《易经》的智慧

出版社:北京理工大学
出版日期:2011-1
ISBN:9787564037673
作者:傅佩荣
页数:273页

章节摘录

插图:鬼神是什么呢?古代讲鬼神有两种基本的来源:第一种是人死为鬼。所以鬼神就是我们的祖先。我们的祖先跟我们一样,也是喜欢谦虚的人,讨厌那些骄傲的人。另外一种是人间里面伟大的政治人物变成神。譬如,古代有些人做官做得好,譬如管泰山的、管黄河的都是官,这些官死后就会变成泰山的神、黄河的神,人间伟大的政治人物变成神,我们的祖先是鬼,年代久了之后,鬼神就变成一个团体。人与鬼神在某种程度上可以互相沟通,但是我们得首先学会人与人之间的来往。譬如,子路请教孔子如何服侍鬼神。孔子说,你还不懂得怎么跟人来往,你就不要想那么多了。因为跟人来往和跟鬼神来往的道理是一样的,鬼神是我们的祖先,你不可能跟鬼神处得很好,却跟人来往得不好。这样一来,你就有谄媚鬼神的嫌疑了。古人认为鬼神是不能被你蒙骗的,像两国缔结盟约时,常常要请鬼神来做见证,代表我们定了盟约,谁违约,鬼神就来惩罚。所以两国定约的时候,都有这样的一个文字资料。再看人,人的社会,你看到谁谦虚了,就愿意肯定他;看到谁骄傲,志得意满,你虽然斗不过他,你心里也很讨厌他.所以,在这里就可以说,“谦”给人类的启发特别地深刻。

前言

《易经》是一部奇妙无比的古书。看不懂的人说它是有字天书,略知一二的人对它深感敬畏,真正了解的人就爱不释手,随时摆在案头,向它请益人生的各种问题,然后增长处世的智慧。《易经》的“义理”告诉我们:宇宙万物一直在变化之中,充满无限的活力与生机,那么人类应该如何妥善安排自己有限而可贵的一生?答案是努力提升道德价值,以行善为主轴,搭配求真与审美的目标,使人生趋于完美的境地。个人与群体不可区隔,所以这是成已成人之学。《易经》的“象数”可以用于占卦,只要秉持“不诚不占、不义不占、不疑不占”这三项原则,再依循正确的程序进行,则占卦结果将使人相信“无有师保,如临父母”并非虚语。意即:即使没有老师与保护者,也会好像面临父母在指导一样。当然,人人都希望趋吉避凶,但是《易经》也提醒我们“天道无吉凶”,因为吉凶在于人的欲望。

内容概要

傅佩荣,1950年生,祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长。现任台湾大学哲学系教授、浙江大学讲座教授。傅佩荣积极推进哲学和中国传统文化的教育和普及,被台湾《民生报》评选为“大学最热门教授”,获台湾地区教育部门“教学特优奖”。出版作品逾百种,曾获台湾地区“中正文化奖”、“最高文艺奖”等多项殊荣。近十几年来,他每年开展200多场哲学及国学的演讲和讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、新加坡、美国等华人社团作传统文化讲座,在华人文化思想界影响深远。2009年6月,他在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》。

书籍目录

自序第一章  《易经》是什么  学习《易经》的心得  《易经》、《易传》、 “易学”   《易经》是符号象征  什么叫做“易”   观察天道安排人之道  《易经》如何解决疑惑  《易经》的变化观念:在变化之中保持优势  我学习《易经》的经历  如何理解《易经》的占卦  占卦容易解卦难  结论  易经小常识  《易经》六十四卦卦象图第二章  《易经》的由来  《易经》形成的三个阶段  《易经》系出忧患意识  《易经》所描述的古代历史  学《易经》,“穷则变,变则通,通则久”   《易经》与古代文明的发展  易经的卦象  古代成为圣人的条件  结论  易经小常识第三章  《易经》的卦象  先天八卦图  说卦传  八卦的象征意义(以乾卦为例)   坤卦的象征意义  震卦的象征意义  巽卦的象征意义  坎卦的象征意义  离卦的象征意义  艮卦的象征意义  兑卦的象征意义  结论  易经小常识第四章  自强不息——乾卦  乾卦卦象和卦辞  乾卦六爻详解  真诚:闲邪存其诚,修辞立其诚  天行健,君子以自强不息  乾卦的启发:人的生命充满着无限的可能  结论  易经小常识第五章  厚德载物——坤卦  柔弱胜刚强  坤卦的卦象和卦辞  坤卦六爻详解  厚德载物  君子:敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤  结论  易经小常识第六章  非吉则利——谦卦  古圣先贤谦虚的态度  谦卦的特别之处:谦虚纳百福  谦卦卦象的启发:学会谦卑自处  谦卦六爻详解  谦卦给予我们的启示  结论  易经小常识第七章  面对困境的智慧——屯卦、习坎卦、蹇卦、困卦  困境是激发一个人成功的动力  屯卦:万事开头难  习坎卦:修德习教,诚信为上  蹇卦:反省自己,修养德行  困卦:天无绝人之路  结论  易经小常识第八章  自求多福的方法——损卦、履卦、井卦、鼎卦  损卦:损己利人  履卦:一切依礼而行  井卦:有福同享  鼎卦:除旧布新安邦定国  结论:自求多福  易经小常识第九章  《易经》的现代意义  易经与现代人的关系  古人如何看待《易经》  学习《易经》的三个重要收获  领导者必须具备的三个条件  结论  易经小常识第十章  《易经》问答录附录:古人用《易经》占卦预测示例

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作者简介

《 的智慧》主要内容简介:《易经》是一部奇妙无比的古书。看不懂的人说它是有字天书,略知一二的人对它深感敬畏,真正了解的人就爱不释手,随时摆在案头,向它请益人生的各种问题,然后增长处世的智慧。关于《易经》的学习,我用三句话来概括:一、不学一定不会;二、学了不一定会;三、学会终身受用。希望读者可以比较全面而客观地认识《易经》,由此进入它广大无边又深奥无比的世界,与历代读书人一起遨游相忘于其中。


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精彩书评 (总计2条)

  •     《易经的智慧》----创世纪《易经》,传说中可以预测未来,占卜祸福,是算命先生必备的宝典。这样一本神秘的书,对中国文化有那么些敬畏的人会觉得它云遮雾绕,深奥难懂。对完全不迷信,或者迷信唯物论的人来说,这本天书一样的书是封建糟粕,不屑一读。《易经》作为文化的源头,对于我这个文化探密者来说,自然是一座无法回避的高峰。我知道它就在白云深处,而无数解读易经的典籍,就像无数条路径通往这智慧的殿堂。我粗略的看过好几个版本的《易经》入门读物,感觉傅佩荣写的《易经的智慧》是最通俗易懂,能对易经有一个基本正确认识的书。循着傅佩荣先生开辟的小径,花费两天时间来到了《易经》的殿堂外。呵呵。傅佩荣是哲学家,对儒家文化有深入的研究,在美国耶鲁大学哲学系研究生毕业,对国外哲学也有系统的学习。他说自己五十岁才开始学习易经。看他解说易经的风格,带有很浓的儒学风格。他以哲学,以国学入道,应该事半功倍,很容易就进入易学研究的核心吧。同时,他时常演讲,通过各种媒体对外讲授国学知识,所以懂得和国学基础薄弱甚至是没有基础的人沟通。这是他的优势,所以能将易经讲解得通俗易懂。我认为,这是想学易经的朋友,最容易入门的一本书。这本书加深了我对易经的粗浅认识。相传伏羲“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜。近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”伏羲作出了卦象,为先天八卦。而《易经》传说为周文王所做,是周文王被囚禁期间用蓍草根为符号,模拟、象征天地人的运行,揣摩其规律,作后天八卦,为卦象写出卦辞、爻辞,七年始成。但篇幅很小,且晦涩难懂,记录有卦象、卦辞、爻辞。后世经孔子以及孔子学生对卦辞、爻辞进行了进一步的讲解、说明,称《易传》,分《上、下彖传》、《大、小象传》、《上、下系辞传》、《文言传》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》,合称十翼。《易经》和《易传》是易学的基础,后世不管什么易学流派,都是建立在对这两套经典的学习领悟之上。通过学习,我对易经的了解是。易经是一套上古之时创立的完备的,包罗万象的符号系统。这套符号可以由简入繁解释、推演万事万物的发展变化,也可以说是万事万物都可以由繁入简归纳成这套符号系统。易经的阴阳二进制系统与当今电脑运算系统不谋而合;用于中医系统,与中医的阴阳五行系统相吻合;用于观天象、宇宙,可以推算、解释自然现象;用于观人类社会,可以是最高等的哲学系统,最精微的心理科学,可以排忧解难,免除人生困惑。人类社会的发展,是科技的发展,是无形的精神力的发展,这些精神财富的记录、流传、延续、积累、交流、发展,离不开表达。而文字,只是这些精神财富表达方式的一种而已,所有的表达方式其实就是符号的表达。文字是符号,语言是符号,建筑是符号,美术作品同样是符号。《易经》就是最原始,最高深的符号。这套符号系统源自这样久远的上古,既然是经典,就不应该太明了简单。正因为它的晦涩难懂,因为它文字的极端简练,使我们对这套符号系统有了可供自己发挥的更广阔的空间。使对《易经》的破解,永远不会有尽头,那种常学常新的感觉,也就是易经魅力所在吧。到此为止吧。我想我们遇到了最好的时代。文化学习是古时富贵闲人们的特权,张良偶遇黄石老人,得一本《太公兵法》,就可以帮刘邦建立汉室;苏秦得一本《阴符经》,可以靠此挂六国相印,合纵抗秦,权倾天下。像《易经》这样的书,在古时是被作为秘典珍藏的,能有一个老师能帮助讲解易经更是不得了的事情。而现在,我们却可以拥有海量的书籍,可以由着自己兴趣研习任何的经典。真是一个大好的时代啊。
  •     本人对道家有错误的看法,直到我看了这本书以后,才觉得《易经》了不起!道家也很了不起,这本书我只记住了一句话:穷则变,变则通,通则久,久则穷。这正符合这个大时代的人们心态!

精彩短评 (总计24条)

  •     易经中的六十四种卦象,说明了不止六十四种人生和事物所处的位置。通过研究所处的位置,学习应对的智慧。
  •     本书是易经的入门,深入浅出地描绘了易经产生的时代背景,易经的现代意义以及易经中的重要卦象,例如自强不息的乾卦、厚德载物的坤卦等。印象最深之处在于傅佩荣老师说的培养能力、提高德行、养成智慧,对于领导人和普通大众来说都是必不可少的品质。
  •     帮朋友买的,听说很好。顶!!!!!!!!!!
  •     同《易经与人生》、《我读易经》一块买的。
  •     入门而已。分析还行
  •     虽然不是很懂 但觉得还不错
  •     比想象中的小,内容还可以
  •     扫过。。。
  •     读的第一本关于《易经》的书籍。从启蒙这点来看,5星可以有。
  •     讲的通俗易懂。基本想知道的东西都有说到。包括占卦方法。但若仅作为工具书那倒是浪费了,从目录就可以看出,作者意图。尽力将自己在易经里面理解到的,结合易经内容,传达给我们积极的人生态度。印象比较深的就是说乾卦,告诉我这一生应该怎么做。初九。潜龙勿用。20岁之前该是好好读书,潜伏。九二。见龙在田,利见大人。20了开始有能力了,要发挥自己的能力才能被赏识,所以不能放弃。九三。君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。三十而立,不能掉以轻心,这是最辛苦的时候,要奋斗,社会竞争激烈。九四。或跃在渊,无咎。四十了,也许当了主管,但仅仅是在中间位置,要特别小心。九五。飞龙在天,利见大人。五十了,该是最高领导了吧,当个好领导,还需要好的属下。上九。亢龙有悔。高处不胜寒,应该退休养老了。我想我该要奋斗到五十岁!嗯
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