半中岁月

内容概要

满观法师，星云大师最钟爱的弟子之一，

来自美丽的净土──台湾花莲。

中国文化大学日文系毕业。

1991年依止星云大师出家。

曾任佛光山丛林学院日文佛学院教师、佛光文化事业公司总编辑、法堂书记室主任。现任上海大觉文化传播公司执行长。

著作《灵山不如归》、《半中岁月》在台湾《人间福报》副刊连载时曾引起读者巨大反响。

书籍目录

推荐序一：书里光华  星云大师

推荐序二：圆满的观照  杨桂杰

推荐序三：人在半中亦圆满  闫艾琳

【古道照颜色】

1
生活处处见自性（六祖坛经）

不存善恶之念，不见善恶之相，如风来疏竹，雁过寒潭，任何声影皆不住，还怕见不到清明的本来面目吗！



2
揭谛揭谛（心经）

悲伤哀悼、欢喜祝祷、虔诚祈愿，一部《心经》就能搞定，多神奇、多不可思议！为何这短短二百六十字的经典，有此神力，有诸多妙用？

3
山为灵山山非山（维摩诘经）

「二分法」是法规，是教条，是约定俗成，是一把尺，是凡夫肉眼。我们在这之间，摆荡自己，掂量别人。在圣者眼里，这种种都是一而二，二而一，无有差别。



4
平凡而真实的教法（阿含经）

佛陀此世为度群迷而应化示现之身，具足丰盈的慈悲，渊博的智慧，但于人身的生老病死，生活的食衣住行，教化的语默动静，却又那么贴切、真实、平凡，不惊不骇，不怪不诞，而自然契入每个人的生命里。

5
何处是儿家（净土三经）

没有人生是完美的，于娑婆世界一意追求完美的人，徒劳自苦，徒增不安。原来我一直在追寻一个让我能「安心」的家；可世间无永恒安稳之家，只能借着佛力，将梦想寄托西方了。



6
方名自在人（金刚经）

念念不住，过去已逝，现在马上成为过去，未来即刻变成现在，哪有什么过去心、未来心、现在心？端看我们如何捕捉当下一念的真心妙用！



7
销我亿劫颠倒想（楞严经）

看不到自己的真心佛性，光是频频执取外物，更希冀在天地之间追寻「自我」的表现，追寻「自我」的安身立命。到头来，是否也会如演若达多一般「迷头认影」？



8
龙华树下（弥勒上生下生经）

「大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。」浑然天成满月般的稚子容颜，永远慈悲喜舍、随缘随众的大菩萨行，可是多少世修得？



9
法王大宝（妙法莲华经）

经典原无高下优劣，只因众生根性有利钝智愚，佛陀才开设不同法门。各人选择与自己相契的经典，能从中悟得佛知见，悟得无二亦无三的一乘实相，才是最究竟的。



10 本源自性天真佛（大般涅盘经）

佛性可以纵横古今，无量劫之事也可以收归当下的一念。佛陀以自己的肉身、法身，大自然的荣枯并存，告诉我们，在灯尽油枯之际，同时有个灵明不灭的法身存在。



【风檐展书读】

11
望之‧即之 （云水日月）

望之，星云大师是镁光灯下、讲台上，众人簇拥中令人肃然起敬的一代宗师；即之，大师是大海，可以涵容愚智、贫富、净秽等一切众生，是磁铁，以无限的慈悲智慧，牢牢吸住每个人的心。

12
何人不起故园情（借我一生、文化苦旅等）

管他台湾、大陆，我要追溯的是炎黄世冑的血脉，我要找寻的是那五千多年的中华文明，我要践履的是魂梦牵系的美丽山水；一座座许多文人墨客留下痕迹的人文山水。

13
心魔之戒（魔戒三部曲
）

小小一枚戒指，有着惊天撼地的力量。当「贪欲」现起时，有多少人拉得住奔腾不止的意念？有多少人通得过心中「魔戒」的考验？

14
自由与爱缚之间（猫咪不要哭）

爱，是生命的根源，也是生命的束缚；自由，是生命的本能，也是生命的解脱。唯有挣脱了爱缚，才有绝对的自由；一种和孤独、寂寞划上等号的自由。

15
和尚的力量
（师父还在沙漠里）

生活简单朴素，就不会为物所役；心灵简单纯净，就不会为情所困。因此，单纯的僧人拥有的是自由，而自由就是力量。

16
抽离生活面板（休假一年）

脱离常态的生活和工作，把自己抛入不同的空间，转换一下心境。然后，来一次干干净净的中断、一张完全空白的时间表、一种扎扎实实的归零。

17
放牛吃草的时候（时间地图）

无所事事的发呆，或像禅师打坐、印度人冥想一般，或仰望天空，凝视云朵的变化，是浪费时间吗？

18
心中的小孩（少年小树之歌）

一首少数民族的生命之歌，唤醒我们心中的小孩；迭宕起伏迸溅的泪水，会因揉入了小孩丰富的人性之爱、自然之爱，而变得清澈、柔软和满足。

19
人生的成本效益（熊秉元漫步经济）

人人会思索，不见得人人皆理性。但是每个人多少有他选择性的「有限理性」，以此理性建构出个人的价值判断、人生观念与生活态度。

20
中国的遗产（1421中国发现世界）

透过西方人的笔，回顾已知的历史，邂逅未知的版图。不论千古风流人物，万世睥睨盛业，终究会烟灭灰烬，让人欣喜悸动的是，时间流逝、朝代递嬗中，所留下的生命智慧与文化遗产。



21
走往那一扇门（深河）

人间无苦，就不需要耶稣、阿拉，不需要佛菩萨、诸神明；人间无苦，那扇通往永恒安乐的门就不会开启。



22
老有所安（看护工向前冲）

老化，成为步履蹒跚、反应迟缓，甚至失忆的老人，不只是路上的陌生人，不只是家中的父母，也会是以后的我们！



23
狼图腾‧草原魂（狼图腾）

中国内忧外患不断，是否因农耕「文明羊」般胆小软弱的性格？而中华文明得以延续至今，是否即是靠着「狼性」游牧民族一次一次的「输血」？

24
一座书的天堂乐园（书天堂）

跨越了时间、空间、语言，爱书人在茫茫书海中，因书而交会交集所绽放

的光华，就像夜空里一颗颗幽微、清亮又永恒的星星。



25
沙漠中的天籁（旷野的声音）

当我们能彻底敞开心灵，不掩饰、不惧怕的将整颗心摊在众人面前，我们就能聆听到别人的心声，以及万籁中所有植物、动物的心声了。



26
璎珞严身（宝藏璎珞）

佛法大园林里，有无尽珍宝，供养有缘人。我们以直心深心承接，以宝藏璎珞严身，也会为自己开辟一座清净的菩萨园林。



27
拒绝让心变丑（白色巨塔）

美感与道德密不可分，心头放太多欲求，会让心变丑。「人到无求品自高」，无欲无求才无烦恼，品格也才能高尚美丽吧。



28
一个角落（孤独的滋味、孤独的滋味）

我们不可能没有任何关系，凭空的生活于世，又不能免于「缘聚缘散」的宿命，也就注定承受孤独之苦！



29
滚滚长江看人事（水煮三国）

一千七百多年前耳熟能详的三国人物，跳到现代社会，和我们同处现代职场。借古讽今，既可做枕侧兵法，幕后镜鉴，又可做茶余谈资，饭后小品。

30
与动物亲密对话（所罗门王的指环）

所罗门王借着一枚魔戒，能和所有动物交谈，劳伦兹不必依靠魔戒，他用真诚温柔的爱心，与细心、用心的观察研究，也能和动物沟通。



31
美丽的哀愁
（浮生六记）

有谓「情深不寿」，恩爱夫妻果真难到白头？美景易逝，美物易碎，追求美的心灵就更容易受伤！于是，艺术家、才子佳人，都不免陷入美丽的哀愁里。

32
勇气（勇气）

摇着「时光机」的手把，摇一圈，就跑出一张吉光片羽；那是一段回忆、一个故事、一番思惟、一些心底的声音……

33
仁者风范（季羡林传）

季羡林在学术上成就辉煌，成为著名学者、国学大师、东方文化大师，绝非浪得虚名。他常自称「心无大志」，却在不求名利中，默默耕耘出丰硕的累累果实。

34
挡不住的魅力（@趋势）

他们是夫妻携手创业的成功典范。夫妻俩相知相惜，互补长短，亲密相伴走天涯的情境，更为科技企业的快速、冷硬，添增柔软清爽的芬芳香味。



35
看见生命看见祂（莫妲）

一个小男孩、一头小象，同时在德国一座古老农庄诞生。同年同月同日来到同一地点的两个生命，共同走过七十八个年头，两「人」亦师、亦友、亦父，紧密相连一生。



36
与你相遇（在天堂遇见的五个人）

「宽恕」才能放下，才能重获自由。人生绝不是孤单的旅行，周围有太多太多的「缘」绾着、护着、陪着。我们来到人间，是为了与别人相遇，可要欢喜细心的呵护、珍惜！



37
无私之爱（天使走过人间）

除了药物、科学，人世间还有另一种治疗力量──爱。当肉体剧痛时，当死神环伺时，脆弱无助的心灵，渴望的可能只是一眸关切疼惜的眼神，一只可以握住的温暖笃定的手，一副可以安心挨靠的厚实肩膀。



38
拜访汉字故乡（汉字的故事）

一个热爱汉文，对中华文化如数家珍，对文字运用如斯精准、优美的外国人，引领我们走进汉字的故乡，从中看到汉字之美之妙，也进一步阅读中国的文明史、文化史。



39
想飞的闲适心情（门外汉的京都）

清新不腻、自由自在的氛围，飘散在京都的雨天、黎明、夜晚，在京都的旅馆、咖啡馆、长墙、手袋、鞋子、小景，读着读着，一个素朴又浪漫的灵魂好似也隐约找到一个落脚之处。

40
玫瑰灰烬（刺鸟）

「邀月诵经自有伴，掇云补衲不愁寒。」道尽修行人与世无争、清心淡泊、悠然惬意的自在生活。但是，要彻底一丝不挂、解脱无碍，谈何容易？克服超越人性的神格或佛性，何时，又如何绽露？

作者简介

该书为星云大师的弟子满观法师的四十篇书评集，作者满观法师精辟介绍了四十本书的精髓，包括佛教经典和中外古今的优秀作品，但并非一般“书评”，而是从世学看佛法，从经典看人生，从书中引发对生命的体验，涵纳世间、出世间的智慧。，

在各种半半的人生中，透过《半中岁月》，更能获得悠然觉照。

全书分为“古道照颜色” 、“风檐展书读”两卷，让读者透过丰富的阅读，从不同的思考角度、观点、情感，获得一些省思；而爱书的朋友，或无缘一窥原著的读者，更能透过本书开启一扇智慧、修行、全观的视野！

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