孔子的智慧

章节摘录

版权页：   孔子说：“鲁、卫两国的政事，真是兄弟一般的情况。”这个时候，卫君出公辄的父亲蒯聩不能继位，流亡在外，这件事诸侯屡次加以指责。而孔子的弟子很多都在卫国做官，卫君辄也想要孔子来佐理政事。子路就问孔子说：“卫君想要老师去帮他掌理政事。老师打算先做什么？”孔子说：“那我必定要先端正名分吧！”子路说：“有这回事吗？老师太迂阔不切实际了！有什么好正的？”孔子说：“你真是鲁莽啊，仲由！要知道名分不正，说出来的话就不顺当；说话不顺当，政事就没法成功；政事不成功，礼乐教化就不能推行；教化不能推行，刑法就无法适中；刑罚不适中，那老百姓就不知道该怎么做才好。所以君子定下的名分，一定是可以顺当说出口的；说出了的话，一定可以行得通。君子对他说出来的话，要做到没有一点的苟且随便才行。” 又过一年，冉有为季氏率领军队，和齐国在郎亭（在今山东鱼台县东北）地方作战，把齐兵打败了。季康子对冉求说：“你对军事作战的事，是学来的呢？还是天生就懂的呢？”冉有说：“是向孔子学的。”季康子说：“孔子究竟是怎么样的一个人呢？”冉有回答说：“想用他，要有光明正大的名分；即使向百姓公开宣布，或明告于鬼神，都要是没有遗憾的。如果是像我目前所到的这种情况，就是把千社（《索隐》：二十五家为社）这么大的地方给他，我们的老师也不会接受的。”季康子说：‘我想召请他回来，可以吗？”

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孔子的哲学精义，我觉得是在他认定“人的标准是人”这一点上。设非如此，则整个一套儒家的伦理学说就完全破产，亦毫无实行的价值了。儒家整套的礼乐哲学只是“正心”而已，而神的国度正是在人心之中。所以个人若打算“修身”，最好的办法就是顺乎其本性的善而固执力行。这就是孔子伦理哲学之精义。 ——林语堂

内容概要

林语堂 1895-1976

文化大师，作家，以英文书写而扬名海内外，四获诺贝尔文学奖提名。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长。

林语堂旅居美国数十年，骨子里仍是传统的中国文人，其作品无不体现着儒释道三者的结合，传达着中国人特有的智慧、气质和情怀。

他一生笔耕不辍，著作等身，代表作品有《生活的艺术》《吾国与吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天正传》等。

书籍目录

目录

第一章　导言

第二章　孔子传

第三章　中庸

第四章　大学

第五章　论语

第六章　论以六艺施教

第七章　哀公问

第八章　理想社会

第九章　论教育

第十章　论音乐

第十一章　孟子

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《孔子的智慧》编辑推荐：如果不是基于深奥的思想系统，一套格言绝对不能像儒家在中国这样主导一个国家的历史。儒家思想被中国人奉为“处世圣经”，成为我们的心魂所系。它不仅是人生的指导，也蕴含着理性的思索和对人生意义的终极探求。论述的虽是两千多年前的处世哲学，然而，作者的话，对今天的每一个人仍然有用。谦谦君子的品质在现代社会中仍是很可贵的。读懂孔子，读懂儒家的经典之作，不仅有利于我们在纷繁的现实生活保持良好的心境，对我们的人生态度和人生境界的提升也有着积极的指导意义。儒家思想，过去是我们的思想指导，在今天甚至以后，也是中国思想文化发展的动力所在！

作者简介

《孔子的智慧》内容简介：世人眼中的“孔圣人”，在林语堂先生看来，也是一个活生生的“真人”。《孔子的智慧》不仅描绘出孔子的高雅脱俗，也展现了他的随和可亲。作者更从《论语》、《大学》、《中庸》等儒家经典中精选了最具代表性的篇章，以幽默而不乏诗意的文字，对儒家思想进行了系统、完整的论述。

儒家思想不仅是孔子作为一个普通人对人生本质的探究，对人生价值的求索，更为世人提供了为人处世的准则和安顿身心的滋养。经过两千五百多年的岁月传承，儒家思想已渗入每个中国人的血液中，成为我们的心魂所系。

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