《中国术数文化史》书评

不无开创之功，尚有斧正余地

顾颉刚早年在其读书笔记中说到，中国的学问里面，最难懂的就是数术。诚然不假，历朝历代，许多学术史哲学史思想史，在提到术数的时候，大多都是以其昏昏，使人昭昭，很难讲透。又因为民族主义与国学热，一些过气的江湖骗子和学术骗子又混迹其中，尤其以陈维辉等人为首，使得术数更难成为一个公正的学术概念。而宋会群教授的这本书，能在这样一种环境下成功出版，真是不辱作者在序言中所提出的”十年之功“。全书是典型的通史写法，从先秦到明清，这样的写法，优点是前后承续，缺点则是需要强行划定范围。中国学术变迁，并非严格是以朝代更迭为准绳，比如理学与朴学的兴起。抛去形式不谈，全书对于”术数“做了较为严谨的考证，正本清源，但是对于”史“这个字的把握，似乎始终不到位，总是把各个时期的某些历法器具作为代表加以讨论，但是忽略了从汉书艺文志便有的”术数“类典籍，几乎没有提到术数典籍，这是一个极其巨大的疏漏与缺憾，使得许多讨论成了无源之水，无根之木。也使得全书最后也只是挂一漏万的浮光掠影，达不到以史为镜，可以明得失的要求。最后，作者在行文中有一些较严重的纰漏，比如把”绝地天通“点成了”绝地，天通“这样的低级错误，不得不对作者的学术素养有所怀疑。综上所述，该书有一定的开创功用，但是理论过于宏大，且没有响应的术数知识以及文献目录学知识为基础，讨论的东西大多属于术数的边角材料，没有触及术数的核心。