拉康眼中的艺术

ISBN:9787562494266
作者:史提芬·Z.莱文 (Steven Z.Levine)
页数:164页

内容概要

史提芬•Z.莱文:莱斯利克拉克教授,人文和艺术史专业教授,任职于宾夕法尼亚的布林莫尔学院。
郭立秋,外交学院英语系副主任,翻译研究中心主任,教育部国家考试中心命题教师,副教授,硕士生导师。1998-2000 中华人民共和国驻荷兰大使馆翻译,2007-2008 清华大学高级访问学者,2010-2011 美国贝勒大学高级访问学者。主要研究方向为翻译理论与实践,主攻语篇翻译实践研究,多年来主要教授翻译本科、翻译专业硕士及学术型英语硕士的翻译理论与实践课程。编译著8部,在《上海翻译》、《中国科技术语》、《亚太跨学科翻译研究》、《外交学院学报》及《外交评论》等刊物上发表论文15篇。主要译著有《大作家•短故事•推理篇》、《大作家•短故事•悬疑篇》等(外语教学与研究出版社)。参编的国家十一五规划教材《英汉语篇翻译教程》(高等教育出版社)被评为“北京市高等教育精品教材”。参与的“高年级英语笔译教学探索与实践——自主协作、多元评估、文化转向” 荣获2013年北京市教育教学成果奖一等奖。

书籍目录

『前言』
『第一章』
弗洛伊德如何破解《达?芬奇密码》
蒙娜丽莎的微笑
鸟的故事
小汉斯的神物崇拜
潜意识
从“母亲之欲”到“父亲之名”
『第二章』
拉康如何破解《达?芬奇密码》
从自我、超我和本我到想象界、符号界和现实界
L图式
从想象界的母亲到符号界的父亲
竖起的手指
『第三章』
另一世界来“物”
艺术升华

幻象公式
欲望曲线图
原乐
小结
从母性理想自我到父性自我理想
克莱因式母亲
艺术与空无
歪像
『第四章』
迷失的客体
阉割
『第五章』
何为图像?
眼睛与凝视之间的分离
歪像
面具
线与光
什么是图像
『第六章』
表象代表
《宫娥》
莫比斯环
人的处境
『第七章』
我是男人还是女人?
雕像与自我
女性原乐
没有性关系
症状
博罗梅安环

作者简介

与佛洛伊德选择研究达•芬奇潜意识的幻想不同,本书中拉康选择研究达•芬奇的艺术作品来说明普遍适用的精神结构和肉体结构。书中从佛洛伊德对心灵机制的三重定位“自我”“超我”“本我”讨论到拉康的的三界说“想象界”“符号界”“现实界”;书中用马奈的《奥林匹亚》、毕加索的《亚威农少女》、安迪•沃霍尔的《金色玛丽莲》例证来说明拉康所说的艺术创作原则——我们所看到的艺术世界就是我们的欲望世界。书中用霍尔拜因的《大使们》来例证拉康所认为的立体透视歪像为画中的邪恶真理——即主体死亡的能指。书中用画作《令丘比特吃惊的普赛克》来体现:眼睛与凝视之间的辩证关系、可见与不可见之间的辩证关系、直感的想象场和介质概念的符号场之间的辩证关系。书中用大量的艺术作品为素材,向读者呈现了拉康思想与艺术之间的种种关联。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     因为拉康的作品很难把握,所以仅靠一个人的力量探求“眼色”(有一定势力且不好)的内涵,每个人也就只能理解其中的一部分。追本溯源,这种入门书通过拉康的核心观点引导读者,通过《蒙娜丽莎》把握布里奇•黎蕾(Bridget Riley)的画作精髓,通过拉康的著名作品进一步了解本人。紧接着,这本书也从著名大使贺尔拜因的作品写到了委拉斯•凯兹的《宫女》。因此,这本有很高可读性的入门书籍探索了人类创作艺术和欣赏艺术的原因,同时它包含了一个最经常被引用的思想家,这些都有助于理解拉康偶尔的复杂风格。

精彩短评 (总计6条)

  •     以拉康对著名艺术作品的解读串起拉康的理论,探讨了很多艺术和精神分析的共同点,很值得读!
  •     好评!在书店站着看完的!
  •     说拉康的主体建构理论基于文化因素,就像说客体关系理论基于人际关系一样,前者忽略了结构性要素,这也是区分荣格的集体无意识与大他者的关键,后者轻视了幻想的重要性;虽然文化与生物的二分法很好用,但也忽略了太多细节。
  •     书本身是有点意思 翻译流畅是流畅 但学术书也需要严谨 术语辨别不出(enunciation、fantasy、law等等) 英文水平也不够 对长句的翻译经常出问题
  •     库尔贝的《世界的起源》是拉康的后人交给法国政府,这一拉康派女性“物”。
  •     短小精悍,Rrose Selavy!
 

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