藏外佛教文献

章节摘录

　　三自性論　　所執與依他，　復有圓成實，　　是三自性深，　智者所應知。（一）　　顯者為依他，　如顯乃所執，　　依藉缘轉故，　唯造執有故。（二）　　此顯者[之]如顯，　一切時無有，　　應知圆成貴，　自性：不變故。（三）　　此顯執非有。　云何顯？二性。　　無所有所由，　是無二法性。（四）　　執非有者心，　由此有所執。　　如是執有義（境），　如是決無有。（五）　　即以因果性，　說心為二種：　　名阿赖耶識，　名轉識七種。（六）　　以煩惱習氣，　種子聚名心，　　初心；次則以　種種相轉故。（七）

前言

　　——应进一步重视宗教古籍保护　　方广娼　　今年国家正式启动“中华古籍保护计划”，决定封全国古籍及其保护情况作全面普查、建立珍贵古籍名录、加强古籍书库标准化建设、加强古籍修复、培养高水平古籍工作人才，使我国古籍得到全面保护。这一计划的启动，令人兴奋。这些年，国家综合实力越来越强，在文化建设方面的投入越来越大，成果越来越多，这是中华民族兴旺发达的重要标志。　　中华民族是一个有着高度文明自觉的民族。所谓高度文明自觉，就是不但以自己创造的优秀文明为自豪，而且主动自觉地把这一文明传承下去。中华民族的高度历史观念就来源于这一文明自觉。中华民族能够历经磨难而屹立于东方不倒，除了其它原因，它深厚的文化底蕴、高度的文明自觉是重要原因。传承文明的方式多种多样，但主要依靠典籍。典籍的产生使得文明传承可以跨越时间与空间。所以，在中国，修史造藏、整理典籍、抄书印书藏书，成为代代相承的传统。保护古籍是保护与培植我们深厚的文化底蕴，使之更加根深叶茂，这是我们高度文明自觉的又一体现。

内容概要

　　方广昌，中国社科院世界宗教研究所研究员，佛教研究室主任。从1984年起从事佛教文献学研究，并把主要精力放在敦煌遗书的调查、整理与编目工作，曾协助任继愈先生编纂《中华大藏经》，故对大藏佛教典籍甚为熟悉。他一直主持中国国家图书馆藏敦煌遗书的整理编目工作，有应邀为英国所藏敦煌遗书编目，掌握了英国全部藏品情况；还先后考察了法国、俄国、日本收藏的敦煌遗书，积累了丰富的敦煌遗书鉴定经验。他被誉为“目前世界上接触敦煌遗书原件最多的人”；日本学者称他为“继藤枝晃（日本敦煌学者）后，对敦煌遗书最有发言权的人”；日本报刊称他为“大藏经权威”、“写经（即敦煌遗书）调查权威”。

书籍目录

卷首语录文校勘体例梵藏典籍新译三自性论译者附记汉译藏文佛典因相轮抉择佚典遣珠诸经佛名卷上佛典注疏御注金刚般若经文殊师利所说般若波罗蜜经序偈释佛教忏仪法华七礼文附：关于《法华七礼文》疑伪经照明菩萨经佛说佛名经（二十卷本）佛说佛名经卷第一佛说佛名经卷第二佛说佛名经卷第三佛说佛名经卷第四《坛经》整理敦煌本《坛经》校释疏义前言标题章第一章第二章研究论文敦煌本《坛经》录校三题明初的两部南藏——再论从《洪武南藏》到《永乐南藏》征稿启事《藏外佛教文献》总目录（第一辑～第十二辑）

作者简介

《藏外佛教文献(第2编)(总第10编)》内容简介：近百年来，在世界各国学者的共同努力下，敦煌学作为一门显学已屹立于世界学术之林。敦煌学内涵丰富，已经取得的研究成果与它丰富的内涵相比，还有很大的差距。所以著名学者、中国敦煌吐鲁番学会会长季羡林先生说，敦煌学还要再搞一百年。

由于历史原因，敦煌遗书现散藏在世界各地，这已经对敦煌学的进一步发展造成极大的障碍。由于敦煌遗书收藏分散，数量巨大，又缺乏一部总目录，研究者很难从分散在世界各地的几万号敦煌遗书中查索自己需要的资料，很难掌握某类资料的全貌，从而阻碍了研究的深入。

由此，编纂一部完整、翔实、实用、科学的《敦煌遗书总目录》是今天敦煌学发展之必需。

《敦煌遗书总目录》由著名学者方广錩主持，约1000万字。正在编纂过程中。

散佚在大藏经外的佛教典籍集成，佛教文献学研究的园地，用研究班方式精心整理，以精益求精之心求书善书美之境。

图书封面

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