曲终人不散
出版日期:2016-9-10
ISBN:9787308159361
作者:张允和
页数:300页
内容概要
张允和（1909年7月25日－2002年8月14日），安徽合肥人，自小随父生长于苏州，曾祖为晚清重臣、淮军将领张树声。父亲是近代教育家张冀牖，母亲是昆曲研究家陆英。允和是“张家十姐弟”中的“二姐”，是著名语言学家、汉语拼音的缔造者之一周有光先生的夫人，又与元和（昆曲名伶顾传玠的夫人）、兆和（著名作家沈从文的夫人）、充和（美国汉学家傅汉思的夫人）被海内外并称为“合肥四姊妹”。允和1932毕业于上海光华大学历史系，结婚后随周有光留学日本、游历美欧。新中国成立后，曾为高中历史老师、人民教育出版社历史教材编辑，1952年“打老虎”运动后离职。1956年参加俞平伯主持的北京昆曲研习社，编辑《社讯》并演出昆曲剧目。八十六岁时续办家庭刊物《水》杂志，凝聚亲情，互通声气。晚年出版《最后的闺秀》《浪花集》《多情人不老》《昆曲日记》《曲终人不散》等多部作品，风行海内外。
书籍目录
序言
第一辑
我的母亲
亲爱的父亲
本来没有我
寿宁弄
——我们的乐园
王觉悟闹学
乐益女中
女大学生三部曲
结婚前后
附：温柔的防浪石堤
附：“流水式”的恋爱
看不见的背影
一封电报和最后的眼泪——爸爸和大大
难途有寄
绕地球一周
我是老虎
小白兔
小丑
我与曲会
七十年看戏记
二次亮相
八十六岁学电脑
喜的是《水》，忧的也是水
第二辑
洒到人间都是爱
红双喜——我的好奶妈
六兄弟
姊妹情长
沈二哥
大弟新娘俏
扑满
小蜻蜓
庆庆的一天
附：给庆庆的两封信
安安的一天
附：给安安的两封信
万老师
张闻天教我国文课
落花时节
人得多情人不老——纪念俞平伯先生和夫人许莹环
悼笛师李荣圻
范用吃醋
昆曲——江南的枫叶
不须曲
风月暗消磨，春去春又来
附录一：妻子张允和（周有光）
附录二：张允和女士事略
合肥张家世系简表
常州周家世系简表
作者简介
九如巷张家二姐的人生自述
艰难中不失优雅风度，平淡中尽显大家气质
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她是著名的“合肥四姐妹”中的二姐，是著名语言学家周有光先生的夫人；
她曾是30年代上海杂志的封面女郎，后来却成为北京昆曲研习社的社长；
她曾在南京《中央日报》上提 倡“女人不是花”，中年却不得不成为一名“家庭妇女”……
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有人说，她是“最后的闺秀”，又是“五四”后的新女性；
她服膺“五四”，致力启蒙，继承传统，追求现代……
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人得多情人不老，多情到老情更好
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她与周有光有着“流水式的恋爱”和“举杯齐眉的婚姻”；
她的“半个字的电报”成就了沈从文与张兆和的爱清佳话；
她86岁还不服老，学会用电脑；
她办的一份家庭小刊物，却引得大出版家范用先生也“吃醋”……
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本书是“最后的闺秀”张允和在88岁时完成的处女作，
也是她唯一一本完整的个人自传体随笔。
全书选录68幅珍贵照片。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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书中有一篇《不须曲》中写：我们不敢唱昆曲，连笛子都没有人敢吹，已经有十四个年头了，时间是1978年。初看时疑惑，怎么会不敢呢？敢这个字到底是什么意思？又看允和的《昆曲日记》其中时间分为了两段1956-1959和1979-1985，中间有二十年空缺，正好包含了那所谓“不敢”的十四年。于是稍微明白，昆曲在十年动乱中成为了不可触碰的禁忌，不敢的人明哲疏远，敢的人则一死殉难。2001年，昆曲被联合国科教文组织授予世界第一批非物质文化遗产的头衔，那一年以后，许多国人才开始认识昆曲，了解昆曲，带着模糊不可亲近的态度瞻仰昆曲，仿佛看一样博物馆里落满灰尘的藏品，隔膜又好奇。这明明是曾经在北京，江苏，浙江，上海，甚至湖南，四川都有的剧种，从明代嘉靖年间兴起，到明末清初的辉煌，再到乾嘉之时的式微，昆曲一直有自己的从业者，传习者和追随者。即使遭遇了明清易代，花雅之争，太平天国这些灾乱，它也仍然存在，余韵不绝，大概是唱腔，曲律，剧本早已深入人心，融入世俗生活，尤其是在江浙一带，更有不少民间戏班，家庭戏班和曲社组织，这些人的自发性使得昆曲得以延续，且成为社交、娱乐生活里不可或缺的调剂品。而那十年，则是生生将昆曲人与昆曲割裂的十年。允和在文中有一段记叙，看似寥寥一笔，却触目惊心。她提到一对北京昆曲研习社的曲友，她们分别是苏锡龄、伊克贤，66年她们淹死心爱的猫，一起上吊死了，当时两人都是六十出头。我又翻《昆曲日记》发现，这对曲友在曲社中资历很老，每每排戏发言都很积极，研习社成立时，她们就在，堪称元老。伊克贤唱老生、苏锡龄唱旦，两人曾搭档《长生殿-定情赐盒》，看起来是关系很亲密的一对朋友。曲社中又有一位曲家朱復，他的年表写道：二十世紀六十年代初，（朱復）始观摩北京昆曲研习社清唱和彩串活动。随同邑曲家苏锡龄（1909-1966）和伊克贤（1904-1966）习昆曲。越丙午，师皆罹难。皆罹难，这三字隐晦中性，但对照前文内幕，令人十分痛惜。对于那时政治，我辈似乎无力问津，但还是忍不住疑惑，这云泥之别到底是因为什么？昆曲自出昆山，四百年至今，并无与政治挂钩，反是民间自娱自乐。而其受众也不拘泥某个阶层，士大夫，官绅，伶工，妓女，老弱妇孺，皆能歌之，到了民国，京剧代之地位。但在江浙一带，昆曲仍被曲友奉为圭臬，珍之爱之。张武龄虽是皖人，到了苏州后也被昆曲所感染，请了曲家来到家中，教授子女。后来四姐妹又自发参与幔亭一社，幔亭曲社，曲友皆为女子，这在当时是十分有特色的，但她们也不回绝和男性曲友来往，借此互补短长。解放后，允和在北京昆曲研习社主持昆曲事宜。元和与充和先后到美国，在异国宣传昆曲，传授昆曲，并推动建立曲社，培养海外曲友。昆曲申遗成功，少不了张氏姐妹在海外的努力。张家长子宗和自请到贵州任教，期间也曾帮忙宣传昆曲，恢复重排昆曲老戏身段。与充和四姐的通信中，宗和曾多次请教具体身段，唱腔，十分细腻专业。在抗战时期，宗和任教西南联大，当时举办同期，宗和与夫人凤竹每每合演，都博得好评，汪曾祺曾赞美他们是“拣名门一例一例里神仙眷”。后来，凤竹早逝。宗和于文革结束后第二年去世，其间缘由，不消多说。曾见风月暗消磨，故园如今有此音。近年，各地曲社渐渐恢复，似有重燃生机之意。南方许多大学也建立曲社，年年招新。我想，那种“十年”来一次就够了。 -
名家名作，少有的精致装帧，没有什么好挑剔的了
精彩短评 (总计13条)
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春天时节读这样的书真是悠笃笃的舒心。九如巷的张家四姐妹的确了不得，张允和像拉家常一样写了她经历的年月，很平和很稳，看尽沧桑繁华没有戾气这大概也是她能长寿的原因之一。 -
特别喜欢张充和和周有光的感情段落。周有光为充和最后写的那段，真是客观公允，极致的有光风格（太刻板，我不喜欢）。可和张充和写到周有光的那些细微和感动放在一起比，一个细致和缓，一个活泼果决，真是极配！到后面老奶奶写儿孙的段落，读来就毫无共鸣，不喜欢了。 -
因为和浙大出版社合作有声书就读了读电子版，很平实的回忆录，有温馨有遗憾，还是希望能够拿到纸质书看看照片。 -
读完真是不舍啊，像是一个大活人离开了，虽然，的确早已离开我们了，四姐妹里，还真的是特别喜欢允和啊 -
著名的“合肥四姐妹”中的二姐张允和先生的文集，疏淡从容的笔法，道尽自己与所在的大家族百年之间所经历的种种变迁与沧桑，尽管篇目之间的内容略有重复，但这些平实的文字，却非常耐读。此次浙大社的再版装帧精美，配有大量珍贵图片，值得阅读和收藏。 -
我的弱小的生命，像大海中的一滴水；像早上大雾中的一缕细雾；又像我们小时候，轻轻一吹就可能破的“滴弄”；更像“摇漾如春线”的一根游丝。可是我的小神经，却像电流一样，轻快又健壮地活动到现在八十八个春秋。 -
好书，慢慢读，你会有收获！ -
合肥张家旧事 -
印象最深的，允和说文革中不敢唱昆曲，笛子都不敢吹。这是怎样一种时代。能够相比的大概是明清易代那段时间吧。 -
多读书，少说话，勤于思 -
1. 看这种书的时候一定要心静才行。 2. 张元和写文章像唠家常一样特别有画面感 -
流动的斯文 -
好看的散文