《国术魂：中国武术的精神世界》书评

前言

世上有识之士皆言“武”者，是“止戈”之意也。即武术的最高境界是不武，和平。这话既正确也有谬误之处。不武，追求和平的境界有多种策略和途径，一味“止戈”，则“武”也就没有存在的意义了。我以为“武”字的正确解读，应该是“正戈”。这个“正”字内涵丰富，包含着正义、公平、德行、真理、善良、品格等，用武是为了维护这些“正”的东西，否则就是邪恶的暴力，是破坏的武力。“正戈”还有“枕戈”的谐音含义在内，即提高警惕，睡觉时枕着枪，以预防敌人的侵犯。从中国历史上封建王朝的军队，到江湖上的各派武林盟主，以及当今世界的许多军事强国都有一种追求独霸天下、一统天下的“大武魂”或“强军梦”。一个“大”字，包括了上下五千年的武术历史和纵横江湖的各种武术文化流派之魂魄。武的“止戈”时代远没有到来，一个民族、一个国家放弃了“武魂”，则意味受辱或消亡的日子即将来临了。中国的武术，如果从学问研究体系构成上讲，可称之为“武学”；如果从应用技术上看，可称之为“武术”、“武艺”，习武达到了一定的境界和造诣，称之为“武功”；练武人的技术传承、技术含量等流派和组织管理不同，称之为“武林门派”，它也代表了中国武术在民间江湖中的宗派、团体和“山头”。武侠小说和影视剧，则称之为“武侠文艺”。近年来国人重文轻武，特别是年轻人沉溺在手机、网络上，忽视了精神和体魄的锻炼。少年儿童又在应试教育的逼迫下，忙于成为一架合格的“考试机器”，缺乏体育锻炼的时间。长此以往，国民的精神和体质令人担忧。中国武术中的技击之术，是中国传统文化中的精华，是非物质文化遗产，也是华夏民族特有之长技。个人练之，非但可以强身健体，延年益寿，还可以改变精神气质和心理素质，有益身心。强国必先强军，强军必先强兵。中国固有之武术，又称为“国术”。如果我们能像提倡“国学”那样，也来提倡“国术”，一个既掌握了“国学”又掌握了“国术”的中国人，辅之以现代科学技术和经济文化实力，我们民族的强大和复兴便指日可待了。中国的武术文化源远流长，内涵博大精深，有很强的“心学”特征。编写本书的目的也是为了抢救遗产，提倡“国术”，不要让中国的武术过早地进入博物馆。传承千年的武学，重振民族的精神体魄，是时代的需要，也是历史的期待。同时，也衷心祝愿非物质文化遗产的中国武术能申遗成功！徐光兴二〇一五年秋