《认识更高层的世界》章节试读

《认识更高层的世界》的笔记-寻求灵性进步前的态度（1）：不是为了自己 - 寻求灵性进步前的态度（1）：不是为了自己

We do not learn in order to accumulate learning as our own treasure, but in order that we may devote our learning to the service of the world.
学习的目的不是为了积累个人的知识宝库，而是要以所学服务世界。All knowledge pursued merely for the enrichment of personal learning and the accumulation of personal treasure leads us away from the path; but all knowledge pursued for growth to ripeness within the process of human ennoblement and cosmic development brings us a step forward.
任何只为了丰富个人学识的库藏、为了累积一个人的宝藏而追求的洞察，只会将我们带离正路。然而为了在人性更尊贵、世界更进化的道路上变得更成熟而求取的洞察，则会引领我们前行。Every idea which does not become our ideal slays a force in our soul; every idea which becomes our ideal creates within our life-force.
每一项不能成为我们理想的想法，都将扼杀我们灵魂的力量；而每一项成为理想的想法，却创造了我们内在生命的力量。

《认识更高层的世界》的笔记-如何认识更高层的世界——条件 - 如何认识更高层的世界——条件

一、信心。我们每个人都有能力获取灵性的知识：
一个人可能受困于文化条件或出身而缺乏学习写作的机会，但是任何诚挚地寻求超越上界知识与能力的人，绝不会被限制。如果我们求知的努力是真挚而有价值的，不论什么情况，奥义也会找到我们。……对于求知者，知识当然无所保留。
二、条件。我们需要在进一步学习前先做一些准备：培养一定的内在特质并将其发展至相当高的程度——崇敬心、谦卑心以及奉献精神。不只是要“知道”，更要“活出”。
——崇敬：当我们怀着崇敬心，充满敬畏地进入“圣地”，那一瞬间经验到的感觉，就成了灵性成长的种子。也许这就是为什么“仪式”是有必要的。曾听闻一位伊朗信徒，每次祈祷前必沐浴更衣焚香，很是惊讶。但对方说他是在上帝尊前讲话，这是他表达崇敬的方式。我想，他每次祈祷灵魂所获得的感动与充盈，定然大大超过我们随意为之所得。
——谦卑：唯有能通过谦恭的门槛，才能攀升到灵性的高阁。
——奉献：有的人天生具有奉献的感受，而有的人则会在生活中流失。总之，如果发现自己还没有做好这方面的准备，就必须以强力的自我管制致力发展出奉献的心境。 这里的奉献，含义似乎更广。不仅仅是“为了别人着想”“舍己利人”，更包含在精神层面的“放弃小我，融入大我”。作者说批评他人的弱点便是剥夺了自己对超越界的认识力，而若深切地、充满爱地进入别人的善良特质里，便是汇聚了力量。当每一刻我们警觉到轻蔑、武断批评的意见仍然还留在我们的意识之中，便使我们更接近超越知识一步。……如若我们整个意识充满对世界和生命的仰慕、尊敬与敬拜，便会进展得更快。奉献心很难培养，当我们一次又一次被自己的小我抓住时，我们可以选择麻木无视、可以选择对自己深恶痛绝，又或者，如作者所说，从全新的角度来理解——我们又看到了自己的一点小我，我们又有机会获得一次进步！这样的时刻，我们的内在就被唤醒了。
三、内在生命
身体需要食物，灵魂也需要食物。只不过，灵魂的食物是在崇敬心中体验到的”感动“，是内在生命对外在世界的丰富经验。但我们不可把这样的时刻交给私心，满足于个人的感动。在这样的时刻，我们应当让我们所经验到的事物及外在世界告诉我们的事物，回荡于全然的静默中。在这静谧的时刻，每一朵花、每只动物、每样动作，都将透露出做梦也想不到的奥秘。。私心的另一种形式是，把知识——无论是物质世界的，还是灵性世界的——当成自己的宝库，一砖一瓦累积个人的王国，还为此得意自喜。任何只为了用来丰富你自己学习的库藏，为了累积你自己一个人的宝藏，而追求的洞察，只会将你带离正路；然而你为了在人性更尊贵、世界更进化的道路上变得更成熟，而求取的每一项洞察，则会引领你前行。 不过这里我保留一个疑问，让自己变得更成熟为何就不是私心？这里定有更精妙的东西值得探索。
快乐是重要的。快乐的人，灵性能获得进步。但这并非要我们沉浸于感官愉悦中。作者有一个绝妙的比方欢乐是个使者，向我们诉说着这世界。在我们聆听它所提供的教诲之后，便要继续内在的功课。。快乐不是终极目的，而是照亮内心，启迪灵性的工具——如此，倒也对高质量的快乐有了界定。

《认识更高层的世界》的笔记-如何认识更高层的世界——内在的和平 - 如何认识更高层的世界——内在的和平

一、最初的法则：为你自己创造内在和平的时刻，并在这样的时刻里学习分辨事物的轻重（essential, inessential）。在这些时刻里，我们应将自己与日常生活完全剥离。我们思想与感觉的生命，将填上与以往迥异不同的色彩。我们应让我们的欢愉、忧伤、烦愁等各种经验与行为，流过灵魂之前。……在我们为自己拨出来的时间里，我们得努力地把自己的经验与行为当作是别人的事情一样，去观看，去衡量。……我们把每一件提醒我们外在印象的事放在一旁。内在冥想以及纯粹灵性世界的对话，静静地，完全充满我们的灵魂。……一旦我们达到了综观一切的内在和平，不重要的事便会从重要的事上面剥离。
二、内在主宰
通过持续的创建内在和平，我们在唤醒内在主宰（inner ruler）。我得发展一种内在机能，让外在世界的印象只能透过我自己所选择的方法来接近我。
三、灵的交流
在冥想过程中，我们可以思考那些获得神圣启示之人的言语，如此，我们便逐渐开启了自己接收圣灵交流的感官。这些思想并非影像，而是隐匿的存在者借由思想跟我们说话。
四、冥想与生活这条路是在教我们践行最琐碎的事物，而迎来的琐碎经验，是和伟大宇宙的存在者以及世界上的事件，交织在一起的。一旦这交互的关系在沉思的时刻清楚地显现出来了，我们便会带着新生强化的力量切进日常活动中。 通过抽离日常生活的冥想，我们能获得内在生命的觉醒以及随之而来的主宰力，是是非非，轻轻重重也有了更清晰的判断。这出离，又反过来让”进入“更有力更丰富。We live in this world, but we are not of this world. We are of the higher world.

《认识更高层的世界》的笔记-寻求灵性进步前的态度（2）：崇敬心 - 寻求灵性进步前的态度（2）：崇敬心

The fundamental attitude is path of veneration, of devotion to truth and knowledge.一起始于崇敬心以及对真理和知识纯粹热切的追求。
Veneration, homage, devotion are like nutriment making the soul healthy and strong, especially strong for the activity of cognition. Disrespect, antipathy, underestimation of what deserves recognition, all exert a paralyzing and withering effect on this faculty of cognition.
我们用崇敬、尊敬与奉献心来滋养灵魂，让灵魂更健康、强壮，尤其利于认知的活动。相反的，对可敬事物的不敬、憎恶以及轻蔑，将扼杀我们的认知活动，使其瘫痪。Reverence awakens in the soul a sympathetic power through which we attract qualities in the beings around us, which would otherwise remain concealed.崇敬心是心灵的磁石。

《认识更高层的世界》的笔记-第44页 - 第二章 奥义的各个阶段

准备
4.第一步是要指引灵魂的注意到我们身旁周遭世界里的某些过程。这些过程便是生命的萌生、成长，繁衍；而另一方面，所有现象也都免不了要衰微、褪色、死亡。
9.奥秘知识的学习者也必须将注意力指向声音的世界。……我们的目标是学着去感受自然的全体。
感想：看来，种植、养殖的确是灵修必须经历的过程。莫名其妙，我2年前就这样做了。在植物动物的衍生过程感受鲜活的宇宙自然之道。这肯定要经历的生活。回归精神家园必须的步骤。

《认识更高层的世界》的笔记-寻求灵性进步前的态度（3）：爱 - 寻求灵性进步前的态度（3）：爱

All striving for truth must be founded on faith in and true love for man. And the love of man must gradually widen to a love for all living creatures, yes, for all existence.
相信人、爱人，是所有追寻真理努力的基础。这种对人的爱，必须逐渐扩展成对所有一切存在的真正的爱。We will also develop the love for everything that fashions and creates, and will have the inclination to refrain from all destruction as such.
我们会对一切有建设性、有创造性的事物抱持着深深的爱。We will never destroy anything just for the sake of destruction. Our joy must be in growth and life, and we must only lend our hands to destruction when we are also able to promote new life through such destruction. We will not simply look on while evil runs riot, but rather that we must seek even in evil that side through which we may transform it into good. The imperfect can be transformed into the perfect. Anyone developing within himself the disposition to create, will soon find himself capable of facing evil in the right way.
我们不会为了毁灭而毁灭。成长与发展才是我们的喜悦。这并不是说当邪恶横行时我们就袖手旁观，而是应当在每一项邪恶中都努力找出可以将其转变为善的因子。我们会明白，对抗毁灭与不完美的最好办法是创造善美的事物。

《认识更高层的世界》的笔记-第19页 - 第一章 如何认识更高层的世界

条件
1.洞察上界的能力潜伏于我们每一个人之中。
从有人类以来，已经存在一种培训方式，拥有高超能力的人们借以能够指导想要为自己开展除这些能力的人。这类的培训叫做“灵修”；而修炼者所获得的指示，称作“奥秘”“秘传”等等。
4.要准备迎接这样的秘密，得靠相当特别的方法，他们的路径可以借由灵性世界无法磨灭的、永恒的字母中寻得，在那里，准入奥义的人们保留下了超越界的秘密。
6.我们从灵魂的基础心境开始：灵性研究者把这基本心态叫做奉献于真理与知识的“崇敬之路”。
7.如果我们不往内在地发展“有些事物是超越我们”的深切感受，便无法发现到将我们印象更高层次的内在力量。奥义中人就是以为内先把心灵指引到崇敬与奉献的深处，才能发现那将他们带到知识高峰的力量。
唯有能通过谦恭的门槛，才能攀升到灵性的高阁。
要到达真知，你必须先学会尊敬这知识。

《认识更高层的世界》的笔记-自善与惠人 - 自善与惠人

书中反复提及，不可仅仅为了累积个人知识的宝藏而进行学习，那样只会把自己带离正道，但同时又强调我们应该不断追求灵性的进步。我始终不解追求灵性进步为何就不是某种程度的“累积个人知识宝藏”，直到读到这句：
Only through the attainment of self-perfection can man become a servant of the world and humanity. Self-perfection is by no means self-seeking, for the imperfect man is imperfect servant of the world and of humanity. The more perfect a man is, the better does he serve the world. "If the rose adorns itself, it adorns the garden."
一切的核心在与发心、在于动机。提升自己，是为了更好的服务。