人生九级浪

章节摘录

姜太公——钓鱼钓天下如果要写一部《中国谋略史》，大概谁都会首先想到姜太公。在我小的时候，住在北京东城区，经常看到住户门口有这样一个小碑石：太公在此，诸神退位。在听老年人聊天时，也经常听到“姜太公钓鱼——愿者上钩”。后来，讲历史政事，人们把姜太公称为一代宗师，韬略鼻祖。在读《封神演义》时，又看到书中又大书特书姜太公封神的故事。这些年来，我四处演讲，经常会听到当地人讲：“这里有姜太公的遗迹。”人们似乎都为此而感到自豪与骄傲。如河南的淇县，即古代朝歌。又如河南的卫辉、孟津（现孟州市）、新乡、许昌。又如山东的临淄、日照。又如陕西的宝鸡、咸阳。据说，山东日照的东吕乡为姜太公出生地，孟津、朝歌、牧野为姜太公的主要活动地，卫辉有姜太公墓地，还有咸阳太公墓，临淄吕尚冢，还有宝鸡、卫辉姜太公庙，还有蹯溪太公钓鱼台……总之，几千年过去了，姜太公还有着如此深远的影响。在《诗经•大明》中写道：“牧野洋洋，檀车煌煌。驷騵彭彭，维师尚父。时维鹰扬，凉彼武王。肆伐大商，会朝清明。”这里提到的尚父，即姜太公。在《楚辞•离骚》九章中提到：“吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。”李白在诗中写道：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。”杜甫在诗中写道：“吕尚封国邑，傅说已盐梅。景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。”宋人苏轼、陆游以及元人白朴、马致远、王冕等，在诗中均涉及姜太公。在各种楹联中，也经常看到关于姜太公的楹联：“不求孙子法，自得太公韬。”“兴周理财立园法九府，伐纣倾商展方略六韬。”“纵横之求九流十家誉中外，兵学之道三韬六略冠古今。”“斩将封神，功贯古今人第一，兴国诛纣，才兼文武世无双。”在人民群众中，流传的歇后语也比比皆是：姜太公算卦——好准姜太公钓王八——愿者伸脖子姜子牙一生——七死三灾姜子牙娶媳妇——老来喜姜子牙搬家——访贤（房闲）这都是为什么？皆理应归功于他的智慧与谋略。凭他的智慧，助周推翻殷商纣王，助周统治天下八百载，这虽非一人之功，但他的作用是值得研究的。姜太公，字子牙，又称师尚父、吕望、吕尚。姜太公，被誉为中国历史上一位全智全能的人物，在传说与神话中，他也是由人上升为神主。作为一个智者、儒、道、法、兵纵横诸家，都很尊重他，人们尊他为“百家宗师”。特别的是，他还被誉为“智神”。《史记》说他穷困年老，以渔钓西伯。从各种史料中可以看到姜太公还当过屠夫、小贩……从这些记载中，至少可以说他早年阅历广，经受过各种磨难，在崎岖坎坷的生活中增长了不少才干与智慧。他后来凭着大智大勇，帮助武王坚定伐纣的信心与决心，凭他的智慧推翻了五百载的商朝，建立了周朝，形成八百载的周朝，姜太公为周朝的建立与巩固出谋划策，可以说对建立、巩固周朝立下了头等大功。从各种传说中，可以看到他一生中有诸多著述，如《六韬》、《太公阴符铃录》、《太公金匮》……这些书五花八门，不可能完全出于太公之手，这些著述可能有不少为后人杜撰。但从中也可以看出姜太公确是一位大智大勇的谋略家，司马迁称：“周文王与吕望阴谋修德，以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。”从这些议论中，我们可以感到姜太公的智谋，绝非一人之智，而是集众人之智，从《六韬》、《三略》中可以看出姜太公善于吸收各家之高见，是集大成者，同时，还可看到后人也把自己的实践体会加之于太公。我们今天，不是为史而史，而是要史为今用，我们没有必要非要弄个水落石出，引证哪句是姜太公的，哪个又是×××的，这种使命交由那些纯史专家去考证，我们今天，应当研究他的谋略，探求他的智慧，为今天服务，为现实服务。这里值得重视的是，姜太公作为一种历史现象很值得思考，有人讲姜太公一分为三。历史的姜太公被隐藏在艺术与宗教背后。艺术的姜太公走近人们的日常生活。神仙的姜太公则登上了人们肃然起敬的神坛。从人到圣，又到神，证明姜太公在人民心中的地位，其关键也是他那神奇的智谋。姜太公有哪些智慧值得我们研究呢？有人讲，无论从政治、经济、军事、用人、经商等各方面都有可借鉴之处。我同意这种看法。因为一个大智大勇的人，都是视野广阔、博学多识的人，特别是中国古代的智者，久经磨练，所总结的智慧往往是多方面产生作用力的智谋，既利于多个领域，又利于举一反三。姜太公的智慧中主要有以下几点。在《六韬》中强调：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也；仁之所在，天下归之。”这讲得多好啊，几千年过后直至今天仍发人深思。他在《六韬》中又讲到：“免人之死、解人之难、救人之患、济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者,义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生、好德而归利、能生利者，道也；道之所在，天下归之。”从天下非一人之天下讲到德、义及道，堪称大本大元，堪称元典思辨。姜太公在用人之道上，在《六韬》中提出：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。”“所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。”从他用人之道中，可以看到他既能提出用人之原则，又能指出在用人时所需注意事项，这对今天用人也有启示。姜太公在《六韬•奇兵》中讲到——不知战攻之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不通治乱，不可以语变。故曰：将不仁，则三军不亲。将不勇，则三军不锐。将不智，则三军大疑。将不明，则三军大倾。将不精微，则三军失其机。将不常戒，则三军失其备。将不强力，则三军失其职。故将者，人之司命。三军与之俱治，与之俱乱。得贤将者，兵强国昌。不得贤将者，兵弱国亡。综上所述，姜太公讲“天下非一人之天下，乃天下人之天下也”，又要求将令要仁义智勇忠，也是应当万代遵循的要旨。一个领导人，要体贴下情，讲究仁爱。一个领导人要讲究义气。一个领导人要有智谋与智慧。一个领导人要有勇气。一个领导人要忠于人民，忠于祖国，一个党员也要忠于党，忠于事业。这些，对今天也是有用的、不可违抗的。姜太公所述《六韬》绝非雕虫小技，而是治国用兵之道，既可用之于国，又可用之于城，亦可用之于家。为此，我认为无论《六韬》是出于姜太公一人之手，还是出自于众人之论，都值得精心研究，因为它是中华谋略之本。姜太公或可称为中华谋略第一人，在他之前虽有伊尹，但史料缺乏，难以一一考证，所以我认为称太公为首，亦当之无愧。另外值得一提的是，毛泽东主席在抗日军政大学、华北大学，都曾援引过姜太公的故事。毛主席在抗大毕业生大会上讲到：在抗大学习如同姜子牙在昆仑山上学法，下山后可以收拾一切鬼怪。毛主席在华大也讲到姜太公，他说当年姜子牙下昆仑山，元始天尊赠了他杏黄旗、四不像、打神鞭三件宝，现在你们出发上前线，我也要送你们三件宝，这就是统一战线、武装斗争、党的建设。毛泽东借古寓今的语言艺术，很值得我们体味，并可以从中获得一些智慧的感悟。姜子牙还一再强调道、德、仁、义、礼是为人之本。“道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事，礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时，若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。”我认为这些讲得很有道理，很值得我们思考。“道、德、仁、义、礼，名为五种，实为一也”。它们是一个统一的整体，所谓道，就是人们应遵循的自然法则，它是支配万事万物的生长与变化的法则，它看不见，也摸不着；所谓德，就是人通过修炼所得到的一种本领，它支配万物，使万物各得其所，尽其所能；所谓仁，是指人与人之间的关系；所谓义，就是指友好相处的原则。根据这些原则，对行善的进行奖赏，对作恶的进行惩罚，从而达到建功立业的目的。

前言

体验沁人心脾的“脑桑拿”五年前，黄海平非常激动地向我介绍了一位作者，说他曾经是一个时代的名片，是“点燃心灵之火的智者”……听他满怀激情地介绍，我默然，因为我真的没有听说过这个人。回到家问先生：“有人推荐我出版李燕杰的书，你怎么看？”没想到一向沉稳的先生，立刻激动起来，说：“这个人的书你一定要出版”。平时不爱说话，惜字如金的先生，紧接着还加了一句：“谁的书不出，你都要出他的书！”很少给书稿好评的先生这样说，我更疑惑了，平生第一次对自己被人鄙视的孤陋寡闻有了羞愧之感。先生还说当年李燕杰去南开大学演讲时，大礼堂挤满了人，而他就属于那些没挤进去的人之一。我再问别人，有个市长告诉我，当年听过一次李燕杰的演讲，激励了他整整20年，并且至今仍然激励着他。还有人告诉我，李燕杰《塑造美的心灵》等演讲集总发行超过一千万册，媒体读者、磁带学员、收音机听众过亿；他作过四千多场演讲，按平均每场一千人计算，就有听过四百多万人；因为演讲，去过几十个国家总共808个城市；他收到的信件超过十七万封，其中回信万余封；他亲自接待青年上万人次……“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，先生之于业，可谓勤矣”。第一次拜访这位传奇长者时就让我大吃了三惊。他的家竟然这么小，而狭小的空间却堆满了书和稿件，这让我们有幸和李老师近距离接触；年近80的李老师却显得十分年轻和精神了，比我见过的同龄老人看上去至少年轻十几岁，精神状态竟然超过了很多阳光少年；尽管已经查了很多资料，李老师丰富的人生经历还是让我们惊叹不已，我们本打算只坐半小时，结果毫不知觉地听李老师讲了四个小时。李老师是真正的“与时俱进”的践行者，他竟然知道时下流行的几乎所有热词、热门人物和热门事件，对他们的分析与点评比很多网络达人更酷、更炫……我们在李燕杰老师那里呆的几个小时里，通过他的讲述，不仅为他的智慧和阅历折服，还吸取了很多老前辈的智慧。……20世纪80年代，李燕杰老师找了个机会去拜访当时经常被冷落的著名作家姚雪垠。姚老说：“人嘛，耐不住寂寞才寂寞，耐得住寂寞不寂寞。”有一年他遇到了谢觉哉的夫人，九十多岁的红军老战士王定国老妈妈，和她开玩笑：“王老，现在的年轻人把长征都忘了，把你们这些老前辈也都忘了。”王老妈妈说：“忘了就忘了吧，长征就是为了不长征。”……这四个小时，让我经历了一番从没有过的“日日勤拂拭”式的“脑桑拿”体验。我还有幸在清华听过一场李燕杰老师的演讲，从八点到十二点，讲了几乎四个小时，到点后学生仍然不肯下课。导致中间只休息了不到20分钟，并且在这么短的时间里，李燕杰老师也没休息，他站着为排长队等候他签名的学员一一书写赠言。作为一个患癌症多年的人，他在四个小时里不仅没有坐一下，甚至没有喝一口水，他告诉我：“喝水后会去卫生间，这样会耽误别人的时间。”后来，我常常去李老师家，还经常和他一个小时一个小时地通电话讨论他的著作。寒冬腊月的一天，我在李老师楼下遇到正要出门的师母，问她这么冷的天为什么要出门，需不需要帮她。她说不用，要去趟邮局，把李老师替一个作者写的序言寄给人家。我大为不解，为什么求李老师写序的人不自己来拿，还要寄去？师母说，那位作者本来说好今天来拿，但是忽然有了急事来不了了，正好自己不忙，不如给人家寄去，以免耽误作者的事情。我早就知道李老师非常热心帮年轻人，只要自己时间上有一丝可能，只要作者的书写得好，他一律帮忙推荐，从来不问报酬，完完全全地为别人着想！李老师总是利用所有空闲时间写作，不管多忙，不管一天接待多少来访者，他都要坚持每周写几篇文章。每次下飞机的时候，他都会在好几张便签上写满文字。“先生之风，高山仰止，虽不能至，然心向往之”。每次从李燕杰老师那里出来，回家的路上，我都在想，李老师真的是一个无尽的宝藏啊，我是不是应该辞掉工作，专心致志地整理李老师的思想和文字，让他们尽可能多地、尽可能早地面世啊？这样拖延下去真是罪过啊！感谢上苍，让我终于有精力可以好好地出版李老师的书。在孙履冰、于倩等编辑熬夜加班的帮助下，在李老师已经出版的四本书《大道有言——李燕杰演讲精选》、《总有一种方式让你脱颖而出——李燕杰演讲美学及非凡演讲解答》、《生命在高处——李燕杰诗歌散文集》、《走近智慧》的基础上，在他丰富的藏稿之中，精选了一遍又一遍，终于可以先出版这两本书——《人生九级浪》和《不是第一，就是唯一》。虽然比我期望的出版时间晚了很久，但是，总算可以缓解一下几年来积累的愧疚了。张立红

名人推荐

诗之心，国之魂，诗如其人。——冰心青年导师，无上光荣。——艾青让闪光的思想插上诗的翅膀。——贺敬之使“诗可以群”，“诗可以兴”。——臧克家我最喜欢李燕杰老师书里的这句话：“有些人像海边的沙石经常互相冲撞，我们像碧空的星斗永远互相辉映！”我经常会想起这句话，让我在与所有人相处的时候心里洒满阳光。——《人生可以美得如此意外》作者 周士渊

后记

铸魂育才与敬业爱生我在河南科技学院新科学院上大学和北京华夏管理学院深造时，就知晓李燕杰教授来过我们学校演讲，并引起了巨大轰动和反响。但是与李老却没有近距离接触过。时光荏苒，我已经是一名世华智业集团和北京华夏管理学院的工作人员，而且亲眼目睹了李老的风采。几天前与李老的初次见面，却已深感他所具有的学者与大家风范。他并没有把一个陌生的人另眼相看，而是一见如故地与我聊天攀谈。现在，人们都知道，李老拥有很高的社会地位，但却仍能谦虚地把一个低自己好几辈的无名青年，当着朋友般礼遇，让我与他成为忘年之交。我的脑海就会不时地浮现出一位青年教育艺术家的伟大形象，我想我体会到了古人所说的虚怀若谷和海纳百川！李燕杰教授出生于一个旧社会典型的小康知识分子家庭，然而好景不长。在他出生的第二年，也就是1931年9月18日，日本关东军发动了臭名昭著的“九一八”事变，强行占领中国东北，此时整个中国陷入唇亡齿寒的境地。1937年7月7日，在李燕杰教授刚上小学的时候，日本帝国主义又发动了震惊世界的“七七”事变，日军进攻北平。没过多久北平沦陷，李艳杰教授全家处于水深火热之中，挣扎在饥饿线上。李燕杰教授不得不在念小学的时候就去卖报纸。摆小摊，帮助父母挣钱养家。12岁时，他会一个人带着肥皂、毛巾、洋火等生活必需品，偷偷地踏上开往保定的火车，冒着巨大的危险换回过年时全家才能吃得上的白薯干。汉肉。这期间，他利用仅有的时间，跑到私塾学习三字经、百家姓、千字文以及四书，这些打下了他今后入国学之门研究的基础。由于贫困所迫，李燕杰教授在上中学的时候不得不去天津茶淀的盐碱地开荒。当母亲生七妹的时候，由于交不起住院费，作为老大的他只能以给医院当练习生的方式冲抵住院费。就在如此艰难的生活环境下，李燕杰教授仍继续利用难得的礼拜六、礼拜天时间去当时的北京大学、北平师范学院、朝阳学院、中国大学旁听。1946年7月11日，李燕杰教授心目中的偶像——著名诗人、学者闻一多先生在昆明遇害，噩耗传来他悲痛万分。而闻一多先生最后的演讲，也无疑对他产生了重大影响。同年，李燕杰教授接触革命。随后他参加了轰动全国的“反饥饿、反内战、反迫害”学生运动。1949年，李燕杰教授在北平经常能够听到著名学者、文学家郭沫若先生的演讲。郭沫若也成为了影响李燕杰教授文艺创作生涯中的第二位重要人物。1958年，已回到北京的他又进入北平师范学院（首都师范大学前身）就读中国语言文学系，为自己的文学造诣提供了更加丰富的土壤，首都师范大学也因此成为他一生的母校。经过三年自然灾害、十年动乱之后，1977年1月25日，已经47岁的李燕杰教授看着因高考停滞，而导致这些上不了学的青年办大学，并给邓小平同志写信，请他为学校题写校名。聆听完李燕杰教授传奇般的心路历程，已时至傍晚。更让我感动和崇敬的是，当我起身告别时，他不仅在我造访时亲自开门把我迎进书房，临走时还送我到门外走廊的电梯，与我挥手作别。这些尽管是小事中的小事，却再一次体现了一位老人所具备的高尚美德，而对于一个人来说拥有这些其实比拥有大学问更重要，更能赢得人们的尊敬！告别李老之后，内心一直心存感怀之情！初步完成这部运用翔实的参考资料，总结和描写李燕杰教授思想与智慧的作品之时，心中喜悦与忐忑并存：喜悦的是这部作品终于赶在李老八十寿诞之前问世了；忐忑的是读者的内心才是权衡的唯一标准。因此，祝愿每一位相遇的朋友，希望这本书能让我们更真实地走近李燕杰教授的思想，走近一位我们既熟悉又睿智潇洒的老人！赵立阳 北京华夏管理学院李燕杰研究所

内容概要

李燕杰，世界华人演讲家大同盟主席，中国当代著名教育家、演讲家、哲学家、中国青少年责任与成长大讲堂名誉主席、学术总指导。北京华夏管理学院荣誉院长。1962年毕业于北京师范学院中文系。历任北京师范学院副教授，北京市青年研究会第一、二届副会长，全国职工思想政治工作研究地第一届常务理事，三优网国学顾问，北京市学习之星。是第六届全国政协委员。善于针对青年特点进行教育，寓德育于智育、美育之中，并注重青年教育的理论研究。著有《塑造美的心灵》，发行1500万册。在中国以及世界上享有很高的评价。

书籍目录

让经典带你重走人生路姜太公——钓鱼钓天下鬼谷子——先养气，后知人老子——走出人脉雾区范蠡——人生的事业怎样经营诸葛亮——智慧无所不达刘伯温——学会叫嚣足智的尺度曾国藩——谋略的舞台有多大周公姬昌——易与不易的弯弯绕孙子——人生无处不战争黄石公——兼顾之道必须懂节约你的人生成本你的理想照进现实了吗？你的青春谁做主？真爱来时，你感觉到了吗？你的人生是否多梦？我思故我在？你的信念够执着吗？成功曾与你擦肩而过？命运的出口在哪里？你离“英雄”有多远？这个时代是你的时代吗？平凡或不平凡，你说了算？今天你变通了吗？能舍方有得？实力取决于对手？什么是“财富轮回”？幸福原本如此简单？你善待自己了吗？你的灵魂很美好？生活容不得半点儿矫情读书别忘记时间笑，是一门学问人活着就要战斗平安的生，宁静的死爱于悲中终结珍惜那人生的一瞬多点写实的情怀采满红豆休说梦沉浮是一种真诚乐音，这洗涤心灵的圣水知识无寒暑心念中国人的天下后记

编辑推荐

《人生九级浪》编辑推荐：1、《幸福直通车》是国内第一套“幸福”主题丛书，迎合今年联合国首次将“幸福”正式列入全球议事日程的《第65/309号决议》生效。2、他与郭沫若、艾青、冰心、臧克家、贺敬之、曹禺、张岱年、季羡林、南怀瑾等相见恨晚；他与魏巍、刘吉、彭清一、庄则栋等成为挚友；他被冯远征、吕良伟、于丹、张海迪、杨利伟、李素丽、公房彬、姜岚昕尊称为“敬爱的李老”。3、冰心，艾青，贺敬之，臧克家曾寄语：冰心：诗之心，国之魂，诗如其人；艾青：青年导师，无上光荣；贺敬之：让闪光的思想插上诗的翅膀；臧克家：使“诗可以群”，“诗可以兴”。4、其父在清华师承梁启超、赵元任、王国维、陈寅恪：博学之志；其母毕业于北平女子文理学院：博爱之心。李燕杰秉承“二博”告诉你：没有权力至上，没有命运注定，能够要你一辈子“被奴役”！

作者简介

《人生九级浪》通过展现李燕杰教授的人生体悟与处世哲学，引导读者如何放平心态，拥有卓越的人际沟通能力，提高自己的心理弹性或心理复原能力，学会反思和反省自己的行为并获取对于说话技巧以及人际沟通的佳境。



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