如何明白神的引領
出版社:道聲出版社
出版日期:2005.07
ISBN:9789867460394
作者:劉志雄
页数:170頁页
内容概要
劉志雄，美國資訊系統博士，貝郡基督徒證主教會長老，基督學房校長。常在北美各地及歐洲、亞洲、澳洲擔任夏令會及福音營講員。
著有《不一樣的人生》、《牽手一世情》、《按照聖經孝敬父母》、《按照聖經作敬父母》、《十架七言》、《黑門的甘露》、《出人頭地》等書。譯有《見證火炬—二千年教會的屬靈歷史》、《耶穌真貌》、《平等中有差異》、《八福》等書。
作者简介
神的道路最美、最善，尋求明白神的引導是每位屬神的百姓必須學習的功課。
劉志雄長老以其紮實的神學背景、豐富的屬靈經驗和許多基督徒的心得見證，他歸納出要行走在其間有五步驟：
1、遵守聖經的原則
2、順服聖靈的感動
3、參考智者的意見
4、自己謹慎作決定
5、仰望神的帶領及介入
如果你要學習明白神的引領，本書是你最好的選擇。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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感谢牧师的分享和讲道。听听http://www.fuyin.tv/content/view/movid/973/初信或慕道的朋友不可错过。我们不断地软弱非常需要引领，紧跟主的话语，谨守主的原则，活出主的样式。 -
我是听了这一系列的布道的录音. 非常有启发.特别是这一点: 什么样的人能明白神的引领. 这个问题非常重要. 是一切技术性方案的前提基础. 可以说这个问题没有解决,就不能从根本上解决明白神引领的问题. 你是否是一个从心里尊主为大,把神当神的人? 圣经里教导 Seek Him, Seek His Kingdom, 却没有教导 Seek His Leading.首先你在神面前是一个什么样子的人，对于明白顺从神的引领很重要。1）Being 神的儿女。凡被神的灵引导的,都是神的儿女(罗八14)2）Being 愿意遵行神旨意的人。3）Being 肯奉献让神掌权更新自己的人。4）Being 敬畏神的人。如何跟随神的引领呢？1）首要的也是第一步：明白遵守圣经的原则2）第二步：顺服圣灵的感动3）第三步：参考智慧人的意见4）第四步：个人谨慎作决定5）第五步：仰望神的介入内容相当丰富，严重推荐。 -
如何明白神的引导—刘志雄（一） 今天有些基督徒的难处在于：不愿意明白神的引导，因为做不到也不想做；即使愿意明白，也不知道怎么明白或不能确定神的旨意。问：怎样的寻求是合乎圣经的？神的旨意有四个方面的意义：一、不可改变的旨意：但4：35世上所有的居民、都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你做甚么呢？”神的旨意无人能改。罗11：33深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？” 神定规的事情很难懂。弗1：9-10都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。对我们基督徒来说，我们虽不明白神的作为，但我们明白神最终有一个好的目的也是神不改变的旨意：叫我们与他一同得荣耀。至于这个过程中有什么得着和失去，有什么挣扎、满足和喜乐都不重要。二、神喜悦不喜悦的一些事情。申10：10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。赛53：10耶和华却定意（注：或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（注：或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。神乐意和不乐意、高兴和不高兴。三、神在环境中间的眷顾和安排。徒18：21就辞别他们，说：“ 神若许我，我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。神在环境中间有没有开路，有没有供应、拦阻或者有没有安排。四、在很困难不知如何办的环境里如何做选择。出18：15-16以色列找摩西求问神的例子。扫罗找驴的例子。对第3点的补充：许多事情的发生并不是偶然，都是神作的。在每个人生命中所有临到我们的事情都是出于神的，生命中将来的旨意我只知道两件事情：1、神的目的是什么——得荣耀2、神对我们的爱不改变。徒2：22-23说明，神的旨意可以用无法之人的手来成就。基督徒最怕的应该是得罪神。但我们总是怕祸怕吃亏怕得不到好处、怕损害自己的利益、怕撒旦。然而今天我们已经成为神的儿女，圣经上给我们有宝贵的应许。我们要清楚神的带领只有一个理由：我们不愿意我们的神伤心。基督徒除了故意犯罪以外，不用担心自己的决定会有很大的麻烦。但是，如果我们盼望我们的人生更好的为主使用，更好的荣耀他，我们应该来到圣经里学习寻求神的心意。圣经中有许多例子，人用抽签、看星相、算命占卜、观兆的方法来寻求神的旨意，更糟糕的就是通灵和拜偶像的方法。以上寻求神的心意都是错误的。申18：10-12你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的 神将他们从你面前赶出。在圣经里神带领他百姓的三大类的方法：1、神迹。2、异梦异象。3、神直接的启示、神的话语。
精彩短评 (总计17条)
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我是听了这一系列的布道的录音. 非常有启发.
特别是这一点:
什么样的人能明白神的引领. 这个问题非常重要. 是一切技术性方案的前提基础. 可以说这个问题没有解决,就不能从根本上解决明白神引领的问题. 你是否是一个从心里尊主为大,把神当神的人?
圣经里教导 Seek Him, Seek His Kingdom, 却没有教导 Seek His Leading.
首先你在神面前是一个什么样子的人，对于明白顺从神的引领很重要。
1）Being 神的儿女。凡被神的灵引导的,都是神的儿女(罗八14)
2）Being 愿意遵行神旨意的人。
3）Being 肯奉献让神掌权更新自己的人。
4）Being 敬畏神的人。
如何跟随神的引领呢？
1）首要的也是第一步：明白遵守圣经的原则
2）第二步：顺服圣灵的感动
3）第三步：参考智慧人的意见
4）第四步：个人谨慎作决定
5）第五步：仰望神的介入
内容相当丰富，严重推荐。
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我有MP3 -
如何明白神的引领——刘志雄（三）
诗篇119：19：我是在地上作寄居的；求你不要向我隱瞞你的命令！
提后3：14聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
在今天，我们要跟随神的引领第一个步骤：读神的话语。就我们所知道的我们尽可能遵行神的教导。
西1：9-12 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。诗篇119：66 求你將精明和知識賜給我，因我信了你的命令。
神在圣经上对我们的引领分两大类：
1、清楚的命令
2、属灵的原则
为要明白神属灵的原则，我们要跟神求悟性。神的旨意要我们成为圣洁。圣洁的反面是世俗。 -
第一步 圣经的原则
今天我们这个时代，神带领我们最重要的原则是他的话。我们要认识神的话。圣经不熟不要紧。将来神审判我们的时候是根据我们知道的来审判我们。所以我们就着我们所知道的，来遵循神的旨意。如果我们知道的我们都不听，我们的祷告没有用。在歌罗西书第一章9-11节，因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神；保罗对着歌罗西的信徒有个祷告，愿他们得着属灵的智慧和悟性，让他们能够满心知道神的旨意。诗篇119篇6节也说，求你将智慧和精明赐给我，因我信了你的命令。那个“精明”也就是悟性，判断力。为什么把这两处经文拿出来呢？因为你要知道神的话里对今天现实生活的意义有两大类。第一大类，清楚的命令，例如不可奸淫，不可杀人；第二大类，属灵的原则。
圣经中的命令是没有什么可商量的。命令不需要再去判断，不需要去做决定。所以五个步骤为什么圣经是第一个步骤，因为圣经中有很多白纸黑字的命令，遇到这种情况时，不需要再用后面的步骤。所以一定要按着次序。
生活中很多的事情没有白纸黑字，例如搬到那里等。但是圣经对这些问题有原则。我们如何找到这些原则，除了读圣经以外，很重要的我们要和神求，求悟性智慧。如果我们有这个悟性，我们就可以按照圣经的原则生活。圣经中不仅是命令很清楚，还有一些很清楚。圣经中有四个地方讲到神在每个人身上的旨意是什么？第一句，贴前四章3-4节，神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守著自己的身体。在身体上我们要成为圣洁。什么叫圣洁？圣洁的反面是世俗，common,一般的。圣洁的反面不是你不犯罪，完美无缺。我们一辈子不可能完美无缺，但是我们可以不属于这个世界，我们可以分别出来，单单归给神，这是圣洁。所以我们昨天讲一个人要行在神的旨意里的一些先决条件，这些条件很重要，没有这些条件不要谈什么神的旨意。圣洁就是神的旨意，要我们分别出来，把自己奉献给主。远避淫行，基督徒生命中最要注意的就是淫乱的罪，哥林多前书上讲到这个罪神非常讨厌，这个罪的后果是非常可怕的。淫乱的罪不只是身体去做，还可以心里想，眼睛看。第三点，晓得怎样用圣洁、尊贵守著自己的身体。什么叫“守着自己的身体”呢？这和不犯淫行不一样。守着自己的身体是好好地管着自己的身体。基督徒犯淫乱的罪是犯罪，基督徒过胖算不算罪？我们要管我们的身体，保罗说我要攻克己身，叫身服我。是我们管身体，不是身体管我们。有些人说很累，早上起不来读经祷告。神的旨意是你管身体，你告诉它起来它就起来。基督徒吃要为主吃，不吃要为主不吃。很多人管不了嘴，一个是舌头难管，话憋不住；第二个是吃，不该吃的偏爱吃。神的旨意要我们圣洁，要我们远避淫行，要我们管好自己的身体，包括最难管的嘴巴。
第二方面，贴前5章16-17节，要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 要我们做个感恩的人。今天很多人有错误的观念，我们以为神的旨意叫我们happy，神的旨意是叫我们holy。基督徒凡事顺利的时候会感恩，凡事顺利不是神的旨意。神的旨意是holy ，你可以在凡事顺利里面holy，但是你也可能经过很大的灾难才holy。如果我们从信主的时候就立定心志，好好爱主，好好顺服主，好好遵循神的旨意，你还需要很多的十字架吗？你需要很多的灾难临到你，你才会乖吗？今天基督徒有个错误的观念，有的基督徒不敢爱主。为什么呢？谁爱主谁的十字架多，谁爱主主就呼召谁。你错了，做父母的人，家里有三个小孩，最疼的是最不听话的还是最乖的？人尚且懂得好孩子不需要太打，那么我们的父神，我们把生命交在他的手中，顺服他，他会怎样呢？你做holy的孩子不会打的。要感恩，顺利的时候我们要感恩；如果遇到很大的难处，也要感恩，因为那些难处定做的。神在我们每一个儿女的身上，神都有一个计划，永远不改变的计划就是让我们得荣耀。神要定做很多人，很多环境，神知道你需要什么就定做什么，因为你里面有些地方要对付。所以要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。当我们常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩的时候，神会做改变人心的问题，一个人没有本领去改变别人。在逆境中要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，越不好越喜乐。如何喜乐，秘诀在哪里？有盼望。人生不管你受什么苦，都很短，有盼望。凡事谢恩有些讲究，是give thanks in everything ，在各样的环境中谢恩，感谢主，不是give thanks for everything。例如有疾病，为疾病谢恩很难，但是你可以为环境谢恩，我虽然有疾病，但是在有疾病的环境里面我很感恩，因为你的爱永不改变。感谢主，神没有命令我们give thanks for everything，而是give thanks in everything 。
第三点，彼得前书2章13-15节，你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。要行善，be good。行善不只是指我们对着别人做一些好事，行善指的是我们所做的事情是好事，是一件善良的事，是神所喜悦的事。很多人生命中遇到很多难处，有很多苦毒，无法do good。旧约中约瑟遇到难处被卖，没有自怜自艾，而是do good，所以约瑟在主人家被提拔起来，做了官家。约瑟后来因为行善，进了监狱。约瑟敬畏神，他虽然为了行善进了监狱，受了苦。他在监狱里继续行善。你要知道什么是神的旨意，你要问问自己做的这一件事在神的眼中是善的事情还是恶的事情。其实今天很多很难决定的事情，讲到这三条就差不多了。
最后一条，彼得前书4章19节，所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。彼得前书3章17节，神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。 彼得前书4章1节，基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从 神的旨意在世度余下的光阴。圣经上讲神在我们身上的旨意，四件事。第一，be holy；第二，be thankful ；第三，be good；第四，be prepare to suffering，愿意有个受苦的心志。我们没有人喜欢受苦，但是受苦是与我们有益的。很多时候我们说与罪恶断绝，但是一直断不了，为什么呢？不肯受苦。这里告诉我们，在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。一个人肯有受苦的心志，很容易胜过罪恶。圣经从来没有说过你找苦吃，我们有个心志，当我们需要受苦的时候我们愿意受苦。我个人的经历，人没有受苦的心志就多受苦，人有受苦的心志就少受苦。神的旨意叫我们因行善受苦，我们有这样心志的时候，我们就可以不从人的情欲。基督徒在地上可以有正当的感情，正当的欲望，但是基督徒在地上不可以被正当的感情欲望所捆绑。很多人被感情所捆绑，为什么被捆绑呢？因为没有受苦的心志。有受苦心志的时候，你就可以不从人的情欲，而从主的旨意。
要活在神的旨意中，这四个原则摆在圣经里面。有些事情不在这四个原则中，圣经里面没有讲，那么你就要求神给你智慧，为这件事祷告，祷告后求圣灵给你悟性，看看圣经中有没有什么教导和这些事有关的，看看是按照什么原则处理的。根据这些原则，我应该如何做？如果你的事情和钱有关，就把圣经中凡是和钱相关的经文都拿出来看一看，求神告诉我们里面哪些原则是我们可以应用的。如果你要换工作，找圣经中相关的原则，然后求神光照，求神让你知道工作是否合适你。无论你做什么选择，要记住神对每个基督徒那个永远不改变的旨意，是要叫我们被改变，像他儿子，得荣耀；神对我们永不改变的旨意是叫我们爱他，亲近他。在今天这个时代里，希伯来书1章1-2节，神既在古时藉著众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉著他儿子晓谕我们。约翰福音第一章说，太初有道，这个道就是word。每个神的儿女如何知道神的旨意呢？和耶稣亲近，读神的话。用写下来的圣经和道成肉身的基督告诉我们。诗篇119告诉我们对神的态度是怎样的，我们如何找到行事为人的原则。今天很多基督徒宁可花很多时间去寻求神的旨意，去祷告，去禁食，去找人咨询，我常常问他们一个问题，为了这个问题你在圣经里花了多少时间？先回到圣经里看看吗。很多人希望的引导都是热线式的引导，一个梦啊，一个声音啊。如果今天神怜悯我们，给我们一个热线式的引导，这个引导对我们的品格有没有改变？没有，神让我们从圣经里寻找他的引导，你的品格会改变。新约圣经中没有一个地方教导我们要去寻找热线式的引导。神在今天这个时代对我们最重要的引导就是圣经。
我们信主的人要明白神的原则，第一个条件就是要多读圣经。如果平时圣经不读，圣灵感动你也很累。主耶稣说圣灵来是要叫你们想起我的话。平时门徒把主的话藏在心里，特殊的情况下圣灵就让我们想起来了。读圣经读不懂，没关系，继续读，经常读，神就用你懂的话要你知道他的旨意。第二个要学着不要断章取义。很多人读圣经把圣经当作算命的人的签。因为你没有理解圣经里面的旨意，原则。我们要学着看这一段圣经到底在讲什么。我们的神是有理性的神。第三点我们读主的话读不懂，很多时候我们是用自己的头脑方式来读的。神的话需要圣灵来启示的。个人查经的时候有没有祷告，祷告的时候有多少时候觉得主的圣灵不来光照我读也读不懂？如果看圣经前好好祷告，求主的圣灵来帮助你，如果你诚实地祷告，神就会应时地供应你，他会借助你读的圣经对你说话。如果你没有依靠圣灵，完全靠自己的解释，生命没有长进。第四个一天选一节圣经背起来，一天做不到，可以一周，一周不行一个月。我将你的话藏在我心里，免得我得罪神。今天很多时候我们得罪神都不知道，为什么？心里没有话。背几节圣经一生的祝福。你把神的话放在心里，就可以做随时的帮助。第五，平时在做一些不需要太用大脑的事情的时候，例如洗澡，开车等，默想神的话。把背的话挑一句出来，慢慢地想，想想这句话到底在说什么。一个人常读主的话，把主的话藏在心里，然后常常默想主的话，这样你属灵的生命就会长大，强壮。今天很多的基督徒属灵的肥肉很多，属灵的肥肉就是来到灵命进深会，听很好的道，觉得很饱足，但这是fat。要把fat 变成muscle，必须运动，回去后要实行。如果我们常读主的话，把主的话藏在心里，常常默想主的话，我们的心思意念就会改变。腓立比书中说你要以耶稣基督的心为心。如果主的话光照你，有什么地方你得罪了人，有什么地方你得罪了神，要认罪。跟神认罪很容易，祷告告诉神，向神认罪，我们若认自己的罪，神是公义信实的，必要赦免我们一切的罪。如果我们得罪人，向人认罪，这个很难。家里人认罪很难，认罪就能活在神的旨意中。今天如果得罪了人，不管是谁，要认罪。至于认了错，别人是否会原谅你，那不一定。别人赦免不赦免你是别人的事，你有没有认错是你的事。第六，在神面前说神啊，帮助我顺服。神带领信徒的第一步是圣经的原则。 -
谁有这本书的电子版或讲道mp3发给我啊，我在网上下的没速度 -
基督徒除了故意犯罪以外，不用担心自己的决定会有很大的麻烦？
受益了，谢谢3~ -
如何明白神的引导—刘志雄（二下）
我们需要顺从神的引领。然而顺从神的引领要有一些先决条件：
1、必须是重生得救的人。罗8：14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
2、得救的人必须愿意遵守神的旨意。约7：17人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。我们常常寻求的时候心里就定规了。 弗6：6不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。如果我们心里不愿意，我们无法明白神的引领。如果我们没有愿意顺服的心志，我们就无法明白神的旨意。
3、我们若没有把自己的生命奉献给主，没有天天更新自己的心意，我们就无法查验何为神纯全良善的旨意。为自己而活的人无法明白神的旨意。
4、诗篇25：9-12他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。我们基督徒最大的难处是不骄傲。谦卑是主耶稣的生命。
在全本圣经里，我们来跟随神有5个步骤：
1、遵行圣经的原则
2、顺服圣灵的感动
3、参考智者的意见
4、谨慎的做决定
5、仰望神的介入
以上是有顺序的。 -
如何明白神的引导—刘志雄（一）
今天有些基督徒的难处在于：不愿意明白神的引导，因为做不到也不想做；即使愿意明白，也不知道怎么明白或不能确定神的旨意。问：怎样的寻求是合乎圣经的？
神的旨意有四个方面的意义：
一、不可改变的旨意：但4：35世上所有的居民、都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你做甚么呢？”神的旨意无人能改。罗11：33深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？” 神定规的事情很难懂。弗1：9-10都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。对我们基督徒来说，我们虽不明白神的作为，但我们明白神最终有一个好的目的也是神不改变的旨意：叫我们与他一同得荣耀。至于这个过程中有什么得着和失去，有什么挣扎、满足和喜乐都不重要。
二、神喜悦不喜悦的一些事情。申10：10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。赛53：10耶和华却定意（注：或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（注：或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。神乐意和不乐意、高兴和不高兴。
三、神在环境中间的眷顾和安排。徒18：21就辞别他们，说：“ 神若许我，我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。神在环境中间有没有开路，有没有供应、拦阻或者有没有安排。
四、在很困难不知如何办的环境里如何做选择。出18：15-16以色列找摩西求问神的例子。扫罗找驴的例子。
对第3点的补充：许多事情的发生并不是偶然，都是神作的。在每个人生命中所有临到我们的事情都是出于神的，生命中将来的旨意我只知道两件事情：1、神的目的是什么——得荣耀2、神对我们的爱不改变。徒2：22-23说明，神的旨意可以用无法之人的手来成就。
基督徒最怕的应该是得罪神。但我们总是怕祸怕吃亏怕得不到好处、怕损害自己的利益、怕撒旦。然而今天我们已经成为神的儿女，圣经上给我们有宝贵的应许。我们要清楚神的带领只有一个理由：我们不愿意我们的神伤心。基督徒除了故意犯罪以外，不用担心自己的决定会有很大的麻烦。但是，如果我们盼望我们的人生更好的为主使用，更好的荣耀他，我们应该来到圣经里学习寻求神的心意。
圣经中有许多例子，人用抽签、看星相、算命占卜、观兆的方法来寻求神的旨意，更糟糕的就是通灵和拜偶像的方法。以上寻求神的心意都是错误的。申18：10-12你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的 神将他们从你面前赶出。
在圣经里神带领他百姓的三大类的方法：1、神迹。2、异梦异象。3、神直接的启示、神的话语。
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基督教讲道视频网，VCD 下载：
http://sz1688.net/product.asp?id=1008
使用迅雷下载，每次只下1个，下完1个再下另一个，下载速度1M/s，速度很快。下载1个的时候，把其他几个下载文件处于暂停状态。 -
我觉得在不违背圣经原则的情况下，我们可以自由意志选择
比如有2份工作摆在眼前，不会遇到有要受贿啊做假账啊之类的违背圣经的试探，那选哪份都有神的祝福吧
万事互相效力，叫爱神的人得益处。（首先得确保自己是爱神的人：） ） -
在福音网上听了MP3，刘长老系统地讲述基督徒如何明白神的旨意和引导，如何按照《圣经》的原则来生活。 -
最近再来听这个系列的讲座 -
2017年读过的第九本书，刘牧师写的很好，我们应从圣经中找寻神的旨意，不要随意听信任何热线式引导，神会在我们的生命中透过开门关门的方式掌管我们的一生！凡事都有他的旨意和安排，愿我们怀着喜乐的心去面对每个处境！ -
土豆上有视频可以看哦：
http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=6968454&iid=36199160&cid=22 -
基督学房上有, 试一下下面的连接：
http://www.academyofchrist.net/media/MIN102_tc.php -
如何明白神的引导—刘志雄（二上）
（接上）
神在圣经当中用三种方式带领他的子民：
一、神在旧约中一般用神迹奇事来带领以色列民，但在今天我们在跟随神的过程中，我们虽然相信神可以这样做，但我们并不期待神用神迹奇事来带领我们，因为神用更好的方法来带领我们。我们比起旧约的百姓多了圣经和圣灵，神带领我们最可靠的方法是神的话和神的感动。
二、马利亚的丈夫约瑟得异梦蒙神引领的例子（太2-3）。彼得在异梦中魂游象外的经历。这几个例子说明很多时候神用异梦异象来引导人其实是不得已的，因为这实在违背了我们平常所认为的方式和道路，神要有一个新的Beginnig，而且许多异梦异象并不是当事人等候来的。对教会中有人说自己有了异梦或异象，要采取谨慎的态度，假的异梦或异象会给教会带来灾难性的毁坏。
三、神直接的启示，或通过先知来说话。命18：14-16；撒上9：9扫罗的经历。先知书分两类，预言性的先知书和警告、劝勉的先知书。彼后1：21：因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。这是圣经定义的先知。“先知”希腊文含义：没有自己的力量，好象一条船被水带动。耶利米书23：28说出假先知的样子。圣经中最后一次说到神的话临到人身上：施洗约翰，太11：13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。犹1：......一次交付圣徒的真道......。
今天的生活中，基督徒寻求的引导已经不再是以上三中了，我们所要寻求的其实神已经给我们了，全本圣经当中一直强调要“遵循”而不是“寻找”。神的旨意对神的儿女来说不是隐藏的，而是显明的。我们的神是爱的神，是乐意启示给我们的他的心意的神。圣经是完全的，神的旨意都在圣经当中，我们不明白是因为我们个人的问题。
弗6：5-6 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主任，好象听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，
来10：36你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得著所应许的。
来13：20-21 但愿赐平安的 神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人──我主耶稣从死里复活的 神 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉著耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
约一2：17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
（未完待续） -
哪里有听阿？