左传纪事本末
出版社:中华书局
出版日期:1979
ISBN:SH11018-739
作者:高士奇
页数:850页
内容概要
高士奇(1645—1704)，字澹人，号瓶庐，又号江村，清初钱塘(今杭州)人。一说祖籍余姚，以钱塘籍补杭州府学生员。清康熙二十八年(1689)，徙居平湖，遂入籍。家贫，自幼刻苦勤学。19岁至京师，卖文自给。康熙十年(1671)，以诸生入国学，其书法诗文为康熙赏识，留翰林院，供奉内庭。康熙十四年授詹事府录事，旋改内阁中书。康熙十九年授额外翰林院侍讲。康熙二十二年任翰林院侍读，充内廷日讲起居注官。康熙二十四年为内阁侍读学士，任《大清一统志》副总裁。康熙二十六年改任詹事府少詹事。康熙二十八年随从康熙南巡至杭州。旋因追随姻亲徐乾学植党营私，与武英殿大学士明珠一派争权夺利，贪赃枉法，于平湖置田产千顷，又在杭州西溪广置田宅，被左都御史郭琇弹劾。是年冬，解职归里，在平湖县城西大街旗竿底宅内办高氏私塾，名江村草堂，传授生徒，讲解经学。康熙三十三年，复召入京，充《明史》纂修官。康熙三十五年至三十六年间，随从康熙三次西征蒙古噶尔丹叛乱。期间曾以母病求还，特授詹事府詹事。康熙四十一年升礼部侍郎兼翰林院学士，以母老未赴。卒后，谥文恪，葬于平湖县城南。
高士奇学识渊博，工诗文，善书法，精考证，擅鉴赏，凡法书名绘彝鼎之属，一经拂拭，声价十倍，收藏书画甚多。著作有《左传纪事本末》、《江村消夏录》、《天禄识余》、《清吟堂全集》、《扈从西巡日录》、《经世文稿》、《随辇录》、《北墅抱瓮录》、《左传国语辑注》等，凡20余种，160余卷。但《春秋地名考》一书，实为秀水(今嘉兴)徐善著作，被高士奇窃占。高士奇以书法名冠于世，所画《仿文徵明湘君夫人图》、《丝纶垂钓图》、《拟徐贲枯木竹石图》等，以精妙见称。
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《春秋》是中国现存的第一部史书，司马迁曾明确表示：“孔子厄而作《春秋》”。早在孔子出生前就有《春秋》流传，并已具备约定俗成的一套传统义例，即所谓“书法”。中国儒家文化的创始人孔子把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，编定了这部记载当时历史大事的史书《春秋》，成为我国第一部历史著作。这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，因而后人就将这一历史阶段称为春秋时期，指的是从公元前770年到公元前476年，基本上是东周的前半期。其纪年依据鲁国，记述范围却遍及当时整个中国，内容包括政治、军事、经济、文化、天文气象、社会生活、天道等诸方面，对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。孔子《春秋》曰：“皇天无亲，惟德是辅。永言配命，自求多福”。孔子立足社会，不同流于社会。他所著的《春秋》，写到鲁哀公捕获麒麟就停写了，孔子精微地觉察到这是世道衰落的象征。 史书记载，鲁哀公时，西狩大野。叔孙氏捕获一受伤麒麟，认为不吉祥就弃之于野。孔子听后非常悲痛，慨叹祥兽乃为明主而出，却为人所害，传说作《获麟操》并绝笔《春秋》。后来，中国的历史进入了战国时代。 《论语》、《左传》中都记有孔子对春秋时代历史人物、事件的评述，可见这是孔子的弟子们研讨的重要内容之一。春秋末年左丘明为解释孔子《春秋》而作《春秋左氏传》，简称《春秋》。《春秋》经文极为简略，每年记事最多不过二十来条，最少的只有两条；最长的条文不过四十余字，最短的仅一二字。《春秋》虽然简短,却记载了准确的时间、地点、人物，从而赋与史官的口头讲述以信史价值，这已是史学发展上的巨大进步，《春秋》被尊为孔子编撰的圣经，在政治上、学术上处于至高无上的尊位，它在经学和史学上，以至在政治生活方面都产生了重大影响，是开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。《春秋》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，对后世史学、散文乃至小说、戏剧的发展，都有深远的影响。《春秋》对后世的《史记》等史书的写作风格产生了很大影响，形成文史结合的传统，是中华文明的瑰宝！《春秋》因有“情韵开美，文彩照耀”、“文采若云月，高深若山海”的美誉，故此世称孔子为“文圣” 。 后人刘知几评论《春秋》是：“其文典而美，其语博而奥；述远古则委曲如存，征近代则循环可覆。必料其功用厚薄，指意深浅。谅非经营草创，出自一时；琢磨润色，独成一手” 。刘熙载认为《春秋》：“纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备。” 据《史记·孔子世家》记载：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》” 。（译意：孔子在司寇职位上审理诉讼案件时，判词若有可以和别人相同处，就不独自决断。至于撰作《春秋》，他认为该写的就写，该删的就删，即使是子夏之流的高足弟子也不能改动一字一句。弟子们听受《春秋》时，孔子说：“后代了解我的凭这部《春秋》，而怪罪我的也凭这部《春秋》”。 ）《史记》 太史公自序中记载有：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之”。 古代有”孔子春秋为汉制法“之说。著有《新五代史》的 欧阳修说：“孔子作《春秋》，以乱世而立治法”。《汉书》中说：“仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖”。 《春秋》作为史家之经典，以一字为褒贬，微言大义，存乎其中。全书文字简略，叙事注重结果，一般不铺叙过程，写法很象今天的标题新闻。这本书卓立千古，具有不可动摇的历史地位，首先是因为它具有高超的表现技巧，即“春秋笔法”。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，成为我国古代的一种历史叙述方式和技巧，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。 孔子在《春秋》中的“褒贬”有巨大威力：“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严如斧钺。”历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”（译文：《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？）朱熹则说：“圣人作春秋，不过直书其事，善恶自见。” 唐代《史通》一书中赞曰：“其言简而要，其事详而博”。 韩愈曾说：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。 《孟子》描述道：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天下事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。” 《史记·孔子世家》记载：“子曰：‘弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？’乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故 吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰‘子’；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰：‘天王狩于河阳’。推此类，以绳当世贬损之义。后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。” 朱熹记述：“胡氏曰：‘仲尼作《春秋》以寓王法。厚典、庸礼、命德、讨罪，其大要皆天子之事也。知孔子者，谓此书之作，遏人欲于横流，存天理于既灭，为后世虑，至深远也。罪孔子者，以谓无其位而托二百四十二年南面之权，使乱臣贼子禁其欲而不得肆，则戚矣。’愚谓孔子作《春秋》以讨乱贼，则致治之法垂于万世，是亦一治也。”“盖邪说害正，人人得而攻之，不必圣贤；如《春秋》之法，乱臣贼子，人人得而讨之，不必士师也。” -
文章的开头，首先我得申明，我写的一定不给力，毕竟这部书实在太伟大了，左传的魅力已经财富令人留恋往返。而我不过是窥见冰山一角，在沙滩上拾到几个贝壳，真正的大海还是没有见到。之前我读完了左传，在学校的图书馆书架上看到了这部《左传纪事本末》，忍不住翻开来看，惊觉这本书。首先，它在图书馆躺了很久，出版年是1979年，竖版，繁体字。它把<<左转》所记各国大事，按内容分类从新编排，对每件是叙述的都有头有尾 使人一目了然。广泛参考了《公羊传》、《谷梁传》《国语》、《史记》 以及其他史经和先秦两汉有关典籍的记载，便分别归于各条正文之下。而且，在每卷之后还以“臣士奇曰”的形式，附加一篇史事评论，以概括的介绍每篇的内容。《左传》是一部编年体史书，它描写每年事情的发生，跳跃性较大。因为一件史事通常都会横跨多年，纪事本末的出现让我也比较清楚每件事情发生的来龙去脉。并且，有大量的其他典籍附录，比较阅读，记事喻理也倍加明了。不过我也花了两个月的时间把它读完，特别是因为有假期，才有足够充裕的时间阅读。本来古文的阅读就有一点难度，更何况是《左传》这类书籍、它的人物称谓特别繁琐，一人有很多称谓。读来甚觉云里雾里。不过挺耐读的，如果有幸买到这部书，会经常翻阅。左传很奇特，特别是它的预言。伟大的预言书——《左传》，层出不穷的预言家，神迹一次次的被预言中，难道预言是先哲先圣的基础课。这或许是因为书本所宣传的思想需要。就像剧情需要一般，总的来电神迹什么的。也正是如此，它的神秘色彩才有了教育的公用。本身书本透露的就很多的敬畏鬼神的思想。而且都放于首位。祭祀、天命的功用就如一剂良药般，治疗者先秦的政治家。同时，它也时刻包着管理学的道里。西方的管理学领域都有专门的书籍供以学习。然而中国的管理学却要到这些书籍去找寻，在找寻的同时，不仅是管理上面的知识，更是为人处世的妙用。
精彩短评 (总计5条)
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克服了编年体《左传》之弊 -
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這部書有不少錯字啊。。。 -
先熟读左传再读此书 -
九种《纪事本末》之一。