地心集·星途集

出版日期:2016-1-13
ISBN:9789888375903
作者:薛小山
页数:136页

内容概要

薛小山,诗人、小说家、画家,作品《地心集》《星途集》《零乱集》长篇小说《三人行》,短篇小说《隐者手记》《坟》等,“人类文学”流派发起人;国学理论者,著有《“诗画一律”论与历史观》《唯物自由论》等,“后儒体系”倡导者

书籍目录

第一部分 地心集………………1~~82
第二部分 星途集………………83~~136
【地心集】
☆﹠ 黑夜打开垂暮之门,接受“人类之爱”的孕育。
人类呀,莫要匆匆奔波,小心破坏了那黎明初生时的摇床。
☆﹠ 太阳的光芒无限光明,照了照世间,
却从宇宙中瞬间一闪,静悄悄地隐没了。
☆﹠ 东方的情人,醒来时说出一句“我爱你”。
世界上千般万般的爱便融合了。
☆﹠ 千年前,杞人忧天定义成笑柄;
百年后,它却成为一个严峻的真相。
☆﹠ 美德与时俱进的同时,恶欲也疯狂地与时俱进。
☆﹠流向世间的溪水,传递着上苍的福音,
默默而无言地,躲过繁华之市,仿佛被误解了一样。
☆﹠ 落叶一心一意遁入地心,拒绝了大千世界的邀请,
执着爱的归宿,陶醉地心的万有。
☆﹠ 哲理变成了陈词滥调,真理却永垂不朽。
☆﹠ 晨光划破黑夜的思绪,是为了弥补白昼的隔阂,达到和谐。
☆﹠ 恐惧对它的主人说:“勇敢点,伙计。”
恐怖对它的主人说:“主人,这不是我的错。”
☆﹠ 思想千种万类,没有最好的也没有最坏的,因为它们千变万化。
☆﹠ 欲望强烈要求减肥,为了让自己返璞归真,到达无为。
☆﹠ 迷人的青春,圈寓在永恒的乐园里,
清透地一闪即逝,难舍昼夜。
☆﹠ 财富是最伟大的独裁者,胜过上帝的手掌。
☆﹠ 人心和地心的距离超越了大地的厚度,仿佛离别的情人彼此遥远却又近在咫尺。
☆﹠ “你是谁?”,亿万年的黑暗在欢睡中惊醒。
“我给你送来了光明。”,说话者用这句话来遮掩它真实的身份。
☆﹠ 和平严正地训斥战争的残酷和暴力。
战争委屈的说:我正是在你怀中积蓄了力量。
☆﹠ 月亮是太阳的孤儿,地星是太阳的宠儿。
☆﹠ 人造上帝并不是一个冒牌货,而是上帝实实在在的一部分。
☆﹠ 月光赞美阳光的灿烂,赞美星光的朦胧,却恰恰是赞美自己。
☆﹠ 人间只是天堂和地狱的附属国,生命是唯一的贡品。
☆﹠ 仁爱是复杂的,爱是简单的,前者却是后者的一部分。
☆﹠ 物质在意识中认清自己;
意识在物质中找到归宿。
☆﹠ 让暴风雨来得更猛烈些吧!
天空和大地急需清洗它们承负的污垢。
☆﹠ 诗人啊,你写的是什么?
是“人类之爱”的篇章。
画家啊,你画的是什么?
是“人来之爱”的色彩。
☆﹠ 彗星从群星的家园骤然划过时,
企图去揭穿地球那神秘的面纱。
☆﹠ 经典以飞鸟般敏捷的身姿,
掠过寂静的长宵去亲吻明日的过客。
低俗把自己藏匿在沙漏里,
快乐地细数着每滴沙子的流过。
☆﹠ 让沙粒、铁器丢弃它的形象工程,找回那原生的力量吧。
让字句冲破浮夸的结构,闪烁文字原始的价值吧。
☆﹠ 秋蝶飞进大千世界的心田,吸吮地心的甘露,传播了它的爱种。
☆﹠ 科技接受智慧的哺乳进步成长。
可它却引诱人们在追求智慧时变得懒散。
☆﹠ 主宰者啊,把爱紧紧握在你的手心之中吧。
那更高的主宰者会因为你的吝啬而吝啬你。
☆﹠ 生对死绞尽脑汁,却无可奈何。
死微笑着敞开了它的胸怀:“来吧,亲爱的,这是你唯一的休憩之所。
☆﹠ “继续在善意的路上散布谣言吧,伪善的人!”
——“同情”在同情那“怜悯”的不怜悯。
☆﹠ 在蚍蜉看来,油灯足以和太阳相媲美。
☆﹠ 周遭啊,亮起你的灯火,
宛若宇宙独有的色彩,照亮迷惘之人的路,
认出人类的家园,唯一但不渺小。
☆﹠ 不是我们复兴了这个时代,而是这个时代春光乍泄,在我们手中结出了累累果实。
☆﹠ 小小的战利品带给索取者瞬间的快乐;
莫大的战利品带给索取者沉重的悔痛。
☆﹠ 万物幽灵,不要再虚极的院落里无意义的徘徊。
遁进世人闲适的思巢里,脱胎换骨,化为现实的篇章啊!
☆﹠ 万物为了新生遵循着古老的程序,
而人类私制造出的程序,初生牛犊不怕虎,
试图取代它的位置。
☆﹠ 求爱的人们,倾听着地心的歌
高举起时代的锄具吧,勇敢地开垦
离开沉忆在历史荣辱中的困厄门阀,面对新的一天。
☆﹠ 死亡即壮美又光荣,灭亡即可耻又可悲。
☆﹠ 失乐园里,云和水却是快乐无间的。
☆﹠ 娇美在丑恶的脸上卖弄风骚;
而在和善的脸上盛开它的芬芳。
☆﹠ 上帝创造最好的,那不好的却是最好的不足之处。
☆﹠ 霸权主义登上那令人发指的王位,
坐在失重的天平上,却不知天平因为他的存在而失重。
☆﹠ 传统遗弃在角落里永存不化时,
当代佼佼者正吹生出它彩色绚丽的泡沫。
☆﹠ 我们在地星千差万别,我们在月空无比相像。
☆﹠ 今晨,世人何不渴望着,
飞鸟驻足窗前啁啾,可它无暇回眸,就飞走了。
那夕阳西下时的落叶,却叹息一声,一块儿飞去了。
☆﹠ 青年人,看呐。
世纪的风吹来洗涤旧时代无痕的浪涛。
扬起你手中的帆,热情而有信心的,
驾着它们,渡向真理的彼岸。
☆﹠ “逝者如斯夫……”
“是谁在我面前临水叹逝啊?”
“是我啊,老朋友。”——地星划过银河边界时如是叹息。注解(逝者如斯夫:出自《论语·子罕》,全句“逝者如斯夫,不舍昼夜。”)
☆﹠ 芳惠的木兰一意孤行,盛开洁白的花朵。
可那些污俗的豢养之花聚众抹去它沿途遗留的香迹。
☆﹠ 岩石把宇宙当做自己的家园,视地星只为一把摇椅。
☆﹠ 沉默尊重着自己高贵的发言权,免得在浮夸的语言里自取其辱。
☆﹠ 暗夜深情地解开自己的衣带,万物的梦也是醉了
黎明的屋门开启时,梦中的醉意轻轻已醒。
☆﹠ 造物主,居敬而行简,创造自己时才创造出万有。
人类属于你的那一部分呐,肢体还是语言?
☆﹠ 乱糟糟的国度,怎不像离家出走的孤儿,无端地流着浪,
默念着“人类之爱”的赞歌,便被世界收容了。
☆﹠ 深夜的流星,只是一瞬就与永恒告别了,便尽情地闪烁。
白昼的忙人,却渴望着永恒的收获,顾不得绽放那些好似一瞬的过程。
☆﹠ 残荷,吻了吻秋天的雨露,便悟道,新的生命又开始了。
残花,拥入泥土的时候,便也领悟了。
☆﹠ 理想在和平中寻找它的舞伴;
战争在现实中寻找它的同盟。
☆﹠ 地狱将善者拒之门外,而天堂给行恶之人留出了一丝罅隙。
☆﹠ 棋子把那狭小的棋局认作为浩瀚的宇宙。
☆﹠ 花园嬉戏的孩子,认得花儿的清透,好似自己纯洁的浮梦,
凋落时的宁静,也好似不问世事的无言。
☆﹠ 众爱向“人类之爱”鞠躬致敬时,虔诚地合为一体了,为世间谱写出新的赞歌。
☆﹠ 痛苦不具形体,沉迷于心灵的幽暗之地,
欢乐一意在脸上寻要它的模型。
☆﹠ 夸耀是空洞的,犹如假山的不实。
☆﹠ 在中庸的世界里,自由像是一位多愁善感的少年。
在自由的世界里,中庸像是一位谆谆教诲的智者。
☆﹠ 兰花的幽静藏在山之缝隙中,而盆景中的恰是它的沉默。
☆﹠ “中庸”和“自由”缠绵细语时,世界悄然和谐了。
“仁爱”和“博爱”互为知音时,世界孕育着新的爱意。
☆﹠ 风车等待着它的狂风,
水车却期待着丰盛的雨水,
它们便在暴风雨中和谐一致。
☆﹠真理把真谛当做自己的灵魂,以充实自己。
☆﹠ 恶嫉恨性本善的持论者,并图谋颠覆他的言论
善引诱性本恶的言论家,误入歧途找寻善恶的真理。
☆﹠ 人类因为地心的痛而流泪,地心因为人类的爱而流泪。
☆﹠ 让质量在生命中加速度。
让速度在生活中做减法吧!
☆﹠ 竞赛只会加速走向终点,
合唱才能奏出最完美的曲子。
☆﹠ 规律在无常中找寻它的自由,
无常在规律中测量自己的尺度。
☆﹠ 今朝,我们为地心歌唱,群星感动地向太阳流泪。
☆﹠“我和世界相遇,与众生相聚。”
——先哲的遗言早已唱出地心的歌。
☆﹠ 野蛮人是野蛮世界的文明人;
文明人是文明世界的野蛮人。
☆﹠ 我不是最好的,但最好的不足比我的不足还要耀眼。
☆﹠ 商业时代烘焙出甜美蛋糕的同时,
也催生了悬于虚空中的苦涩的泡沫。
☆﹠ 平凡和伟大是平行的,而庸俗一心要找到与两者的交点。
☆﹠ 劳动是光荣的,休憩和它一样,散发着无形的光坏。
☆﹠ 纯朴逃离那繁杂的心术之堂宇,
找寻简约之地谋求生计。
☆﹠ 寻找上帝的路不是唯一的,请不要向别人路上丢绊脚石。
通向天堂的路只有一条,没有其它救赎的捷径。
☆﹠ 战争距枪炮的距离远远近于刀剑。
☆﹠ 唯物主义者与唯心主义者相背而行。
物心主义者与心物主义者并肩而行。
☆﹠ 让我们重复人类的爱,这是在她面前唯一的发言权。
☆﹠ 定律是死的,规律却时常鲜活。
☆﹠ 一旦超越真理的界限,必将掉入谬误的圈囿。
给人权套上意识流派的圣装,那就玷污了它。
☆﹠ 在“中庸”里挑三剔四,只会找到弄伤自己的棘刺。
☆﹠ 昙花在世人的手掌中被紧紧握住,
它一绚后的尘埃也将被紧紧握实。
☆﹠ 地心的爱没有禁忌,没有教条,无所不包。
可它永远束缚在我有限的幻想里,这是最后的留言。
【星途集】
☆﹠ 今晨,我打开世界的门窗,是太阳的风吹起大地的船。
就这样,它满载世人的爱意起飞了。
☆﹠ 那遨游星际的是谁啊,让我吻吻你,
犹如亲吻一个情人亲吻大地之上的飞鸟。
☆﹠ 这是什么歌儿啊,仿佛古琴和竖琴的结合。
歌唱者又是谁,何以隐藏在木星的背后,让人看不见。
☆﹠ 月牙,像一个婴儿哭哭啼啼,
吸吮着太阳的乳汁,渐渐生长成圆月,然后返老还童。
☆﹠ 星儿,自由地穿越它们的时空,忽而消失忽而出现,藐视静止的天云。
☆﹠ 蓦然回首,人类正在灯火阑珊处,
依偎着温暖的摇篮,像拥抱忠诚的情人拥抱无言的母亲。
☆﹠ 从这儿看,地星像一朵绽放的七色花。
从那儿看,它又宛如一颗饱满的果实。
☆﹠ 两颗矮星作短暂的邂逅,恰如情窦初开的情人姻缘未修,
擦肩而过,置万物于无言之中。
☆﹠ 彗星的表演千姿万态,科学的眼睛却窥其一斑。
赘述它的余姿时,也缺斤短两。
☆﹠ 当船儿驶离太阳家园的时候,金星燃烧绚丽的烟火,作最后的致意,
土星的祝福是沉默的,仿佛自己一样敦厚。
☆﹠ 空中的流云洁净无瑕,自由地飘摇,
不受任何力的束缚,它也不束缚潇洒的星雨。
☆﹠ 那朵漫无边际的绿焰,像大地上绿油油的麦田,正在结出自己的果实。
☆﹠ 小如一朵花儿的星,也小如一个遥远的幽梦,
被多变的现实磨碎,化为乌有之前,化为纤细的流云。
☆﹠ 五颜六色的风,挥舞双翅,在为暴风之前,是柔情的少女。
羞于抚摸的爱意,风暴之后,却是暴君、魔鬼、横扫一切的独裁者。
☆﹠ 那无情的拒绝生命亲吻的碑石,却刻上了人类的爱。
留在蛮荒之上的,不是人类的脚印,是苍生的足迹。
☆﹠ 宁静啊,喧嚣啊,合二为一的独奏,
划过上帝的心弦,游过星河的长廊,重复着自己的庭院之歌。
☆﹠ 它像大地之上的花儿,绽放在天际,
待到容颜枯萎,便销声匿迹了,让果实取代自己的荣耀。
☆﹠ 无处不在的飓风贪婪地吞噬猎物,
却对一个遥远的客人行屈膝礼,幻化成瞬间的柔风,
沿着无形的大海,绕过美丽的礁石,吻了吻活泼的浪花,与船儿悄悄送行。
☆﹠ 在星座的王位上鸟瞰,试图破解人类的宿命,
却被大千世界的荣光遮掩,不能窥其一斑。
☆﹠ 无穷无尽的流火,携带着上帝的基因,无限游弋,正在默默地进化。
☆﹠ 天生的孤儿,唱着流浪的歌,穿越情人的云烟,变幻为支离破碎的烟火。
☆﹠ 看谁正在追随他的唱词,如捕捉敏捷的鸟儿,
握在手中是一片孤叶,重新放飞变成鲜艳的花儿。
☆﹠ 就在那一刻,时间的细胞与周遭和谐,又分裂消逝了。
☆﹠ 火焰是沙漠的花儿,等它凋谢了,就是流淌的沙,自由的沙,进化的沙。
☆﹠ 它是宇宙的眼睛,却酣睡在太阳的吊床上,让群星做自己的梦。
☆﹠ 陨石犹如落叶飘向大地,正在体悟死亡的静美,却在下一个归宿里新生。
☆﹠ 在百里之外闪耀的不是星辰,而是它的金山,和沙堆的价值同等。
☆﹠ 被密不透风的烟霞紧紧包裹的是古老星群的坟墓,
周围布满璀璨的花束,彗星是一群虔诚的扫墓者。
☆﹠ 周遭再也没有人类的命名,但它们一点也不陌生,就像地星和太阳的兄弟姐妹。
☆﹠ 和爱一样充实,和空气一样轻盈,和蝴蝶一样活泼,
与自由的沙儿一起飞舞,这等无穷无尽的曼妙俯拾皆是。
☆﹠ 变幻之中的变幻,超越了魔幻的界限,
这些小小的魔术师是在白色空间游走的泡沫,柔软地抓在手心就碎。
☆﹠ 天上的大地和脚下的大地默默地对歌,
旋转着跳舞,成为情人,传递着彩虹般的飞吻。
☆﹠ 太阳的流云,星空的流云,故乡的流云,
像被宇宙的风吹来,汇聚成河也化为溪,四面八方地流淌。
☆﹠“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”注解(出自屈原《离骚》。)
古老的诗歌与时俱进,与我的诗句一起捕捉着“星途”的所见所闻。
☆﹠ 星河的岸鲜花盛开,像火的花儿,像水的花儿,像空气的花儿,
照耀着渺渺河床,结出星辉的种子。
☆﹠ 越过星河的岸,宛如与故乡告别,
那星辉,那流年,那水,那火种,犹如亲人与我相亲相爱。
☆﹠ 它已如人间的烟火一瞬即逝,灿烂的生命化为尘埃,
又化为流云,向万千大地飘洒新时代的星雨。
☆﹠ 星河流过星系时奔腾不息,努力地孕育文明的星国。
☆﹠ 星云的信仰无比纷繁,却和谐统一。
也与人类多种多样的信仰和谐了,讴歌着真谛。
☆﹠ “多言数穷,不如守中。”(出自老子《道德经》。)
让我在层层诗篇之中沉默吧,以至不期而遇者,以致心有灵犀。
☆﹠ 星园是星相学家的理想国,纯真、厚朴,包容了现实世界的愚昧和信仰。
☆﹠ 穿越彩虹的窗,踏过漂浮的石廊,
骤然与一群貌美的仙女星相会,刹那间醉了。
☆﹠ 那补天的巨石横亘在天体的脊背上,毫不怠惰,恰如女娲的手指新造。(女娲:中国上古神话中的创世女神,有“女娲造人”,又有“女娲补天”的古老传说。)
☆﹠ 用“无常”的言语却不能形容天体的“有常”,触摸它的思绪时,更是捉襟见肘。
☆﹠每个星邦的洗礼,并不是对过往之地的湮灭,
而是锦上添花,筑造着宇宙的金字塔。
☆﹠ 宇宙的朗读者,冥冥之音的创作者,
与万籁俱寂,也与万籁苏醒,硕大无朋,也小若星沙。
☆﹠ 宇宙的路千绕百转,万般无形的爱组合为星盘,指引着渺小的星途。
☆﹠ “东隅已逝,桑榆非晚。”(亦出自唐朝诗人王勃的《滕王阁序》。)
这是人类的哀唱,却是宇宙守于永恒的定律。
☆﹠ “子曰:德不孤,必有邻。”(出自《论语·里仁》,相传为孔子的言论。)
窃窃私语的周遭啊,我是你们的翻译者,也是你们的近邻。
☆﹠ 星的圣贤者,是星座的王,在繁杂的星园颁布中庸之道,以此守恒。
☆﹠ 逍遥游,也是星国之民的梦,幻想着光鸟和木鱼的飞行,
无边无际地畅谈着,求达宇宙定律中的无为之用。(逍遥游:此处含沙射影,意指庄子思想中的游世思想。)
☆﹠ 永恒的“石器时代”,把任何时代都视为浮夸的糟粕。
漂浮的石头,漂浮的秋叶,漂浮的烟云以及漂浮的梦,
已在天宇的旋律中和谐统一了。
☆﹠ 法律、定律和规律的结合体,作为遥远之界的运行法则,
能唱出生命的歌儿,能播撒仁义的爱种。
☆﹠ 自由的星梯是宇宙的合唱团,演凑着“梵”和“道”的唱词,
在渺小或伟岸之处,与人类之音的旋律合一了。
☆﹠ 星座的手指轻弹着古老如一的琴弦,却演奏着万般音符,
它们奇形怪状,悬挂在流云的耳旁,点缀着宇宙的心声。
☆﹠ 星群的梦想,星群的信仰,匍匐在它们朝圣的旅途,
与“星途”重叠吻合,一起奔向无星的无名世界。
☆﹠ 看见的或看不见的,已把有声的和无声的交响乐演奏,
与那些星园的唱词和谐一致。
☆﹠ 那比太阳巨大的光正是上帝的眼,
是渺小者的启明灯,是浩瀚之体的薪火,永恒不灭。
☆﹠ 非星非月非花非云的世界啊,
却包容了星月的的心声,洋溢着花香和流云的色彩。
☆﹠ 看不见岸的星途,穿越了多变的时空,宛若穿越人类的梦和星云的梦。
☆﹠ 用《周易》去约束它吧,却仅是一位渺小者,
反而被它束缚,唱不出人类的歌。(《周易》:儒家十三经之一,群经之首,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。)
☆﹠ 那些过往的不毛世界,好似上帝的唯一的遗漏之地,不曾创造。
但它们的爱和人类的爱一样真实,与星云的爱一样挚热。
☆﹠ 让我重述混沌之体的存在,
它不仅是人类的最高想象,也是群星的最高想象。
☆﹠ 黑暗是光明的背,依附在宇宙的脊梁上,承载着它的灵魂之园。
☆﹠ 五彩斑斓的漩涡像故乡的月,东升西落一般,在流动的夜空中相濡以沫。
企图捕捉宇宙的天罗地网,已化为它的一部分,捕捉了人类的爱。
☆﹠ 无声的风暴是黑暗地带的交响乐,隐居在宇宙的背影里,不越雷池。
☆﹠ 至高之界无边无际,可它壮阔的史诗篇章终究有结束,
便在这无限光明与无限黑暗的相持中谢幕吧。
☆﹠ 感性与理性的结合体,像花、像电、也像露,像人间的一切。
☆﹠ 子虚乌有之境和至高无上的光明之境相互吻合,相互重叠,也若即若离。
☆﹠ 又见现实的河,又见光的色彩,
又见奇形怪状的模样,又见与人类之爱相像的爱意。
☆﹠ 空中花园和大地的花园一样真实一样敦厚,彼此盛开彼此枯萎,也彼此守候。
☆﹠ “星途”是船的“思”,它的休憩之港是一个无形的极乐园。
☆﹠ 千形万种的花木互相交配,依然千形万种,不愈矩。
☆﹠ 水花和火花的舞会,也不把鲜活的众花瓣拒之门外。
☆﹠ “天马行空”只是一个普通的小角色,
正努力地穿越田野和时间的罅隙,让自己的演绎出众一些。
☆﹠ 魔法园是自由漂泊的孤岛,是在极乐园游弋的街头艺客,
而那些精深的表演隶属于现实主义的生活。
☆﹠ 光的种植园硕果累累,结满了光的花束、光的灯盏以及光的飞鸟。
☆﹠ 穿越时空的流浪者捕捉了时空的美轮美奂,
而那些匆匆来去的游客只是穿梭在时空的繁琐和约束之中。
☆﹠ 极乐园是永恒的,它的过去、现在和未来完美无缺的合一了。
☆﹠ 在被迫的死亡面前,每个生灵便能创造另一个自己,成为替换品。
☆﹠ 无法企及的高藐空间,是万物的禁区,是光的禁区,也是梦想的禁区,却放纵了爱。
☆﹠ 仁爱的母体,大小不一,千姿万态,犹如浮云一样轻缈。
☆﹠ 迁徙的候鸟魂牵梦绕般的遨游,在每个邦园上随处可栖,不循环。
☆﹠ 极乐园容纳了群星的梦和人类的梦,以及群星的爱和人类的爱。
黎明时分,梦境破散,而爱已永恒,化为这流云、这风、这水、这瞬息万变之中。
☆﹠ 石头和花的阶梯相拥相生,爱着繁衍着,链接着邦园的心思。
☆﹠ 蝴蝶飞越它的禁地时,摇身变为一朵觅食而过的夏花,或是一片露宿而过的秋叶。
☆﹠ 桃花源是隐秘在万邦之中的邦园,与故乡的那座无独有偶。(桃花源:与世隔绝的理想之土,见于晋代诗人陶渊明的《桃花源记》。)
☆﹠ 云门里隐藏着故乡的梦,正在极乐园的胎体中孕育。
☆﹠ 悲悯的一幕又一幕是极乐园一瞬即逝的插曲,弥补了快乐的缝隙。
☆﹠ 萤火、花影、疏林、和雪窗的交叠之中,
居住着极乐园的隐者,隐其名,也隐其形体。
☆﹠ 极乐园是“星途”的梦,自愿成为它的一部分,轻吟着爱的赞歌。
☆﹠ “星途”是与时俱进的“逍遥游”,无穷无尽,没有尾声。(逍遥游:此处意指庄子的《逍遥游》。)

作者简介

《地心集·星途集》:《地心集》是一部富有哲理的中文诗集,包括300余首短诗,融合中西思想的典型作品,它把中国本土的中庸、仁爱与西方的自由、博爱合为一体,借助花草与岩石、溪流与大海、瞬间与永恒、野蛮与文明诸多辩证元素,阐释“地心的爱”和“人类的爱”两个主题,意在构建一个和谐美好的未来世界。《星途集》是一部超理想主义中文诗集,包括180余首短诗,史诗一般谱写了宇宙的歌,其主要的价值便是创造了“极乐园”,用超理想主义构建了一座连接理想与现实的桥梁,也填埋了两者之间难以逾越的鸿沟,是世界上最遥远的文学作品。


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