中国武学之道

章节摘录

版权页：   插图：   3、真理意识——自我意识与无我意识的统一——对于真理而言主观自由必然是有界的 自我意识的特征是意识反思自身，无我意识的特征是感知客观实存。前者属于主观自由，后者属于客观规定。只有当意识符合客观实存，意识才具有真理的属性。孙禄堂先生武学体系所培养意识就是这种意识，所谓真意，也就是真理意识。由此告诉我们主观自由既是绝对的又是相对的。主观自由的绝对性体现在主观意识是精神的绝对自由，不被任何权威性的东西（或人）所束缚。只有如此，主观意识才能属于自己。主观自由的相对性体现在主观意识需要合乎客观实存，只有如此主观意识才能认识自己，成为具有真理性的精神，也才不会沦为胡思乱想。那么意识如何合乎客观实存？是通过在自我意识规定下的无我意识来达到，如此自我意识成为自在自为的真意——真理性的精神。真理性的精神不是任何固定的理念，而是自我意志的实现。这是孙禄堂先生的武学体系对形成人的真理性精神的启发。 4、道德意识——自我意志的绝对存在 孙禄堂先生的武学体系所蕴涵的道德意识超越了中国传统伦理所规定的道德意识，其关键点是孙氏武学所培育的道德意识是以主观自由为条件的。孙禄堂先生武学体系通过培育和完备内劲所完善的是人体身心的自动反馈调节机制，所谓适应机制，呈现出的是一个自为的自我建立的过程。由此启发的道德意识是建立在主观自由基础上的自律，而不是他律，是自我意识对自身的实现，是主观意志自已所行的规定，而不是外来的强加的某种规定。所以孙禄堂先生的武学体系所启发的道德意识是自我意志的绝对存在。孙禄堂先生的武学体系的道德内涵不是以什么三纲五常、存天理灭人欲以及大公无私为基础的，而是以自我对自我的建立，自我对自我的认识与实现为基础的，所呈现的是永恒的自我意志。

内容概要

童旭东，孙氏武学第二代嫡传弟子，从师于著名武术家孙剑云，北京孙禄堂武学文化发展中心常务理事、副主任，北京孙氏太极拳研究会理事、国际孙禄堂武学联合会副主席、中国交通建设监理协会副理事长、中国交通建设监理协会水运专业委员会主任委员、中交水规院京华工程监理有限公司总经理，编著有《孙氏武学研究》、《孙禄堂先生150周年华诞纪念册》等著作。

书籍目录

目录

引言——有界秩序，无限观构

第一章　　　　　　　　中国武学之道与孙禄堂先生

第二章　　　　　　　　孙禄堂先生生平及武学概述

第三章　　　　　　　　孙禄堂先生武学文摘提要

第四章　　　　　　　　孙禄堂先生部分史料注释

第五章　　　　　　　　孙禄堂先生武学贡献之管窥

第六章　　　　　　　　孙禄堂先生武学思想之研究

第七章　　　　　　　　孙禄堂武学的主要继承者

第八章　　　　　　　　孙禄堂武学体系体用拾遗

第九章　　　　　　　　孙禄堂武学体系研究随笔

第十章　　　　　　　　关于孙禄堂先生之谣言辩诬

第十一章　孙禄堂先生大事记及武功轶事摘录

后记

编辑推荐

《中国武学之道》由中国文联出版社出版。

作者简介

孙氏武学研究著作

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