冯时行及其《缙云文集》研究

出版社:巴蜀书社
出版日期:2002-4
ISBN:9787806593523
作者:胡嗣坤
页数:378页

章节摘录

书摘    0  西北有高楼,氛氲临大路。飞檐转春风,绮窗琐云雾。姣服者谁子?倾城此容与[一]。娟娟长眉青,不受脂泽污。娉婷惜不嫁,恐为荡子误。写心泛清瑟,独不怨迟晷。    [校  勘]    ①“西北”:钞本作“西地”。    [注  释][一]傾城:美貌。《汉书·孝武李夫人传》:“北方有佳人,绝世而独立。一顾傾人城,再顾傾人国。”容与:自得貌。屈原《九歌·湘夫人》:    “时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。”    东方有一士    东方有一士,不见心忡忡。尺壁未足多,夙好良所同。永怀不能寐,揽衣出房栊。遥夜未渠央[一],取琴和秋虫。岂无时世交?掣肘不相容。    [注  释]    [一]渠央:完结,过去。陶渊明《读山海经》:“方与三辰游,寿考岂渠央。”        题报恩方丈宋子展所作墨竹[—]    丛筠抱清节,茂若含幽翠。孤树老风霜,空枝少春意。其中有磐石,人莫知其器。坚顽如我心,脱尽荣枯累。画不与诗谋,诗辄穷微理。何时逢画郎?忘言笑相视。    天清地净行清秋,帝命吉祥驱蓐收[二]。九霄坠露濯仙骨,冰壶翠鉴尘不留。十年持节东西州,绣衣辉煌照遐陬。山之岷峨水之涪,两川至今腾歌讴。渝城突兀大江头,岂足滞公霄汉游?郁葱之山海上浮,上有仙人老浮丘[三]。玉井莲开花作舟,载公缥缈登瀛洲。琼瑶之台白玉楼,霞裾飘飘海上游。仙人吹箫劝黄流[四],一觞不老仍不愁。始知仙凡隔尘土,人间衮衮真浮沤。    [注  释]    [一]刘守:不详。守,指恭州长官。    [二]蓐收:秋神。    [三]浮丘:即浮丘公,传说为黄帝时仙人。《文选·郭璞·游仙诗》之三李善注:“《列仙传》曰:‘浮丘公接王子乔以上嵩高山。’” [四]黄流:即n黄流酒,酿秬黍为酒,以郁金草为色。《诗经·大雅·旱麓》:“瑟彼玉瓒,黄流在中。”    常君挽词[—]    龟城之山龙蟠崛[二],山下佳城何郁郁!一杯黄土百年心,数字寒旌万里骨。风愁雨悲春色死,生长何方葬於此?乱离沟壑半公卿,不得如君君有子。我生苦晚复异县,平生不识先生面。但闻其见元佑时[三],伤今思古为此叹。    [注  释]    [一]常君:不详。    [二]龟城:成都别名龟化城。干宝《搜神记》卷一三:“秦惠王二十七年,使张仪筑成都城,屡颓,忽有大龟浮于江,至东子城东南隅而毙。仪以问巫,巫曰:‘依龟筑之便就。’故名龟化城。”  [三]元祐:宋哲宗(赵煦)年号(1086—1094)。                     村  居    飞蛾故故扑灯光,风雨萧萧打纸窗。人为官方搔白首,虎来村落渡清江。猿啼冷日谁家梦?故国愁牵几曲肠?篱菊何曾忧战伐,夜添寒蕊趁重阳。          送同年朱元直监税三首[一]    会计牛羊道益光,幽兰不佩亦芳香。前郎未必辞官小,我辈惟知作法凉。客抱只消潘鬓白[二],俸囊无奈朔身长[三]。要知别后相思地,独上西山下夕阳。    秋风可拟借年光,晓觉新蒭泼鼻香。黄菊丹萸元妩媚,败荷衰柳自凄凉。山才人眼身尤健,事不关心日便长。欲把酒藤凌翠峤,醉余起舞送重阳。    池上千岩人晓光,无花草木自吹香。眼随天霁山山见,心与秋清事事凉。长啸响惊龙壑静,微吟思人雁云长。未须摇落增悲慨,新报王师复洛阳[四]。       [注  释]    [一]同年:同年中进士者。朱元直:不详。监税:官名。诗云:“新报王师复洛阳。”此诗作于绍兴十年(1140)月岳飞收复洛阳之后。[二]潘鬓白:见卷二《和陈舜弼中秋有感三首》注。[三]朔身长:见卷一《瓦炉》注。[四]新报王师复洛阳:绍兴十年(1140)闰六月及七月,抗金名将岳飞收复堆宁府、颍昌府、郑州、洛阳等地。《宋史·高宗纪》:“(绍兴十年六月闰月)壬辰,岳飞遗统制张宪击金将韩常于颍昌府,败之,复颍昌。丙申,张宪复淮宁府。丁酉,赵鼎分司、兴化军居住。岳飞遗统制郝晸等与金人战于郑州,复郑州。”“秋七月癸卯,岳飞遗张应、韩清入西京(洛阳),会李兴复永兴军。”           谢韩秀才送松栽四首[一]    新拓藤萝住翠峦,移根千本到云端。初乘雨露迎春种,便作云霄蔽日看。岩穴从今增气象,茯苓可拟救衰残。知君有意怜栖隐,更约坚身待岁寒。    郁葱待得覆岩峦,爱护关心岂一端?已恐旱干支水绕,更防牛马倩人看。何当倚杖听萧瑟,便欲从渠号懒残。物色最宜清净观,列仙癯瘦不言寒。    已将疏懒寄云峦,人世于今有万端。整顿林泉宜急急,上还簪绶亦看看。移根远带前山涧,荷锸行冲小雨残。急尔成林十年后,飕飕为作暑天寒。     何以见其尊尧、尊文王?凡人称天子曰陛下,太子曰殿下,朋友亲戚相问讯,尺牍往来日阁下、足下,尊之不敢直指其人,故尧之史而曰《虞书》、文王之诗而曰《周南》、《召南》也。然则何以不尊舜?舜为尧之臣,既借舜以尊尧矣,无以为尊也。然尊尧则舜可知其德同也。    六经之首,皆有所尊,《易》尊乾,《春秋》尊王,敢以彖、象之辞系之於卦辞、爻辞之下,特与他卦异者,所以尊乾也。元年春王正月,元年春天也,王即次之。然则白天而下,无尊於王者,此尊王之旨也。礼乐无完书,使见完书,决有旨意。    [注  释]    《尧典》:《尚书》的第一篇,记载唐尧与虞舜禅让的事迹。《礼记·大学》引作《帝典》。汉伏生所传今文《尚书》有《尧典》无《舜典》,伪古文《尚书》出,仍无《舜典》。至齐姚方兴自称得“曰若稽古帝舜”以下二十八字,乃割《尧典》“慎微五典”以下置于后,题为《舜典》。唐孑乙颖达作《正义》沿其说,以《尧典》分作两篇。    盘庚迁都    商之累迁,商之故事也,成汤、伊尹之意也。臣民安於无事,纵逸成俗,则迁;国有大故,则迁。纵逸而必迁者,盖纵逸生於无事。今之富商巨室,或有迁徙,经营卜度极其力,不三年不成,其间庆吊婚嫁,往往而废,况王都乎!    方迁都未定,虽中庸之主,寻常之士大夫,淫侈酰畋之事,有所不暇。故商之先王,以迁徙劳役其子孙臣民,以损其淫侈酰毒之事。故其首篇曰:“先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁,不常厥邑,于今五邦,今不承于古,罔知天之断命?”先王有服者,先王有故事也。不常宁者,常宁则纵逸之所由生也。国有大故而迁者,弃旧从新,变其臣民心志思虑,以迎惟新之庆,亦常理也。又劳役以节损淫侈之意,亦在其中矣,故其中篇曰:“古我前后,罔不惟民之承,保后胥戚,鲜以不浮于天时。殷降大虐,先王不怀,厥攸作视,民利用迁。”当降大虐之时,不怀故居,视民利用以迁。违祸而向福,新其民之志虑,以迓新祉也,明矣。盘庚之迁必由纵逸,是故其民怀安而怨,若有避祸,则不待告而徙矣。    先儒往往谓盘庚不明言迁徙之故,盖不详其文。盘庚言王播告之修,不匿厥旨,又曰:“予若观火”。其中称先王故事,章明切著如此,岂有隐藏而不布告者?当时臣民皆知有迁徙故事,故盘庚可率以迁,不从其迁而殄灭之,有辞矣。不然强民之所不欲,适所以致乱矣。以纵逸而迁,有大故而迁,皆言天,曰先王“恪谨天命”,“罔知天之断命”,又“鲜以不浮于天时”者。    天行健,十干周流,昼夜不息,率十日而一周,君子 自强不息,当法天也。可常宁、可怀安如乎?商以十干命其子孙,曰甲、曰乙、曰庚、曰辛者,法天之意也。    ……

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前言冯时行,字当可,宋恭州巴县洛碛(重庆市渝北区洛碛镇)人。因早年曾往居缙云山读书,晚年又曾去缙云山讲学,故自号缙云、缙云子,人称缙云先生。生于宋徽宗建中靖国元年(1101),卒于宋孝宗隆兴元年(1163),享年六十三岁。    他是一个忧国伤时的爱国志士。他生活和从仕于民族矛盾、阶级矛盾、统治阶级内部矛盾尖锐复杂的宋金对抗时期,力主抗战,反对投降,被宋高宗和卖国贼秦桧两次罢官。他自己说:“忧国忧家如梦寐,端知不复有他肠。”(《和王祖文》)纪昀等人也说:“今读其诗文,忠义之气隐然可见。”(《四库全书总目》)    他是一个对人民“有惠政”的地方官。他于宣和六年(1124)进士及第,先后在今重庆奉节、万州、四川崇庆东、丹棱、仪陇南、汉源北、彭州等地当过州县官吏,最后官至提点成都府路刑狱公事。他体察民生疾苦,关怀百姓生活,减轻人民负担,死后有民众为他立庙祭祀。    他是一个蔑视功名富贵的学者兼诗人。他说:“道高清识自超殊,白璧黄金视若无。”(《清富轩》)又说:“四海多垒士之耻,富贵浮云何足论!”(《送召客》)他爱读书,尤爱写作。他曾钻研《周易》之学,著有《易论》二卷(已佚)。他的诗文创作很多,《宋史·艺文志》载他有“《缙云集》四十三卷”,年久散佚,清编《四库全书·缙云文集》仅存四卷,已难窥其全貌,难以代表他创作的全部成就。    他是重庆市最有影响的历史文化名人。他既是洛碛人,又与缙云山有关,并且葬于重庆。他虽然不是宣和六年(1124)殿试第一名,后人却称他为状元。巴渝人民对他情有独钟,今重庆市渝中区城东曾建有状元桥,璧山县城内曾修有状元府(璧山人认为他是璧山人),鱼嘴沱砌有状元墓,缙云山下曾有状元碑。缙云山腰的洗墨池传说是他早年读书时洗墨的处所,缙云山下的洛阳桥传说是他迎着朝阳读书的地方。他居留和吟咏过的缙云山和北温泉,是重庆的旅游胜地。他和他的《缙云文集》,是巴蜀人民尤其是重庆人民的骄傲。    九百年来,尚无人研究冯时行,也无人校注《缙云文集》。本书是四川省古籍整理规划出版项目。本书的校注、撰写和出版,得到四川师范学院领导同志的支持,得到院研究生处和中文系的支持,还得到四川师院中文系重庆人彭华生教授的鼓励和指点。本书的缙云山图景,由邓德新同志摄影。谨向有关同志表示衷心感谢。    胡嗣坤(问涛),出生于重庆市金紫门,毕业于北京大学中文系,现为四川师范学院中文系教授。罗琴,出生于重庆江北城,毕业于四川大学中文系,现为重庆师范学院中文系副教授。二人曾合作出版《文同全集编年校注》(巴蜀书社出版,获四川省第九次哲学社会科学优秀科研成果二等奖)、《王昌龄集编年校注》(巴蜀书社出版,获四川省教育厅第四次哲学社会科学优秀科研成果三等奖)。胡嗣坤还出版过《杜甫评传》(陕西人民出版社出版,二人合著,收入北京大学出版社出版的《中国二十世纪文学研究论著提要》)、《苏舜钦集编年校注》(巴蜀书社出版,二人合作,获第二届[1988—1991]全国古籍优秀图书二等奖、四川省第五次哲学社会科学优秀科研成果二等奖),参编过国家级大型科研项目《汉语大字典》(该书获中国图书奖、国家图书奖,列入中华人民共和国常备书目。个人获国家新闻出版署荣誉证书),参编过《四川历代文化名人辞典》(四川文艺出版社出版),在大陆及台湾发表过论文二十余篇。罗琴还参编过面向21世纪高师汉语言文学专业主干课程教学内容与课堂体系改革丛书《汉字学》(担任副主编,天地出版社出版),发表过论文近二十篇。二人新合作的《聂夷中集·杜荀鹤集校注》已被批准为四川省教育厅重点科研项目,亦将出版。    今年是冯时行诞生九百零一年,巴蜀书社又为我们出版这本《冯时行及其(缙云文集)研究》,谨向汪启明社长、段志洪总编辑、李嘉责任编辑表示衷心感谢。    开垦处女地,充满荆棘。填补一项古籍整理和研究的空白,难免疏误。欢迎批评,敬请指正。    胡嗣坤(问涛)  罗琴    2002年1月20日于重庆

内容概要

胡问涛四川师范学院中文系教授 。1962年毕业于北京大学中文系,长期从事古籍整理、辞书编纂、古典文学教学与研究工 作。已出版《苏舜钦集编年校注》(与傅平骧合作)、《杜甫评传》(与金启华合作)、《文同全集编年校注》、即将出版《王昌龄集编年校注》,后二书系与重庆师范学院中文系汉语教研室主任、副教授罗琴合作校注的。曾参编国家大型科研项目《汉语大字典》,为编审之一,又是《四川历代文化名人辞典》编委之一。并在大陆及台湾发表论文二十余篇,部分文章也是与罗琴合作撰写的。曾获中华人民共和国新闻出版署荣誉证书、第二届 (1988--1991)全国古籍优秀图书二等奖、四川省第五次哲学社会科学优秀科研成果二等奖。

书籍目录

上编  缙云文集校注 卷一(五言古诗四八首、七言古诗一六首)  五言古诗    游石龙偶成。寺僧通首坐饱历丛林,归老此山,故诗多及之    友人惠酒殊佳,用“清”、“光”、“滑”、“辣”四字为韵以谢    舍弟生子    龙鹤祷雨    斩鸡栖木    偶成    忆渊明二首    题涪陵杨彦广薰风亭    登洪雅明月楼,与陈舜弼、杨养源、任道夫、孙彦和探山水,有清音韵,赋诗得“有”字    隐甫、圣可、子仪同游宝莲,分韵得“郭”字    纸帐    布被    蒲团    瓦炉    竹枕    见雪    张明远自持其所居萃胜亭记来求诗,为赋三篇    重阳登翠围亭。亭废十年,竹柏蓊然,殊蔽远眼。命寺僧芟除剪伐,屏翳豁开,林峦杏霭,殆丹山之绝胜处也。与同游分韵赋诗,以老杜“开林出远山”为韵,得“远”字    和鲜于晋伯游卧龙    送开守解印    寄魏相之    和何子应夜读书    江行书事    建炎庚戌中秋夜,与同官相期于月下,既为具,顽云障空,不可人意,作诗以纪之,得“赏”、“见”二字    赠故人二首    西北有高楼    东方有一士    题报恩方丈宋子展所作墨竹    和杨拱辰见惠二首    和嘉州通判贾元升见赠    题苏庆嗣睡乐轩    出郊以“江路野梅香”为韵得“路”字    寄题何子应金华书院    送冯献道运使得“岸”字    题郭信可琴中趣轩    题虎丘    中秋饮张仁甫家,探韵得“玉”字    同郭师圣、司空仲容探韵得“江”字    与诸友同坐梅下,月雾凄清,风琴泠然,不类人世。各联三二语,醉归,卧南窗下。明日征所出语,  皆忘失不记,  因追赋古诗,以补遗缺  七言古诗 卷二  七言古诗  五言近体  七言近体 卷三(七言律诗三三首、词一二首)  七言近体  乐府(词 ) 卷四(辑佚诗三七首、词一首、残句二)  五言古诗  七言古诗  五言律诗  七言律诗  五言绝句  六言绝句  七言绝句  词  句 卷五(文章四四篇)  启   墓志铭  杂著  题跋 卷六(辑佚文章二六篇)下编  冯时行评传 附录一  冯时行年谱 附录二  冯时行研究资料汇编   ……

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宣和年间,冯时行金榜题名,进士及第,先后著有《缙云文集》43卷,缙云山因此而闻名远近;冯行时也因高中状元而声名显赫,为北碚人所景仰缅怀,现北碚去歇马途中的"状元碑"便是纪念。


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