《玻璃岛》章节试读

《玻璃岛》的笔记-第181页 - 法兰西的玛丽

游吟歌手，顾名思义，就是走江湖演唱为生的艺人，至少，在尚未赢得声誉和贵族庇护之前如此。中世纪欧洲人口文盲居多，许多贵族都不识字。游吟歌手的表演，便是社会各阶层日常生活中一个极大的乐趣。 恰巧看《你一定爱读的极简欧洲史》第七章《语言：从两种变几十种》也提到中世纪的文盲问题。P194中世纪时期，绝大多数的人是文盲，不识字者比比皆是，但最不寻常的是，即使那些有钱有势的人也是文盲，因为他们不懂拉丁文。

《玻璃岛》的笔记-第166页 - 尾声：亚瑟之死及其他

爱情作为人生的一大奥秘，乃是爱人以生命为代价经受的严峻考验。而在后世的删改，爱情本身并非真需要考验的奥秘；它只是悲剧主题，引起假死或震死的一串情节；一个尚未饮酒，爱人就已经陶醉其中的比喻。

《玻璃岛》的笔记-第152页 - 尾声：亚瑟之死及其他

恰如智者吉尔达痛心疾首描述的：“虽有国王，却为僭主；虽有法官，却不敬神；虽有教士，却是傻瓜。”《不列颠沦亡记》

《玻璃岛》的笔记-第163页 - 尾声：亚瑟之死及其他

这里，酒不再造爱。换一副药，酒成了爱人取胜的计谋。胜在计谋，不啻躲避责任，算不上爱的最高境界。所以朱丽叶作为现代爱情的第一个文学理想，性格只能完成于计谋的失败；罗密欧不知情，误以为爱人已死，赶来亲她最后一吻，然后喝下真正“杀掉自己”的毒汁。这是莎翁高明的地方。相比之下，瓦格纳的改编，不过把假死变了真死。假设观众愿意相信，爱人自杀，即可化解两难的困境：死去醒来，精神（意志）彻底摆脱肉体而结合，在世俗婚姻的法律效力和道德责任达不到的另一个世界。

《玻璃岛》的笔记-第120页 - 摩帝纳拱门

上帝运大智慧造物，唯生一子，即无分贵贱种族的“我”；生我于万物的同时，我也与天父同在了。故生我即生万物；我即本身与万物之因……无我，上帝亦无。所以，耶稣才讲：“若领导你们的说，天国在空中，那么天上的鸟儿飞在你们前头了。若他说，天国在海里，那么鱼儿游在你们前头了。天国既在你们身上，又在身外。若你们懂得认识自己，主就认识你们；你们就懂得，你们是那活着的父亲的儿子……劈开木柴，我在那里；翻起石头，那里你们就找得到我。