教会大学与神学教育

出版社:福建教育
出版日期:1999-11
ISBN:9787533429348
作者:徐以骅
页数:209页

内容概要

  徐以骅,上海市人,1955年生。美国普林斯顿大学宗教系哲学博士,现任上海复旦大学美国研究中心副教授。研究领域包括中国基督教会史和美国宗教史。著有《教育与宗教:作为传教媒介的圣约翰大学》及其他有关中英文学术论文三十余篇。

书籍目录

总序一总序二自序第一章 教会大学与神学教育一、基督教神学教育的开始二、教会大学神学教育的形成三、20世纪10年代宽刘学教育的进展四、20世纪20年代的神学教育调查五、大学神学与独立神学之比较六、1935年韦格尔神学教育报告七、抗战以来教会大学的神学教育八、结语第二章 燕京大学宗教学院的盛衰一、司徒雷登与神学教育二、首任华人院长刘廷芳三、学院的灵魂赵紫宸四、全盛时期的宗教学院五、师多生少的困境六、院校分离的风波七、捉襟见肘的财政八、回归大学和教会九、结语第三章 作为传教媒介的圣约翰大学一、教育与宗教的双重目标二、圣约翰大学的宗教教育三、圣约翰大学神学院四、结语附录一 主要外国人名汉译表附录二 主要参考资料

作者简介

  基督教并非专属于西方,它也属于世界,是人类文化总体的一个组成部分。我们不能老是把基督教视为外来宗教,其实它与佛教、伊斯兰教一样,已经逐步融入中国社会,充其量只是有时间长短、程度深浅、范围大小的差别而已。基督教教育,经过几代中外人士一百多年的努力,早已不是外来事物,而是中国文化遗产的一部分,我们不可以不加珍惜而随便唾弃。即令是基督教神学教育,除狭义的教育功能外,更具有满足一部分人民灵性生活需要的宗教功能,我们也不可以简单粗暴的态度随意加以否定。我认为,基督教教义的正常宣传,特别是多年以来基督教内有识之士对于汉语神学的艰苦探索,也属于中西文化的交流与相互融合,在不同层次和程度上丰富与促进了中国文化的发展。在大力提倡研究传统文化与世界文化的今天,我们完全有理由加强对基督教文化,特别是中国基督教文化的研究,剔除其糟粕,吸收其精华,必然有益于当前的人文精神重建。

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精彩短评 (总计2条)

  •     还可以。。
  •     是用圣约翰做的个案。。。
 

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