第三节 先秦至汉初《诗》的不同传本文字不同的情况

结论

引用书目

后记

作者简介

目 次

自序

第一章 导论－－毛诗的形成、发展及其解释特色

第一节 《诗序》

第二节 《毛诗故训传》的开成

第三节 两汉毛诗的传承关系

第四节 《毛诗故训传》和《毛诗郑笺》

1·4·1 《毛诗故训传》

1·4·2 《毛诗郑笺》

第二章 先秦引诗与毛诗解释

第一节 引言

第二节 引释《曹风·鸤鸠》“其仪一兮，心如结兮”的分析

2·2·1 郭店楚简的《缁衣》篇

2·2·2 郭店梦简和马王堆的《五行》篇

2·2·3 《荀子·劝学》篇

2·2·4 《淮南子·诠言训》篇

2·2·5 《韩诗外传》

第三节 引释《周南·卷耳》“嗟我怀人，彼周行”的分析

2·3·1 《左传·襄公十五年》

2·3·2 《荀子·解蔽》篇

2·3·3 《淮南子·ㄈ真训》篇

第四节 引释《小雅·北山》“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王苫”的分析

2·4·1 《左传·昭公七年》

2·4·2 《孟子·万章上》

2·4·3 《荀子·君子》篇

2·4·4 《吕氏春秋·慎人》篇

第五节 结语

第三章 兴的思维模式与毛诗解释

第一节 《传》、《笺》兴的思维模式的渊源

第二节 兴的思维模式的展开

3·2·1 诸侯朝天子

3·2·2 妇女出嫁

第三节 结语

第四章 毛诗的爱情婚姻诗解释特色

第一节 彤管之迷：问题的提出

第二节 性情与礼义

第三节 好德如好色

第四节 礼

第五节 以礼解释男女思念之情

第五章 毛诗的历史化解释特色

第一节 毛诗历史化解释的渊源

5·1·1 引诗、赋诗的影响

5·1·2 先秦诗说的影响

5·1·3 先秦人的一种思维方式

5·1·4 古代音乐理论的影响

第二节 历史化的种种迹象

5·2·1 对于诗篇的作者， 毛诗往往提出与《左传》或三家诗不同的说法

5·2·2 同类诗歌归入同一历史背景

第三节 历史化塑造各种典型－－以文王的形象为例

5·3·1 文王有众多贤能之臣

5·3·2 文王为兴国之君

5·3·3 文王为得天命之君

5·3·4 文王为化民之君

第四节 结语

第六章 语言环境与毛诗解释

第一节 先秦引诗“断章取义”的分析

6·1·1 《左传·文公二年》引“毋念尔祖，聿修厥德”

6·1·2 《缁衣》篇引“人之好我，示我周行”

6·1·3 《左传·襄公二十九年》引“王事靡，不遑启处

第二节 思想和社会的变化给语言文化带来的新义

6·2·1 君子

6·2·2 舍命

第三节 先秦至汉初《诗》的不同传本文字不同的情况

结论

引用书目

后记

 从诗到经下载