天国梦魇
出版日期:2016-6
ISBN:9787229102227
作者:张鸣
页数:244页
内容概要
张鸣，浙江上虞人，1957年生，长在中国的“北极”北大荒。做过农工、兽医。初学农业机械，后涉历史。1994年考入中国人民大学历史系；1996年毕业后，留校任教。现为中国人民大学国际关系学院教师、博士生导师。主要作品有：《武夫治国梦》《历史的坏脾气》《辛亥：摇晃的中国》《中国人为什么看不起中国人》《历史的底稿》《共和国的帝制》等。
书籍目录
基督教的药引子／1
踉跄创教路／10
紫荆山的土客阴影／17
一个农民式的宗教大家庭／23
上帝降神附体／29
打碎偶像的权术与狂热／35
造反了／42
绝处逢生的奥秘／49
天父天兄下凡／58
大天堂与小天堂／65
滥官的诱惑／71
变味的乌托邦／77
滥杀的王朝／84
张乐行与苗沛霖／90
头发的故事／97
西方在天国／104
一个农民帝王的后宫生活／111
男女平等之谜／118
农民的科举／124
内讧／130
紫荆山领导集体的溃灭／139
洪仁玕和他的《资政新篇》／146
跟泥腿子比开明／153
天下不幸上海幸／162
湘军——体制外循环的机器／172
湘军是一个奇迹／179
湘军现象的魅力／186
淮军也是一个奇迹／194
满汉之间：胡林翼与官文／201
天国的宗教／208
农民天国的崩塌／217
没完没了的尾声／227
作者简介
本书是张鸣重说中国近代史系列的第二册，图文并茂，解说生动，主题为太平天国运动，系统分析了太平天国运动的兴起、发展和对清朝统治的冲击，以及清政府的应对中暗含了哪些玄机，汉族官员势力兴起对之后的形式发展起到怎样的作用等等，充分展示了这一时期的中国政治军事斗争的乱象和联系。
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《天国梦魇》是张鸣老师的“重说近代史”系列的第二部。继第一部的《开国之惑》，详尽的讲述了清朝政府在鸦片战争前后的所作所为、英军的真实行径后，张鸣老师又将时间拉近，为我们还原了一个历史上赫赫有名的事件——天平天国。谈到了太平天国，不能不提到一些关键词汇，金田起义、永安建制、颁布天朝田亩制度、天京事变等。这些关键词串联成了一个大致的太平天国，也描述出了它在各个时期的特点等，这些就是大部分人从历史教科书中了解到的太平天国的全貌。然而历史其实是最经不得推敲的。清末有多支农民起义，为何只有太平天国一家做大，它和其他农民起义有何不同；另外众所周知，太平天国有东西南北的四大王以及翼王石达开，天京事变的诱因与这五大王之间存在什么关联；天朝田亩制度算是太平天国的一大创举，至少历史书上是给了极为正面的评价，但是这一乌托邦式的构想总破灭的原因是什么？以上这些问题历史教课书中一般从不提及。而张鸣老师的这本书就是将这些历史书上回避的问题进行了一一讲解，从洪秀全创教一直到政权覆灭，为我们还原了一个真实的太平天国。其实天平天国组织在最初只是由洪秀创立的，在众多清末农民民间教门其中的一支。在发展之初，并无什么特色，仅仅只靠洪秀全自言，曾经做过一个梦，梦中见过上帝而已。之后为了发展壮大，他和洪仁玕又去传教士罗孝全那里学习了三个月的圣经，丰富自己的理论知识。在成立了自己教派——拜上帝教后，太平天国如同一般的民间教门一样，采取了偏安一隅的策略。其实想想这也正常，毕竟教主洪秀全仅仅只是一介秀才，连个进士都没考上。同时本身也是个农民，骨子里并未摆脱小农意识，之所以建立这个教派，只是为了敛财罢了，当一个土皇帝。之所以会发生之后的金田起义，全失败腐朽的清政府所致。清军剿灭太平泰国的方式，完全就是为渊驱鱼为丛驱雀。让太平天国越剿越壮大，最后一发不可收拾。所以说，太平天国的一系列作为，都是被逼出来的。“天朝田亩制度”这一太平军的政治构想，看似美好，想要实现一个共产主义社会。但是，在订立之初，太平天国的领导人其实根本就知道这行不通，这只是一张画饼，借此大肆剥削太平天国最底层的人民。比如，在起义初起，大家的饭菜连肉渣都没有的时候，几位领导人应经开始大碗喝酒大口吃肉了。载入，太平军中规定一夫一妻制，但是洪秀全在定都天京后已经拥有上百位老婆了，几位主要领导人物也是妻妾成群。所以说，这个最早提出来的乌托邦只是一种变相的压榨手段罢了。至于天京事变其实矛盾早就存在了。太平军靠的是宗教膜拜和个人崇拜，一开始只是洪秀全有这种神权。然而杨秀清通过一次掌握了更大的神权，甚至可以仗责洪秀全。导致了最高领导阶层的全面不满，种下祸根。总的来说，天平天国就是一场闹剧，一出由几个农民自编自导，并靠着传统的封建迷信手段蛊惑人心的骗局。实质就是洪秀全、杨秀清以及萧朝贵等人妄图用宗教敛财的并不鲜见的把戏。但是，就像作者说的，太平天国也是有一定积极意义的，至少它间接地让中国早融入世界若干年，起到了正面的作用。 -
一段长达十四年的战争，一场被后世大加赞颂的农民起义，一亿人口的死亡，一大批人的天国梦碎，这些组成了天国梦魇。不歌颂，不诅咒，不回避，不掩饰。这是作者张鸣对于太平天国这段历史的写法。张鸣，浙江上虞人，1957年生，长在中国的“北极”北大荒。做过农工、兽医。初学农业机械，后涉历史。1994年考入中国人民大学历史系；1996年毕业后，留校任教。现为中国人民大学国际关系学院教师、博士生导师。对于历史，每个人都有自己的解读，而且主流声音会随着时代和政治的需要做出种种倾向性。作为一般的读者来说，历史就是胜利者的遮羞布，失败者的耻辱柱。因为我们所能接触的真相，所能看到的文字，都不过时胜利者想让我们看到的。在我上高中的时候，离现在也有十几年了，那个时候教科书上对于太平天国这场农民起义，给予了高度的评价和赞扬。说太平天国男女平等，土地均分，反帝反封建，推动了社会的发展进步。事实的真相真的如此吗？或者根本就是谎言和反转。在后来的日子里，在我零星的阅读中，太平天国的种种事迹，主要是不良事迹渐渐暴露，到了近些年来，主流声音对太平天国的评价也开始低了起来，也许不过是另一场政治的需要吧。勿谈政治，只论历史。太平天国的建立初始与洪秀全建立的拜上帝教。但洪秀全建立这个宗教也不过是为了满足自己屡试不第的失落和野心，想要自己立个宗教当教主罢了。在当时广西地区，大大小小的教派多如牛毛，拜上帝教不过是因为跟西方的基督教有那么点渊源，再加上因为卷入了广西多年存在的土客籍之争，有了更多人的支持。因为官府对土籍的偏袒，客家人必要抱团生存，拜上帝教就成了客家人的精神支柱，而后官逼民反，也就有了金田起义，不过太平军最初的打算也不过是占山为王，结果在官府的围剿和压迫下，越打越壮大，终于成为我们熟知的太平天国。乱世出英雄，不管太平天国的领导者们算不算的上英雄，如果不是乱世以至，太平天国是不可能成事的，一切都是偶然，一切又都是必然。那时，清王朝差不多延续了200年之久，已经走在了末路上，官场腐朽，民心思变。但凡有事涉及政府，闹事起哄的人多，帮忙的人少，到处都是唯恐天下不乱之辈。看书看到这里时，我对现在的社会有一点担心，似乎如今的社会上，也在朝着这种情况发展，不过没那么严重罢了。按中国历史的发展规律，一个王朝至多不过200余年，算算时间，幸好幸好，彼时我早就化灰了，按路易十四的说法，我死之后，哪管洪水滔天。回到正题，政府的统治力不断下降，军队也将内战看做升官发财的好机会，一场战斗下来，太平军人没死几个，被官兵侵扰的百姓反而投奔去了不少，越打越大，这就是太平天国的战争之路。及至后来为什么太平天国会失败，那是因为，天国也腐朽了，像磕了加速药水一般，用了短短14年的时间，走完了一个王朝的所有道路。在太平天国的中后期，统治层内部发生内讧，这极大的打击伤害了天国的生命力，就如红楼梦里探春说的：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这可是古人说的，‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”东王杨秀清被杀，北王韦昌辉被杀，翼王石达开出走，后在大渡河边战死，萧朝贵、冯云山彼时已去世几年。太平天国初立时的几个人也就只剩下天王洪秀全了，而洪秀全在太平天国的作用大抵不过是吉祥物罢了。到的此时，天国的覆灭也只是时间的关系了。太平天国后面为何又撑了7年时间，那是他幸运的遇到了几名天才将领，也就是李秀成、陈玉成、李世贤。然而洪秀全在此风雨飘摇之时，尚且要防备几人，本着“众建诸侯而少其力”，对这三人及其部下大把封王，大家都是王爷，指挥也就不灵了。原本还有的那么一点希望，也被自己亲手斩断了。原本教科书上总讲，太平天国起义倡导男女平等，然而事实上，洪秀全在永安建制时就弄了30多个老婆，及至后来定都南京也就是天国人口称的天京时，老婆的数量突破百人。其他诸王，也都如此，对于农民造反者来说，有权有钱有女人，也不枉把脑袋别再腰带上博一场，所谓的男女平等不过是后人意淫而已。虽然太平天国有女官，可无论是女丞相还是女将军，都不过是诸王宫里承担杂务的人，没有军政之权。教科书里宣扬的女状元也同时是东王杨秀清的情妇，大约选拔些有文化的女子做自己的情人，更能满足这些由农民起义成王的人的欲望吧。天朝田亩制度，也是在教科书里大为称赞的一件功绩。然而在天国治下的领土，并没有哪里真的实施这个方案，一样的缴税纳粮，甚至于赋税更加沉重。而且对于共产均分，说的也不过是普通老百姓，不要说诸王了，凡有职位官位的，都可以得到更多的财物，而老百姓们是不可以有私财的，否则，杀无赦。反帝反封建是一顶好大的帽子，可惜带不到天国头上去。因为太平天国是以拜上帝教起家，而拜上帝教源于基督教，也因此，西方国家对太平天国抱有很大的善意和希望，希望他能统一中国，然后吧中国纳入基督的世界。在太平天国与清政府战斗的最初几年，是太平天国先使用了洋枪洋炮，这些都是西方国家的给予，到后来的翻脸，那不过是因为看到了天国的腐朽，看到了他失败的征兆，国与国间，没有永远的朋友，只有永恒的利益。反封建是因为洪仁轩的《资政新篇》吧，可惜这个被大力推崇的政策，在天国的内部根本没有人理解，当然也就根本推行不下去。这是因为在根子上，太平天国就如同历史上发生了无数次造反起义一样，不过是按着原有的路，换个人当皇上。天国的滥杀也是必须讲一讲的，反僧道尼、巫卜戏，全部杀头。私藏金银杀头，私藏剃刀杀头，喝酒杀头、抽大烟杀头，看妖书（基本上所有书都是妖书）杀头，看戏演戏杀头，甚至于有段时间，夫妻同房也要杀头。其他诸如犯点小错，对长官稍许不敬，那也只有杀杀杀一道可以解决。太平天国没有审判，杀人全凭当权者的意愿，只要想杀，随便找个理由，甚至没有理由，杀也就杀了。靠着杀戮可以起到威慑的作用，可是人们只要有一点机会，都会想办法逃出这种恐怖的氛围，太平天国晚期，也有百万大军，不过靠着杀戮的威慑来的人，遇到战斗，也就只能逃命去了，没有信念和凝聚力，人数的多寡根本毫无意义。太平天国，被赋予了太多的历史意义，以至于他的本来面貌模糊不清，扭曲起来。这本天国梦魇正是剥开了人们强加在太平天国身上的虚假外衣和高大头衔，还人们一段真正的历史，功过只有建立在真实的基础上才能去评判，也许这就是历史的真相，也许依然有隐藏的不被我们知道的内容，那又能怎么样呢？我们唯一有的办法，只能是广泛的阅读，尽力填补空白，拼出完整的历史事件。 -
我从来不相信洪秀全真正做过那个梦。什么白胡子老头授书，从陈胜吴广那声狐狸叫开始，都不过是个套路。野心家的套路。张鸣老师就明白地指出，翻开各类怪谈笔记，这样的故事不绝于书。其实何止是古代，张宏杰先生写过一篇《皇帝梦》49年以后这样的事还屡见不鲜，居然还有小有市场。但为什么洪秀全能够成功？不是因为他故事借助上帝的力量，而是因为他的对手腐朽无能。正所谓时势造英雄。在风雨飘摇的末世，编一套荒诞不经的故事，大家反正找不到出路，自然就跟着一路走过去。张角当年喊苍天已死黄天当立——元朝末年起义军“别看死人一只眼此物一出天下反”，中国历史上的谣和谶不都是这样吗？——推荐栾保群《中国历史上的谣与谶》只不过洪秀全拉来西方的上帝为他背书。中国受苦受难的百姓从来不管什么外国神中国神，只要是个本领大的我就拜，只要能给我好处我就拜。既然这里已经过不下去，管你什么神，干就是了。所以洪秀全的队伍壮大起来了。再加上清军的无能恰好配合了洪秀全。所以洪秀全的太平军所向披靡了。所以太平天国壮大起来了。我之所以说他从来没有做过那个梦，从他定都天京之后的所作所为就可以看出来。套现在企业管理的一句话。洪秀全的失败在于他没有成功转型。他还是一副土匪心态。不思进取，不联外援，不修内德，不颁政策。只顾着抢女人，修房子，夺权力。他的好运很快就用完了。这难道不是所有农民起义军的套路吗？张鸣老师说洪秀全的失败在于没有团结读书人。要我说，他的失败在于不是没有团结，而是没有骗骗读书人。朱元璋当年利用了读书人，当了皇帝之后，文字狱苛刻得要死。那谁当年骗取读书人，然后……那段历史离我们很近的。幸亏洪秀全没有走上成功的套路。他要是成功了。1860年，太平天国一统天下。我估计还得和我媳妇分别住在不同的宿舍里，想过过夫妻生活，打申请。（看看波尔布特的红色高棉就知道了）。能看的书只有圣经。能信的教只有拜上帝教。别指望出什么马丁路德，因为洪老大一个人负责解释。上帝下凡附体被杨老二垄断了。估计洪秀全还时不时写个诗，书里说了，他爱写一些狗屁不通的诗（独裁者身上都有艺术气质，你看希特勒），自我一定感觉良好，半夜写出来，也得发下来让我们背诵。估计书店里卖的除了圣经（估计也是节选本），就是《洪秀全诗选》《洪秀全文集》《洪秀全语录》。然后估计也会发生，洪老大和杨老二闹翻，杨老二外逃，被处死，等等等，历史上真的没有什么新鲜事。这么说来，套用《茶馆》里的台词“我爱大清国，我怕他完了。”
精彩短评 (总计11条)
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看的是另一个出版社出版的。扫历史盲。 -
这么高的分数真不是水军？没有新颖或者深刻的见解，所谈也是一些众所周知的史料。只能算是一部勉强及格的普及作品。倒是最后一章的总结反思不错。 -
和第一本一样，依然是围绕某个主题的历史小段子合集，好在取材角度新颖，评论简洁有力，总体还是相当有趣的。。。 -
张鸣的近代史非常不错的 -
天国的农民无意中摸到了现代性的门槛，只是无力越过它，但就是这么一摸，也刺激了那些帮助清朝打长毛的士大夫，以此为契机，中国的第一轮现代化，就这样误打误撞起步了。
这个古老的国度，哪怕进步那么一丁点，也要付出那样大的代价。 -
第一次读张鸣教授的作品，真的很棒，分析的很透彻，和教科书上的历史截然不同！ -
五朵金花 -
所以革命的也好，不革命的也好，都要很客观地研究它。哪些对中国现代化有利的，就应该肯定；不利现代化的，就应该否定。至于是不是革命，也应该认真分析具体情况，不要好像拿起刀枪就是革命，那是不行的。 -
三部曲第一部《开国之惑》读得意兴阑珊，没想到这第二部倒是看得很酣畅，想起刚读大学时图书馆借的同样主题的《太平天国史迹真相》，每每读到颟顸荒唐、令人发指的章节时，总会心里发问：靠！怎么和历史书写得差那么远，如今再也不会了。 -
同情但又真实 批判但不刻薄 -
一地鸡毛、啼笑皆非、血腥杀伐的天国，被TC当正面典型宣传多年，不知道现在的历史课本怎么写的