新民说

出版社:中国文史出版社
出版日期:2013-7
ISBN:9787503440717
作者:梁启超
页数:290页

章节摘录

版权页:   吾现我祖国民性之缺点,不下十百,其最可痛者,则未有若无毅力焉者也。其老辈者,有权力者,众目之日“守旧”。夫守旧则何害?英国保守党之名誉历史,岂不赫赫在人耳目耶?(现内阁亦保守党。)然守则守矣,既守之则当以身殉之。顾何以戊戌新政一颁,而举国无守旧党者竟三阅日也?义和团之起也,吾党虽怜其愚,而犹惊其勇,以为排外义愤,有足多焉,而何以数月之力,不能下一区区使馆也?而何以联军一至,其在下者惟有顺民旗,不复有一义和团?其在上者惟有二毛子,不复有一义和团也?各省闹教之案,固野蛮之行也。虽然,吾闻日本三十年前,固常有民间暴动滥戕外人之事,及交涉起,其首事者则自戕于外国官吏之前,不以义愤赔君父忧;而吾国民之为此者,何以一呼而蜂蚁集,一哄而鸟兽散,不顾大局,而徒以累国家也?若夫所谓新进者,稍知外事者,翘然揭橥一维新之徽章于额角,夫维新岂非善事?然既新矣,则亦当以身殉之,顾何以见声色而新者去其十之三四?语金钱而新者去其十之五六?睹宦达而新者且去其十之八九也?或曰:“此盖其心术败坏使然。彼其在初固未尝确有见于旧之宜守,确有见于新之不可以已也,不过伺朝廷之眼波以为显官计,博时髦之虚名以为啖饭地耳。”吾谓此等人固自不少,而吾终不敢以此阴险黠诈之恶名尽概天下士也。要之,其志力薄弱,知及而仁不能守,有初而鲜克有终者,比比然尔。彼守旧者不足道矣,至如号称维新者流,论者或谓但有此辈,亦慰情胜无。呜呼!吾窃以为误矣,天下事不知焉者尚有可望,知而不行者则无可望;知而不行者尚有可望,行而不能力、不能终者最无可望!故得聪明而软弱者亿万,不如得朴诚而沉毅者一二。今天下志士亦纷纷矣,其大多数者,果属于此,抑属于彼,吾每一念及,不能不为我国前途疑且惧也。嗟乎!一国中朝野上下,人人皆有假日偷乐之心,有遑恤我后之想,翩翩少年,弱不禁风,皤皤老,尸居余气,无三年能持续之国的,无百人能固结之法团。呜呼!有国如此,不亡何待哉?不亡何待哉? 守旧者吾无责焉,伪维新者吾无责焉,吾请正告吾党之真有志于天下事者曰:公等勿恃客气也,勿徒悚动于一时之高论,以为吾知此吾言此而吾事毕也。西哲有恒言:“知责任者大丈夫之始,行责任者大丈夫之终。”吾侪不认此责任则已耳,苟既认之,则当如妇人之于所夫,终身不二、矢死靡他。吾侪初知责任之日,既此身初嫁与国民之日也,自顶至踵,夫岂复我所得私?于此而欲不亹亹焉,夫亦安得避也?然天下事顺逆之常相倚也又如彼,吾党乎!吾党乎!当知古今天下无有无阻力之事!

名人推荐

我个人受了梁先生无穷的恩惠。现在追想起来,有两点最分明。第一是他的《新民说》,第二是他的《中国学术思想变迁之大势》……他在《新民说》这十几篇文章里,抱着满腔的血诚,怀着无限的信心,用他那支“笔锋常带感情”的健笔,指挥那无数的历史例证,组织成那些能使人鼓舞使人掉泪使人感激奋发的文章。——胡适平心而论,梁任公的地位在当时确实不失为一个革命家的代表。他是在中国的封建制度被资本主义冲破了的时候,负戴着时代的使命,标榜自由思想而与封建的残垒作战。在他那新兴气锐的言论之前,差不多所有的旧思想旧风习都好像狂风中的败叶,完全失掉了它的精彩。——郭沫若五四运动的领袖几乎没有一个不曾因读了他(梁启超)的文字而受到启发。——萧公权(《新民说》)惊心动魄,一字千金,人人笔下所无,却为人人意中所有,虽铁石人亦应感动,从古至今文字之力之大,无有过之此者矣。——黄遵宪

内容概要

梁启超(1873—1929),广东新会人,字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东新会人,清光绪举人,中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、史学家、文学家。近代维新派代表人物、领袖,学者,和其师康有为一起,倡导维新变法,并参与“戊戌变法”,史称“康梁”。他早年积极鼓吹和推进维新运动,随后又深度参与了中国从旧社会向现代社会的变革,是伟大的社会活动家。离开政坛以后,先后在清华大学、南开大学等校执教,担任过京师图书馆馆长、司法储才馆馆长等职。他亦是著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角,令人深思,《新民说》是其启蒙思想影响最为深远的代表作。
康雪,男,博士,大学讲师,对现当代文学、西方哲学有所研究, “知行合一”理论的坚定执行者,曾于Materials Letters和Journal of Allovs and Compounds等国际期刊上发表学术论文4篇。国家自然科学基金项目和辽宁省自然科学基金项目组成员之一。

书籍目录

编序
第一节叙论
第二节论新民为今日中国第一急务
第三节释新民之义
第四节就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜
第五节论公德
第六节论国家思想
第七节论进取冒险
第八节论权利思想
第九节论自由
第十节论自治
第十一节论进步(一名中国群治不进之原因)
第十二节论自尊
第十三节论合群
第十四节论生利分利
第十五节论毅力
第十六节论义务思想
第十七节论尚武
第十八节论私德
第十九节论民气
第二十节论政治能力
参考文献

编辑推荐

《梁启超新民说(深味解读本)》由中国文史出版社出版。

作者简介

《梁启超新民说(深味解读本)》以1936年上海中华书局出版的《新民说》为原本,结合编者搜集甄选研究《新民说》问世百年来的影响的学术论文集、社会舆论关于梁启超在中国启蒙思想史上的贡献,依据全书20节文字,在体例上精心设计了发表背景、社会反响、原文赏析、今日看点四个栏目,以求在保留梁任公“笔端常带感情”、催人奋进、令人热血沸腾的文字韵味的同时,帮助大家更好的理解和消化这些跨过百年,仍然具有强劲生命力、具有现实指导意义的宝贵文化遗产。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     因老师说多读一些书,给孩子买了梁启超的《新民说》。本书内容梁启超写于1902-1906年,不是晦涩难懂的古文,却也是需要一些古文的功底。书买回来之后,我囫囵吞枣先看了一遍,能感觉到梁启超作为一位十一岁中秀才,补博士弟子员,十二岁入广州学海堂就读,十六岁中举,少年得志,远近闻名的才子,他并有因为传统文化很深的造诣,止步不前。他积极的把目光放在了远处,从一名传统的才子科举仕途之路转而致力于中华民族之未来考虑。历史学家张灏曾提出过“转型时代”的概念。张先生认为,1895年至1920年是中国思想文化由传统过渡到现代、承前启后的关键时代。梁启超也在此期间成为一位维新变革的政治家,宣传家和启蒙思想家。本书中,梁启超言辞犀利,表示“不惜以今日之我与昨日之我战”,他的中心思想就是爱国,救国。《新民说》充满激情,旨在塑造中国近代社会的理想人格。这种人有强烈的上进心,有自由与民主的概念,并自强不息,勤劳务实,遵纪守法,拥有强健体魄与健康心态。在第四节“就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法至所宜”中他写道“盎格鲁撒逊人之优于他条顿人者,何也?其独立自助之风最盛,自其幼年在家庭,在学校,父母师长皆不以附庸待之,使其练习世务,稍长而可以自立,不倚赖他人”我们现在读到也可有所借鉴。本书推荐高中学生诵读,一者使其文言文理解进步,二者本书对自律,自强,进取,自尊,毅力,私德,合群等均有涉猎,积极帮助孩子完善自我。

精彩短评 (总计19条)

  •     这本书很好,梁任公在一百年前对国人的分析今天看来还非常及时。
  •     非常值得一读!梁启超先生对中国的一些看法,至今依然不过时!
  •     还是咱们中国百年来根本就没改过
  •     梁任公《新民说》大气磅礴,朗朗上口啊,虽然只是简略翻了一通,但深感笔力深厚!
  •     版本不咋滴,还是要买作者功底深厚些的书。
  •     作为探寻一百年前伟人的心路历程的一个途径,本书很给力啊!!
  •     为侄子买的,翻了翻,还可以,
  •     想读单纯的新民说。
  •     至于内容上见仁见智,也不必多说了。是本好书,梁启超是那个时代,眼光最开阔的人了,新旧碰撞中的挣扎,读起来也更为动人!
  •     150919读完。梁厉害,值得深思。解释一般,参考文献太少。
  •     百年一遇的文豪今之政论专家远不可及的作品!
  •     内容没得说,虽然印刷和纸质差强人意。
  •     过了一遍,那个时代的启蒙书,到现代很多问题依然在那里
  •     梁启超太能讲
  •     随着这部著作的编辑出版,我们不仅看到了西方的近代文化同中国的传统文化的整体对立,对国民性改造也起到承上启下的作用。
  •     白送的精品!亚马逊真好!可以好好了解一些梁任公的思想!
  •     书不错的,不过,其实也许不用这么解读的
  •     有真知,无卓见。 无能为力的中国人
  •     书的质量很好,内容谈不上必看。
 

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