北京法源寺
出版社:中国友谊出版公司
出版日期:2000-3-1
ISBN:9787505715486
作者:李敖
页数:294页
内容概要
李敖,1935年出生于哈尔滨年到台湾。李氏文笔自成一家,被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作百余种以评论文章最为脍炙人口。《胡适评传》与《蒋介石研究》为其代表作.西文传媒更捧其为＂中国近代最杰出的批评家＂。
书籍目录
楔 子 神秘的棺材
第一章 悯忠寺
第二章 寂寞余花
第三章 "休怀粉身念"
第四章 西太后
第五章 康进士
第六章 皇帝
第七章 回向
第八章 大刀王五
第九章 戊戌政变
第十章 抢救
第十一章 舍生
第十二章 从监牢到法场
第十三章 他们都死了
第十四章 "明月几时有"
第十五章 古刹重逢
尾 声 掘坟
我写《北京法源寺》
作者简介
李敖平时写小说很少，《北京法源寺》是惟一的一本。
关于这部小说的主题和内涵，李敖自称很丰富。全书以具象的、至今屹立的古庙为纵线，以抽向的、烟消云散的历朝各代的史事人物为横剖，“写了四百多个小主题、小单元，如生死、鬼神、家国、君臣、朝野、夷夏、忠奸等，都有十分精辟的见解。”他说他写的就是一部哲理小说，是用文学的手法来表现。几乎全写男性的豪侠、男性的忠义、男性的决绝、男性的悲壮，以及男性的思想与行动。这种强烈表达思想的小说，内容丰富是十分罕见的。
发布书评
精彩书评 (总计43条)
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我本人非常喜欢这本书，特别是第七章“回向”。谭嗣同与梁启超的对话确实精彩。李敖应该是一个讲究事实的人，里面涉及了太多历史事件与人的对话，我有个疑问，本书的定位是历史小说，那其中所写虚实又有多少呢？再者，就是批评一下他，据说他这本小说的诺贝尔文学奖提名是自己申报的，我觉得此举有损其形象。而且，中国都有不少诺贝尔文学奖的提名，鲁迅，艾青、北岛、钱钟书、巴金、王蒙和沈从文等等都曾被提名。 -
这是自己读李敖的第一本书，若干年前便听说该书名，法源寺这个颇蕴历史气息韵味的地名一直让我神往。现在终于有机会得以一窥李先生博古引今，如大将行令般运畴文字的风采，着实令人不禁掩卷慨叹与羡慕，甚至于嫉妒呵！ 通读全书，个人认为，作为一位史学家，李先生的功力于当世应属华山论剑级的。而以小说家言，不得不讲内容过于泛滥用，意识严重大于形式。也许便如作者自身所言“这种强烈表达思想的小说，内容丰富自是罕见的”，在小说与史学研究两种体裁上，只能取其表现张度更强者尔。 总的来说，这是一本不适合当小说读的小说，一本充满故事情节的史料书籍。无论如何，它都是睿智满盈的结晶，铎铎耀人双目。 -
《北京法源寺》（李敖著·中国友谊出版公司2000年第一版）此书在书架上搁置已久，前些日子读羽戈兄的《百年孤影》一书，有这样一段话：“我一直固执己见：这是李敖先生最佳著作。”羽戈兄对《北京法源寺》如此推崇，倒是让我有了阅读的兴致。不过通读下来，我觉得《北京法源寺》并不是一部好的小说，而是一部不错的书。从小说角度来说，《北京法源寺》不算成功，议论太多，是虚构的大忌。但这篇“以一座寺庙的种种因缘为丝线，李敖串联起中国近代史上的壮烈一幕”，小说背后的佛学传统与侠骨情怀却让人动心。其实作者自己也知道《北京法源寺》的“小说”成分不足，所以在后记里特别点出：“这种强烈表达思想的小说，内容丰富自是罕见的。”像李敖这样博学之人，其小说创作依旧不改本色，在《北京法源寺》传达了密度极大的议论，但再深刻的议论也无法掩饰虚构叙事的力不从心。不过小说里的某些片段，还是非常精彩的。尤其是对谭嗣同的刻画，非常成功。这大概是羽戈兄认可此书的因缘罢。
精彩短评 (总计50条)
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李敖知识很渊博，开篇康有为和和尚探讨善恶，后面梁启超和谭嗣同探讨生死都还挺有意思的 -
读完这本书，心情是很难平静的。太深沉了。以16年的时间才读完一本书，也是不多了。16年前，不懂得太多。可幸，可以有这本书和自己说说那些生死沉浮。 -
具体写的什么已经记不清了，只记得当时在争论腰封上的诺贝尔文学奖提名是否真有这么一说。 -
《北京法源寺》的最后一章，原来有这么一段：“一九八七年到一九九零年期间，大陆老百姓为了发财热，到处盗墓。掘了谭嗣同坟于湖南。” -
深夜惊奇 一本书引发了无限的思考 -
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！谭嗣同赴死一段写得震撼。整本书不太像小说，但很值得一读。有机会去北京法源寺一访。 -
最精彩的是书中关于家国，生死的论辩。作者借谭嗣同，康有为还有法源寺和尚之口想表达的还是自己的观点吧。 -
一般吧 -
台湾人写给外国人看的小说，最终也只有大陆人当回事，让人笑掉大牙。 -
多年前看的，值得回味。 -
近日读银英传十连击，感觉有点飘，要找一些沉东西压秤，翻箱倒柜之后，又把读了好几遍的《北京法源寺》看了半宿。以一般小说标准来看，前者算是轻小说，文辞体恤，篇幅慷慨，后者思想层叠，盘根错节，不惜破了小说的皮面。较同类一轻一重皆属上乘，并读之也是机缘。 -
篇幅不长，于无声处戛然而止。 -
李敖的历史小说，描写了清朝暮年改革派的生死存亡，康有为，谭嗣同之辈。读后有点明清小说的味道，个人感觉意义不大。当年还被自夸李敖冲顶诺奖之作，简直扯淡， -
高中记忆 -
或许是盗版抑或是本身的纸张就是这样破烂。在旧书堆中随手捡起一本，没想到竟是李敖的作品。虽然标题是一座寺庙，但它更是一部历史。是忠义，是善举，是英勇，是悲悯，是许许多多的情感杂糅在一起，意犹未尽。起于法源寺，终于法源寺。于万千历史之间，人固然渺小，可是于万千历史之间，人可以生的伟大，死的壮烈。就如昙花，既然绽放，就要绚烂。不是为了自己，是为了历史。 -
断断续续终于读完了，感觉既不像老爸说的那样“惊心动魄”，也不像某前辈说的那样“水”。这是一本不像小说的小说，不是依靠故事情节取胜，而是表达了一种历史观，有些观点甚至依然适用于当今社会。阅读的过程像是复习了一遍中国近代史，读到最后还是感叹构思的巧妙。历史总是轮回的吧。 -
补档。高三，写得流畅、器宇轩昂。前言对国民党政权的控诉读出一身冷汗。 -
首发，高考结束的那个夏天，非常男子汉气概的一本书。 -
初中时看的。从此喜欢维新变法 -
李敖这部历史小说写得很没有小说范儿，像是借维新变法相关人物之口表达自己的历史观，当然在涉及到人物的具体心态、心境时，李敖算是体贴入微了，这里写得最好的莫过于谭嗣同。 -
尽管书的主题有一些民族主义的狭隘，但这依然是一本不错的小说。 -
旧书新读。。。 -
写的就是戊戌变法那几年前后，康有为、梁启超、谭嗣同为主的群像故事，其中议论毕竟多，与其说小说更像语录的感觉。不过写得很吸引人，整个故事描绘比较生动，改良抑或革命，超前还是落后，都不是简单的一概而论，都有一体两面。读来更觉得一种思辨的感觉 -
虚构与真实 改良与革命 忠义与对立 -
看过的李敖的第一本书，没想到也是目前唯一的一本书。个人觉得很不错，也是在这本书里知道“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”前有还有两句“望门拔山思张俭，忍死须臾待杜根”两句。 -
如果光拿看小说消遣的眼光看此书，会觉得时不时冒出来的大段哲理对白不免有点枯燥，但若不单为消遣而读，应承认此书饱含家国情怀，是本好书。 -
理解了为什么有些人为了一些东西可以富有牺牲精神了——原因在于，除了激情之外，真的是有内在理性，而且这个理性能够战胜死亡的恐惧！ -
读完大气磅礴荡气回肠的好书。 -
姐夫的书，多年之后，带到火车上，重温旧书。 -
读之前觉得是写法源寺，原来是百日维新，谭嗣同确实是英雄。 -
之前还真没看过李敖写的小说，历史小说，史实经过了考证，是小说而似历史。 -
不知道是多少年前买的书，这些日子大折腾书柜，看到这本，翻看一遍。有写的不错之处，不过整体来说好像与这个时代已经相去甚远，属于古董了~~ 2016.8.30 -
很久以来读过的一本最棒的小说 -
不像小说，像杂文 -
“其实，这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失，有所失就有所得。” -
涨姿势的小说 -
亦复何言 -
李敖的历史观，了不起。 -
一定程度上我有点懂民国了 -
感觉李敖在借历史人物之口谈自己对家国、君臣、忠义、改革、革命的看法，李敖古文功底和思辨能力还是了得的。 -
舌战群儒 -
一部中國政治改革的變遷史 康梁之生 不如譚慷慨一死 此舉並非康梁錯了 而是一死的譚更正確 -
2013-11-26 -
戾气重的文章，不喜欢 -
大学阅读的开始，大气磅礴荡气回肠的文字。 -
20170224，20170301。虽是小说，但议论和思辨颇多，谭嗣同的形象丰富了一些，运笔中的家国情怀和大丈夫气概还是很明显的。个人的命运啊，既要。。。也要。。。。有机会要去趟法源寺。 -
大概就是两千年读的，十六年后重看话剧... -
生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠好、夷夏、中外、强弱、群己、人我、公私、情理、常变、去留、因果、经济。 -
观点很震撼，很让人热血沸腾。 -
这是小时候读的，那时候喜欢读的都是故事好的小说，这实在不是讲故事的小说