百年萨特
出版社:中央编译出版社
出版日期:2005-7
ISBN:9787802111493
作者:黄忠晶
页数:382页
书籍目录
序
第一部 孤独(1905-0939)
第一章 童年(1905-1917)
一、父亲之死
二、占有词语
三、做戏与诱惑
第二章 人生裂痕（1917-1924）
一、继父
二、发现偶然
三、保尔・尼赞
四、性爱游戏
第三章 大学岁月（1924-1931）
一、幸福时光
二、初恋
三、哲学与文学
四、自己的另一半
第四章 教师生涯（1931-1939）
一、鸡尾酒与现象学
二、走遍欧洲
三、《恶心》
四、爱情好辛苦
第二部 介入（1939-1970）
第一章 转折（1939-1945）
一、应征・被俘・抵抗
二、存在与虚无
三、小说・戏剧
四、相濡以沫
第二章 两间余一卒（1945-1957）
一、存在主义是一种人道主义
二、“无立足之地的让”
三、从第三条路到“同路人”
四、爱的考验
第三章 知命之年（1957-1965）
一、挨炸“国家公敌”
二、《辩证理性批判》
三、拒绝诺贝尔文学奖
四、养女阿莱特
第四章 造反有理（1965-1970）
一、审判美国
二、五月风暴
三、故人归去
第三部 抗争（1970-1980）
第一章 战胜病魔
一、幻觉与失明
二、“应该保留笑的能力”
第二章 最后的辉煌
一、知识分子
二、《家庭的白痴》
第三章 在女人的怀抱里
一、爱的复兴
二、最后的日子
第四部 继续（1980-2005）
第一章 永别的仪式
第二章 萨特的永恒价值
第三章 萨特的世纪
作者简介
他逆历史而动，是这种悠久的道德主义传统在20世纪的继承人，虽然他那固执、纯粹、刻板以及感情用事的人道主义，很难战胜当今世界众多的丑恶现象，但在反对不择手段的权变家以及实用主义对金钱的崇拜上，他那顽强的拒绝态度反而对我们时代的道德行为的存在做了重新肯定。
如果您想要了解萨特的思想、艺术，但又没有足够的时间研读萨特的全部著作，那么不妨读一读本书。萨特的作品汗牛充栋，本书以传记的形式深入浅出，但却内容完整地介绍了萨特其人、其书、其学说等。
我第一次看萨特的作品，是在上世纪70年代末：《外国文艺》杂志译载了他的《肮脏的手》，这个剧本给我留下了非常深刻的印象。后来又在《世界文学》杂志1980年第4期上读到他的《死无葬身之地》，它给了我精神上的巨大震撼，而此时萨特已经去世。自那以来，25年过去了，当时如饥似渴地捧书阅读的情景恍然如在昨日——时间过得真快，一转眼已是萨特百年诞辰。
据国外统计资料，生活在20世纪的作家、思想家中，按其作品被人引用的情况排名次，萨特是稳稳地排在第一位。我们说萨特是20世纪最有影响的作家和思想家，应该不是一个过誉的说法。对于这样一位世界级文学和思想大师，在他百年诞辰之际，奉献一本关于他的传记，是我很想做的一件事情。
传记首先要真实。而真实又可分为两种：一种可以称之为客观的真实，如“某一时间萨特母亲给了萨特两耳光”，这句话要么是真实的，要么是虚假的，答案应该只有一个。本书力求做到所有陈述的事实都是有根据的；如果没有确实的根据，则不使用肯定的语言，而宁可存疑；在事实材料发生冲突时，要作细致辨析，确定真伪。
另一种可以称之为主观的真实。“某一时间萨特母亲给了萨特两耳光”，这一事实有什么意义？它说明什么问题？它在萨特人生道路上占据多大分量？它是如何发生的？当问题进入这一层次时，答案应该不是一个，可能有多种阐释。传记要再现这一事件的真实性，作者还得在总体上把握事实材料，发挥自己的想象力，给出它应有的缘由、地位和意义来。
所以萨特说，他为福楼拜写的传记也可称为“真实的小说”；之所以说是真实的，不仅客观事实是真实的，而且通过作者主观努力，真实地再现当时的情景、状况、活动等；之所以说是小说，是因为这种真实包含了作者的想象，作者的创造性，也可以说具有“虚构”的成分。人们通常认为虚构就是假的、不真实的，而真实就是没有任何想象和虚构的东西。我不认同这种说法。如果仅有一些杂乱无章地堆砌在一起的客观事实，还不能形成一本好的传记；这些事实看起来很具体，实际上是抽象的，因为它们产生时并非是这样一些孤零零的、互不相干的东西，它们应有的意义并没有通过作者的研究和想象工夫揭示出来，因此还不能说是完全真实的。
本书大致按照时间顺序写萨特诞生以来的这一百年，各大部分都标有年代期间，但读者会发现，每一部分并非是严格限定在记述这一期间发生的事情，而是力求对那些重要事件从总体化的角度作出描述、分析和阐释。例如在写童年部分发生的事情时，会较多地谈到它对萨特成年后的影响；在分析成年期间发生的某事时，也可能回溯到他童年的境况；等等。应该说，要搜集、掌握关于萨特的大量客观事实材料固然不易，要做到总体化地把握萨特这个人，或者说达到关于他的“想象的真实”或“真实的想象”尤为困难。实际上后一种探索可以说是无止境的。
总之，这本关于萨特的传记希望能够做到三点：第一，客观：记述的事实是客观存在的、准确的；第二，总体化：通过想象工夫将客观事实材料有机地融合为一个真实的总体，再现萨特这个人；第三，生动：在语言的使用上尽可能做到生动传神，读起来不觉得费劲。
作者写完一部作品，这作品并没有最后完成，它有待于读者的阅读、共鸣和认可；读者才是它的最终完成者。既然如此，我就不再啰嗦了。欢迎读者朋友进入这部作品，并期待着你们的评判。
发布书评
精彩书评 (总计10条)
-
真正的天才 读黄忠晶＜百年萨特(一个自由精灵的历程)＞ 07-12-21 小满 在读这本书前，我并不知道萨特，因此我觉得自己很无知。不知为什么，我有一种感觉，就是文学家和哲学家的传记都有个共同点，就是大量分析了他们的童年和性，以及因此对他们产生的影响，这让我不大能接受，好在这本书对这方面强调的并不是非常多。可能有作者是中国人的缘故。 如果让我用一个词来形容萨特，我能想到的只能是“天才”，之所以这样说，是因为他身上有太多常人所不具备的素质，我认为这些是普通人即使修炼一生也很难做到的，却如此完整地体现在一个人身上。我只能认为他是一个天才。 公开的女友 萨特如此多的女友，让人联想到花花公子，他们彼此间的交往似乎与邪恶没有什么区别，如果换一个角度，那么只能称之为“堕落”。但让人惊讶的是他们之间竟然互相了解和体谅。而他与波伏瓦的关系更是这些奇怪关系中最奇怪的一个。除了那些真正邪恶的人外，我从来不知道还有其他人之间像他们这样保持这种关系。而有些人认为这是萨特最吸引人的地方之一，我本人对此无法进行评价。 坦诚 如果可能萨特愿意将他的一切都公布给大家，他与波伏瓦之间的坦诚更是让人无法想像。 正义感 作为一个作家，对阿尔及利亚战争的态度体现了他的价值观，此外，他对于各国民族主义的态度也同样表示出他对正义事业的追求。如果只是将说成是一个毛主义者或左派，恐怕是对他的低估和亵渎。 除此以外，对金钱的豁达、善良以及在文学和哲学方面的成就，这些品格与成绩即使单独一项都很难为一般人所具备，但如果要兼具一身的话，只能是萨特一人，恐怕世界上再难找到第二个。 如此出色的一个人，自然引起很多人对他的关注，他的个人魅力也让我深深折服。恐怕很多喜欢萨特的人也和我一样，被他的人格所吸引，这也不难理解为什么有那么多女子被他迷住了。 最后想说的是，在读本书之初，我对于中国人写的外国传记是有怀疑的，但读后感觉有声有色，且一气呵成，可读性很强。此外还一个特点，就是没有很多特别难记的外国人名，让我们读起来很顺利。 -
一个始终坚持自由至上的人，一个有着强烈社会责任心的人，一个有着清醒意识和浪漫的人，看看萨冈给他的情书，是对一个人深刻的总结。他是偶然的必然，正如他自己所期望的一样！了解萨特，成就在各个领域，就了解了过去百年的历史。 -
愉悦心灵的事物是美的，人会爱具备这个愉悦面的事物，并非因为它是一个事物，而是因为它具备愉悦人的本质。所以人不会拘泥于对一个固定事物的喜欢，而会对凡具有这个美的本质的事物都有兴趣。所以，波伏瓦虽然是萨特爱情中的第一，但不是唯一，第一是因为波伏瓦具有某种与萨特共有的精神和智慧上的本质是她人所没有的。人一旦依赖他人，就会活在地狱里，因为这个世界没有一个他人是可以毫无保留和顾忌去依赖的，所以人无法摆脱孤独，必须学会在孤独里自我温暖和强大。当然人的世界是人与人的关系构成的，没有绝对的不依赖，尽量的少些依赖，人就可以少些地狱般的感受。所以萨特说：“人是一个自为的存在，他自己决定自己，自己设计自己。自由也必须通过他人的自由来实现，否则没有真正的自由。”他人也是自我成长中的一个途径。真正自由的爱情是超越性别年龄、名分归属、伦理道德甚至时间限制的，他们用自由的爱情实现了自身的存在和与自我价值观，他们在性和婚姻方面的自由，打破了传统的道德观，象他们这种自由无害于他人的行为不能说是不道德的，康德也说过道德是为了自由。他培养了她的独立和自由意识及考虑问题与学习的方法，使她摆脱了女性的焦虑自闭情结，他们在思想和感情上达成默契。人们觉得他提出的问题比他人的回答更有启发力，在她眼里，他就是天才，在知识的海洋里，他大都有所涉猎，而且都有自己独特新颖的见解，他浑身是光却无毕露的锋芒。他很受异性的吸引，对自己喜欢的人很愿意付出时间和精力。萨特：“人要实现自己，不在于转向自身，而要在自身之外追求一个目标，在这种不断的追求中，人就获得解放，具体实现了自己。爱情并不意味着肉体的占有，爱的最高目的是被爱。”
精彩短评 (总计50条)
-
据说任何与萨特交谈过的女性，都会爱上他。可想而知，一个男人的语言魅力有多重要。 -
这本书差点毁了我，骨子里的中国人情是会在西方文化的冲击下傲然挺立的。 -
对大师的远远观望 -
不识萨先生这样的人是有憾的～～ -
一个神奇的人，一个有众多女伴的男人，一个才华横溢的文学家，一个彻底思考的哲学家。 -
看了一半儿睡着了 -
特别有感触，有共鸣 -
人注定是自由的。人就是自由。 -
大一看的，已经完全没印象了。 -
大学两年里读过的唯一一本跟‘学习’无关的书，羡慕萨特，不是每个人都能找到她的波伏瓦 -
像萨特和波伏娃那样去爱，灵魂的伴侣无需法律的认证，只要彼此对和对方的灵魂相依有着绝对的自信，身体的插曲又何妨，只要彼此坦白相告。自信彼此的精神交流境界在一种绝对高度，不是随便什么人可以插足的，萨特能够遇到波伏娃，这不是每个哲学家都能有的幸运。 -
写得跟白开水似的，又有不少地方是“在我看来”‘按我推测’……这样主观的猜测出现在人物传记实在是愚蠢之极……完全没有耐心看完…… -
人类存在的理想与现实矛盾。 -
中国的萨特研究一般般，相似的还有《萨特的密码》 -
自由透明的灵魂，抽空再读一遍 -
感觉像居委会大妈在街头唠叨一个哲学家 -
完全不给力 -
看了不知道多久，终于看完了。羡慕萨特和波伏娃的关系 -
很好的传记 让人忍不住想要读萨特的作品~ -
对哲学的兴趣让我决定从了解大师生平开始着手。目前为止得到的结论是，相信作者是有心要写得真实的，但怎么看就怎么觉得传记为什么总是不能脱离突兀和武断呢。大概是形成一个人的要素太多，影响往往发生在许多细碎的带着偶然性的事件里，而非具体的某件事，对传记作家来说，这应该是个无法跨越的挑战吧。 -
没读完，读到二战后了。囧。 -
从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检验自己 -
浦东图书馆的环境真好…… -
萨特这个死男人，除了对他最好的波伏娃他不爱之外，没有他不爱的东西。。。这种厥词要让师父看到，那个血压肯定噌噌的，好在我还比较收敛，从不发言。 -
他人即地狱，存在先于本质。
萨特和波伏娃是爱情仙人，神仙眷属。
人无法超越本性，只可顺其自然。 -
丫个死矮子死斜眼^_^ -
很好 -
阅于师大图书馆。印象中很多东西，我是不肯理解的。 -
恩恩，我喜欢萨特和波伏娃~~ -
喜欢他自由的精神！ -
我觉得把萨特的一些思想串联的很好，至少读起来不枯燥。像是跟人聊天一样 -
#最后那门课我拿了B#怨念系列 -
必须去看萨特的《词语》 -
我觉得这本书很烂，后悔买了 -
“这时仍在实行夜间戒严，他们的行动是对这种戒严的反抗。窗外是呼啸的警车血腥的现实，死亡和危险时刻在威胁着他们，但在狂欢的一瞬间，死亡却消失殆尽，在绝望中重新燃起希望之火。”这些高级知识分子们真是浪漫又可爱啊。 -
还好不是每个男人都是萨特。 -
你可以读到关于萨特一生的概况，和他一些有名的思想发展史，但即使仅仅只有这些粗略的记述，他作为人的自由和思索已经展露无遗 -
符合国人阅读习惯，缺点是不够全面，跟列维-斯特劳斯的论战完全未论及，完整看完0227 -
借于学校图文 -
没读完 -
当年让我好生崇拜 -
没看完 但是还不错 有点啰嗦了 毕竟人物传记 -
自由至上的灵魂 -
我深爱的萨特啊。 -
读到“第二部介入开头” -
有幸见到这本书非常欢喜 -
由于一个好友才认识的萨特，正巧在南大旧书店淘到这本书，于是机缘巧合之下出差途中终于看完这本书鸟 -
很出色的传记！只是后面内容有点晦涩 水平不够…… -
除了《词语》之外，我读过最好的萨特传记，超越波伏娃的手稿 -
还得看自传。