易经与三国谋略

章节摘录

版权页：   曹魏初期，曹操曾请司马懿出任自己的属官，但他不肯屈节曹氏。当曹操称魏王以后，司马懿见汉朝气数已尽，便又改变了态度，支持以魏代汉。在三目战乱的上百年中，魏国始终不能结束战乱，统一天下，致使天下纷争，百姓不得安宁。东吴、蜀汉两国也没能力完成统一大业。三国只能维持长期鼎立的局面。 当司马懿控削了曹魏政权之际，他首先想到是消除三国鼎立，统一天下，可惜他在东征王凌余党之后病故。 司马师在父亲病故后，执掌了曹魏政权。他一边巩固司马氏篡得的大权，一边镇压了曹氏集团内的反抗势力，同时开始准备灭掉三国之中最弱的蜀国。后来司马昭当政，率兵灭蜀，公开称“晋王”。称王之后，司马昭又开始了以王的名义而行皇帝之实的方略，准备戴上皇冠，君临天下。 可惜，司马昭还没有登上皇帝的宝座就病死了。而他的儿子司马炎却继承了租、父两代的遗志，完成了以晋代魏的帝业，建立了晋王朝。 司马炎建立晋王朝后，针对三国鼎立、战乱不断的局面，在政治上实行“以天子为政”的治国方针，约法省刑，宽刑宥罪；在经济方面“务农积谷”，富国强兵；在军事方面，加强江北兵力建设，积极准备灭吴。 经过几年的准备，终于在成宁六年（280年）结束了三国以来的分裂局面，结束了魏、蜀、吴三国鼎立，实现了天下统一。 点评 东汉末年，封建的地主阶级和官僚政府，对广大的人民进行残酷的剥削和压迫，于是爆发了黄巾起义，沉重打击了东汉王朝的统治。接着便出现了群雄割据、军阀拥兵自重的混乱的政治局面。实质上，当时在中国是一种剥削与压迫代替了另一种剥削和压迫。在混乱的局势之中，中国的老百姓经历了一百多年混乱而又穷困的日子。在混乱的局势之中，人们思治，人们渴望和平，于是也就有了西晋统一。 三国的局面本身是大剥的局面。大剥之后必有大复，也就是晋朝的建立，这就是所谓“天下大势，分久必合，合久必分”的规律体现。 1937牟7月7日之后，中国的大片土地沦陷在日寇的铁蹄之下。但是中国人并没有屈服，总是千方百计地抗击着目寇的侵略。当时著名的大艺术家夏衍曾撰写了一篇小文《种子的力》。他在文中设问：“世界上什么东西气力最大？”接着回答：“世界上气力最大的是植物的种子。一粒种子可以显现出来的力，简直是超越一切的。”

内容概要

郭易周，山东省招远市官地人，一九五七年出生，招远第二中学高中毕业。任过教，经过商，做过文字编辑，并长期潜心于故事、散文、小说、戏曲、诗歌、理论的研究与创作，总计已发表二百余万字。

艰辛之际，忘形之时，始终不敢忘记“夜枕《周易》，鬼神不惧”的古训。而立之年，品读《三国》， 揣悟《易经》。于不惑之春，始创《易经与三国谋略》。于今，终成一位独辟成功原理与圆满审美新蹊路径的研究人。

姓名：郭易周 主要成就：研究传统的成功原理与圆满审美

籍贯：山东省招远市官地村

民族：汉族

出生地：山东省招远市官地村

出生日期：1957年6月8日

主要成就：研究传统的成功原理与圆满审美

代表作品：《易经与三国谋略》

《慧之根》

《道之源》

《人之本》

书籍目录

序

自序

占卜方法

乾 下乾上乾

卦辞释译

三国故事：自强不息

坤 下坤上坤

卦辞释译

三国故事：不当皇帝

屯 下震上坎

卦辞释译

三国故事：礼贤下士

蒙 下坎上艮

卦辞释译

三国故事：发蒙

需 下乾上坎

卦辞释译

三国故事：等待

讼 下坎上乾

卦辞释译

三国故事：射戟平斗

师 下坎上坤

卦辞释译

三国故事：曹操起兵

比 下坤上坎

卦辞释译

三国故事：安邦先安心

小畜 下乾上巽

卦辞释译

三国故事：指困相赠

履 下兑上乾

卦辞释译

三国故事：孙刘联盟

泰 下乾上坤

卦辞释译

三国故事：曹操屯田

否 下坤上乾

卦辞释译

三国故事：嗜酒避祸

同人 下离上乾

卦辞释译

三国故事：携民渡江

……

后记

参考书目

编辑推荐

《易经与三国:慧之根》由山东大学出版社出版。

作者简介

《易经与三国:慧之根》情理交融、妙趣横生的丛书，将带你领略中华文化的智慧之根、天道之源、人伦之本。三国，分舍旧事，从中品千古风流人物；易经，卦爻新解，由之悟万代不变哲理。读不厌的三国，参不尽的周易。以三国故事解读易经，可谓连珠合璧，能深入，能浅出，深则以明理，浅则以娱情。

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