《形同陌路的时刻》书评

【转】看汉德克如何呼唤人性复苏

胡艳丽/文彼得·汉德克是奥地利著名小说家、剧作家，曾斩获毕希纳文学奖、卡夫卡文学奖、易卜生奖。有趣的是，为了抗议德国军队轰炸塞尔维亚和科索沃，汉德克主动退回了毕希纳奖；因参加前南联盟总统米洛舍维奇的葬礼，杜赛尔多夫市政府拒绝支付给他海涅文学奖奖金。在汉德克看来，政府拒付奖金、媒体围攻，不过是世界给他的软弱一击，根本无需在意。对于汉德克而言，文字始终是他的堡垒，那里有写不完的自我意识，有对现实深刻的反思，更有对人性复苏的深沉呼唤。《形同陌路的时刻》一书收录了汉德克在上个世纪70、80、90年代的三篇代表剧作，分别为《不理性的人终将消亡》、《形同陌路的时刻》、《筹划生命的永恒》。虽然三部剧本风格有异，但都未曾偏离对现实世界的讽刺、批判。《不理性的人终将消亡》批判的是商业世界中以利润为最高法则的恶性竞争，以及在竞争重压之下已然扭曲了的人心和人性。剧中的主角奎特是一位叱咤商业风云的成功人士，在他的主导下，昔日的竞争者达成了攻守联盟，不再恶意竞争，然而在他舌绽莲花之后，他却毫不留情地背信弃义。商业上的成功与他精神世界的困顿形成鲜明的对比，他无法面对思想和行为分裂的自己。在剧中，奎特如祥林嫂般喋喋不休地诉说着自己思想上的冲突和精神困境，但却没有人能对他的痛苦感同身受。全剧以奎特一次一次地用头撞向石头终场，他和他的“盟友”、侍者乃至自己都成了陌路人，甚至是敌人。不可否认，整个剧本，除了剧中人物的对话、对话、再对话外，其他一切乏善可陈。汉德克剔除了一切花枝招展的剧本技艺，让呈现本身变得单纯，甚至是刻板，以此倒逼观者去感受剧中的冲突和人物的精神困境。只能说这是一种兵行险招的写法，识其味者，在剧中感受到在资本环境下扭曲的人性；不识其味者，只会被这无休止的自我剖白、颠三倒四的语言逻辑所折磨。在《形同陌路的时刻》中，所有的声音消失，人们不再聒噪，取而代之的是不同形色的人轮番登场，表演着他们自己，炫耀着他们的技能，在隐形面具的保护下，看似个性鲜明，其实人人无意识。正如我们的时代，人们把自己装在一个个套子里，按社会分工表演着该做的事，表演着或融入、或疏离，或标新立异、或从众如流。相比于《不理性的人终将消亡》，这部剧作给人更多震撼。在小小的舞台剧本中，方寸之地，大千世界的千奇百态悉数呈现，看似热闹，实则荒凉，现代世界让人心如此疏离，世界成了一个矫揉造作的表演场。标题“形同陌路的时刻”更是起到了画龙点睛的作用，把群体性孤独体现得淋漓尽致。上世纪90年代，在苏联解体、东欧动荡、南斯拉夫内战的大背景下，汉德克的作品风格再次发生转变。在《筹划生命的永恒》中，作者呈现了有异于前两部作品的复杂性，故事跌宕，人性的冲突达到前所未有的高潮。在这部剧中，三代人的命运因战争而发生了扭曲。两个儿子死于战争，两个女儿怀上了侵略者的孩子，两个外孙从在母亲腹中起，就被外祖父寄予了为舅舅们报仇的希望。在彼此冲突又分道扬镳的表兄弟命运走向中，我们分明看到的是强与弱、成功与失败的相对性，强者内心狂乱，弱者在不断失败中认识自我。与其说这对表兄弟最终形同陌路，不如说是一个人的一体两面，在不断的分裂中再难相容。原刊自《深圳侨报》