走向共和(上中下)

出版社:民族出版社
出版日期:2003-01
ISBN:9787105053315
作者:盛和煜,张建伟
页数:1189页

内容概要

盛和煜 1948年生于湖南省常德市。1968年高中毕业,插队落户至湘西北慈利山区,务农七年。修过铁路、水库,当过公社文化辅导员,后招工进工厂。1978年调入常德地区戏剧工作室,1986年调至湖南省湘剧院任专职编剧。现为中国戏剧家协会会员,湖南省政协委员,湖南省湘剧院艺术总监,一级编剧。
主要作品有:湘剧《山鬼》、汉剧《蝴蝶梦》、花鼓戏《闹龙舟》、京剧《黄荆树》、舞剧《边城》、赣南采茶戏《山歌情》(合著)以及电影、电视剧多部。
迄今为止已获得三次政府最高奖“文华奖”(含两次“文华”大奖),两次全国“五个一工程奖”,六个全国大奖及湖南“洞庭之秋”艺术节一等奖,湖南新时期十大文艺成果奖等多次省级以上奖项。

张建伟 高级记者,中国作家协会会员,中国报告文学学会理事,国务院“有特殊贡献的中青年专家”津贴获得者。中国记者最高奖――范长江新闻奖获得者。中宣部――“五个一”工程奖获得者。中国文学最高奖――鲁迅文学奖获得者。
主要作品名录・著作
第五代 中国新闻出版社1988年版
中国大学毕业生 天津人民出版社1989年版
命运备忘录 中国广播电视出版社1990年版
开国第一刀 中国广播电视出版社1990年版
深圳股市风 南开大学出版社1992年版
大清王朝的最后变革 社会出版社1993年版
一代天枭 群众出版社1995年版
世纪晓钟 国际文化出版公司1995年版
香港天地图书公司1997年版
世纪东风 经济日报出版社1995年版
张建伟社会纪实系列(四卷本)
吉林人民出版社1996年版
中国院士(合作) 浙江文艺出版社1996年版
流放紫禁城 新世界出版社1997年版
深呼吸(上下卷) 经济日报出版社1998年版
张建伟历史报告・晚清篇(五卷本)
作家出版社1999年版
体验堕落 河南文艺出版社2000年版
男人之隐 南海出版社2000年版
主要作品名录・剧作(均为总撰稿)
第一生产力 六集电视专题片
信息之路 四集电视专题片
创新之路 四集电视专题片
廉政之路 四集电视专题片
白祸白货 六集电视专题片
胡长清案件警示录 四集电视专题片

书籍目录

第一章修园子
第二章洋务领袖
第三章来而不往非礼也
第四章一局双赢
第五章身怀利器
第六章北洋碧波映龙旗
第七章一衣带水
第八章社狐庙鼠
第九章窝里斗
第十章慧星东来
第十一章天丧予 天丧予
第十二章最恨是马关
第十三章李二先生是汉奸
第十四章挺经
第十五章汤武革命
第十六章虎啸小站
第十七章山雨欲来风满楼
第十八章戊戌维新
第十九章斗蟋蟀
第二十章病急乱投医
第二十一章崩霆琴
第二十二章神助拳 义和团
第二十三章最是仓皇辞庙日
第二十四章流放紫禁域
第二十五章问苍茫大地
第二十六章天底下最难写的字
第二十七章警察的诞生
第二十八章忠臣・重臣・宠臣
第二十九章我是播散自由的五瘟使
第三十章三条道路
第三十一章废科举
第三十二章预备立宪
第三十三章君主是爹还是妈
第三十四章新官制(上)
第三十五章新官制(中)
第三十六章新官制(下)
第三十七章大参案(上)
第三十八章大参案(中)
第三十九章大参案(下)
第四十章死神的舞蹈
第四十一章方生方死
第四十二章掘墓人
第四十三章三国演义
第四十四章隆裕退位
第四十五章新旧交替
第四十六章府院之争
第四十七章张振武案
第四十八章孙袁会谈
第四十九章民权初步
第五十章宋教仁案
第五十一章二次革命
第五十二章正式总统
第五十三章中华革命党
第五十四章皇帝新衣
第五十五章袁世凯之死
第五十六章五权宪法

作者简介

  本剧本以晚清民初的社会政治生活为主要内容,以中国近代史上的民族精英为中华民族寻找出路为线索,塑造出一批逼近历史真实的人物群像,描绘出中国走向共和,处于历史转折和社会转型时期的重大历史事件,写出了各种政治势力和思想流派在历史进程中的贡献和局限。

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精彩书评 (总计12条)

  •     我知道,诸位议员你们急什么。张勋复辟了,国会又开不成了。可我急的不是这个。我这些日子想的是,咱们本来是共和国啊,可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西?这个问题不解决,复辟就是必然的,共和国就永远是一个泡影!共和的观念是平等、自由、博爱。 ——共和国是平等之国,人们在法律面前一律平等。可民国六年来,我们看到的是什么?是各级行政官员都视法律为粪土,人民仍被奴役着,被压迫着; ——共和国是自由之国,自由是人民的天赋人权。可民国六年来,我们看到的是什么?是只有当权者的自由。权力大的有大的自由,权力小的有小的自由。而人民没有权力、没有自由; ——共和国是博爱之国,人人为我,我为人人。可民国六年来,我们看到的是什么?是只有人民对当权者恐惧的‘爱’,当权者对人民口头上的虚伪的‘爱’。那种真诚的真挚的博爱,我们看不到。 共和国是法制之国,立法是国会做的。可民国六年来,我们看到是什么?是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话,我就收买你、逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女! 行政是大总统和他统领的文官制度。可民国六年来,我们看到的却是一个打着共和旗帜的‘家天下’——在行政中,我们看不到透明的程序,看不到监督系统;人民不知道他们如何花掉了人民的血汗钱,人民不知道他们把多少钱装进了自己的腰包。共和国的行政应该暴露在阳光下,可我们看到的却是暗箱操作,漆黑一团! 司法是裁判,它在立法和行政之间。谁犯规,他就亮谁的黄牌、红牌,甚至罚下场去。而裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法!可民国六年来,我们根本没有看到这样一部宪法。就连那部不成熟的临时约法,也一次又一次地被强奸,被当权者玩弄于股掌之上。 女士们,先生们,我们的民主共和国成立整整六年了,可真正的共和国,她还没有开始!她一次又一次地被各种东西击败。 有人说——哦,不是一个人,是许多人——他们说,你说的这些个东西,太虚幻,太遥远,可望而不可及,不符合国情,是个气泡,看着很美丽,一飞上天,嘭,破灭了!这还是好听的。难听的,说我是‘孙大炮’,就会放空炮,嘭——响声很大,可什么也没有!他们说,共和国其实就是个称号,还是别说她了,我们想要点实际的东西。 那我想问问大家,我们到底想要什么?就要这样一个假共和吗? 如果共和是假的,那我们有的就永远是真专制; 如果共和是假的,那我们有的就永远是真复辟; 如果共和是假的,那我们有的就永远是被奴役! 如果共和错了,那自由就是错的; 如果共和错了,那平等就是错的;  如果共和错了,那博爱就是错的;  不,共和没有错。我追求共和没有错,你们追求共和也没有错。她只是还不完善。美国的共和制不完善,瑞士的共和制也不完善,咱们中华民国新生的共和制更不完善。我们要做的,是一点一滴地完善她,让她更美丽! 我想到的是什么?还是民权。我刚才说了,三权分立是西方的制度,很不完善,他们的立法、司法、行政,都是高高在上的权力,很难直接体现民权。所以我想在宪法中规定人民有参政议政的权力。而这如何体现呢? 一个是考试权。我们中国有考试的传统。可我们把科举废除了,这对大兴新学有好处,是好的;可当官不再考试了,这不好。这叫倒脏水把孩子也倒出去了。这就为任人唯亲、任人唯钱开了一个口子。大家看民国这六年来,行政上用的都是什么人?都是袁世凯北洋的人,至今还是如此!所以我们要把考试权还给人民!今后用人行政,凡是我们的公仆,都要经过考试。不管是谁,都有机会成为行政官员。 还有一个,是监察权,这也是我们中国古代就有的。就是皇上有错,御史也可以冒死直谏,风骨凛然。现在,我们应该把这个权力让人民掌管。共和国的人民,要人人都是御史,只要发现行政官员有错,就有权力弹劾。对你们国会的某项立法不满,也有权力弹劾。 所以,过去你们制定的共和国宪法,那是学西洋的,叫‘三权宪法’;我今天发明一个新词,叫做‘五权宪法’——就是在立法权、行政权、司法权之外,再加上考试权和监察权。大家不要小看这两项权力,如果‘老三权’不过是代议制度下的间接民权的话,那么我所说的这考试权和监察权就是直接民权。所以真正的‘主权在民’不是西方的‘三权宪法’,而是我发明的这个‘五权宪法’!也就是我设计的这件服装,有人就用我的名字来称呼它,叫‘中山装’。——大家还不明白,是吧。我告诉你们。这本来是个秘密,连裁缝我都没告诉他。这衣服就是按照我们共和国的理念,按照‘五权宪法’的理念设计出来的。 这里,我设计了三个扣子,这是让人们记住,共和国的理念就是‘自由、平等、博爱’。这里也有三个扣子,这是让人们记住,永远不要忘记人民,就是我们的‘民族、民权、民生’——三民主义。这些口袋里装的,就是‘五权宪法’,这里装着立法权,这里装着行政权,这里装着司法权,这里装着考试权……哦,监察权没了?别急,监察权在这里装着。监察权为什么要藏在里面呢?因为它是人民的杀手锏啊!当权者永远不知道人民什么时候就‘杀’过来弹劾他,所以,他要战战兢兢地当官,老老实实地为人民做事!    我是个疯子是吧?至少是个政治动物。穿衣吃饭都是政治,走路也是政治,开口就是政治。有点傻是吧?不好玩,一点也不好玩!没错。我不要求你们都跟我一样,更不能要求我们的人民天天过我这样的日子。我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是,这共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式——要让它成为我们实实在在的生活方式,让它成为我们牢不可破的信念!因为,历史不是巧合,历史是选择,只有信仰坚定才能创造历史!-------------------------------------------------已至结尾,书中孙中山先生讲话的背景,是在张勋复辟后。1917年(民国六年)7月,由张勋一手策划,发动拥护清朝废帝溥仪在北京复辟的政变,前后历时共十二天。因发生在丁巳年,张勋复辟亦称丁巳复辟。时隔近百年。有谁能否认,即便此此话在今天摆出,也无疑有振聋发聩的意义。因而,《走向共和》电视连续剧之所以被紧,便也不难解释了。那些身着中山装的人们,你们是否明白自己所穿服装之上寄予的深意?作为“人民”的我们,大家是否辨分得出,自己的爱是否基于恐惧,老大哥的爱是否基于虚伪,那种真挚的博爱是否存在?我们愧对孙中山先生。
  •     台灣這裡的版本總共有68集,主要分成三個系列,甲午戰爭、八國聯軍、走向共和。相信許多朋友都會不自覺將觀看重點放在純歷史的辯證身上,其實,我覺得這部份意義不見得是最重大的,畢竟,一個朝代、一個人物,究竟什麼叫做「正確」歷史,其實當中是非常有水份的,例如一個人之所以為人,必然存在「優點」以及「缺點」,至於什麼教科書的什麼說法,簡單而言,就只是這本書想要傳達作者甚至是政府在某種因素下的立場以及觀念,所以,什麼叫做正確的歷史,一直困擾著我,所以現在姑且不論歷史細節正確與否,在此也不多說劇中是否「史實」,我想著重在這部影片的精神:「走向共和」來說一下。這影集最可怕莫過於赤裸地揭露了專制腐敗的清王朝「改革開放」失敗必然性。所以「爭議」這麼大,是有其「背景」的。改革開放分成兩個階段第一、變法救大清江山,三個部分:李鴻章洋務運動(經濟、軍事改革),康梁的政治變法(政治改良),慈禧新政第二、變制保皇,君主立憲洋務運動,主要在經濟改革(引入外資、允許合資、民企產生、經濟特區、開放港口)。讓我想到「改革開放」。戊戌變法,就是政治變法,就是政治改良,拋給人民六顆血淋淋的腦袋,變法最後止於「菜市口」,告訴全世界政治改良不可行。讓我想起曾經看過有座門上面的一句話:「受命於天,安邦治民」,充滿故事。從沒電燈、沒電話、沒火車,短短幾數十年間,到矗立在近代中國埔江旁一座又一座的大樓與花園洋房,依然拯救不了專制又腐敗的滿清王朝,其實只是證明一件事情,純粹經濟改革,卻不進行政治改良,只能使擁有無上權力的階級貪汙以及腐敗。(居然有人相信在沒有其他人的制約情形下,還會綻放「為人民服務」的光芒)清王朝的政治改良,由於只是為了維護他屁股底下的那把權力之椅,形成帶有專制色彩局部改良,才導致孫文所倡導的共和革命有了歷史的正確性、政治的科學性,與此同時,劇中也呈現了在共和初長成的階段裡,勢必迎來許許多多與之抗衡,企圖追求個人私利、全人民倒退的專制力量,於是在共和革命和專制復辟之間產生了扭捏又可笑的角力過程(洪憲帝制、張勳復辟、十餘年的軍閥亂政),這個過程,就是「走向」共和。不論是接受60年的或者是100年的統治,如果我們選擇了放棄思考,那我們將不可能體會專制且腐敗的政府是多麼害怕反復辟的。彼得、路易、尼古拉都搞過改革,但都不成功,主要在於這類型的變化目的都只是為了維護專制制度的壽命,劇中慈禧說:「愛新覺羅的江山,是祖宗留給我們的江山,這是我的也是你們的,你們千萬別把它搞丟了。」如果說改革開放只是為了愛新覺羅這幾根生殖器串連起來的要命皇族圈圈,那是絕對不可能將改革做到底的,因為經濟改革必須由政治改革來配套,政權不下放,任何改革都將不會到位,而民主當然也不是萬能,可是民主背後的意義是法治社會,即使是在走向這個理想社會過程中可能會顛簸甚至漫長,但總是強過讓我們大家只能沒選擇地去信任一個無限權力的「少數派報告」,那我還是願意等,至少在等的過程中我知道我是有尊嚴的,畢竟呀,有哪位政治人物一生下來就是充滿奉獻精神的?沒有!所以只能用法律去限制他們、強迫他們,讓他們不得不為人民著想。否則現實就會像劇中裡面自稱是忠實小狗的岑春煊說的那樣:「新政以來,原先賣小官的,變成了賣大官的,小貪汙的成了大貪汙的……上下指責新政都是假的,過去不敢幹的腐敗,現在是大幹特幹了。」當然了,專政不是說完全沒有他的優點,只是進步的速度趕不上腐化的速度,於是他被取代了,所以清朝的改革開放是正確的,但由於目的搞錯了,於是我們驚覺:滿清王朝愛滿清更甚於愛中國,於是我們就不再愛他。在我們看到新加坡美好專政形象時,同時不要忘了世界上還有越南社會主義共和國、寮人民民主共和國、古巴共和國、朝鮮民主主義人民共和國的「和諧社會」,難道是社會主義的錯嗎?當然絕對不是!社會主義甚至是共產主義其實我都是最喜愛的,只是在社會主義、共產制度面前,我無法相信有任何專政的人物能夠實現並且奉獻他的民族,尤其當告訴你這句話的人是一個中國人的時候。兩岸人民都愛共和,說難聽一點,如果真有共和存在,就算變成日本人、韓國人、美國人甚至是朝鮮人又有何不可?現在就統一又有何不可?如果真有共和存在,兩岸不再有奇形怪狀的複雜問題。 我覺得追求普世價值沒有什麼國情適不適合的問題,法治正義、自由平等的觀念一百年前追求,現在依然會追求,這個才是普世價值、時代精神,大勢之所趨,任何人都拒絕不了。
  •     吾辈努力犹未晚——写在辛亥革命一百周年一百年前的今天,开天辟地。譬如法国大革命对于法兰西,凯末尔革命对于土耳其,独立战争对于美利坚,你能完完全全看到革命——这个令人热血沸腾的字眼对于一个国家、一个民族生存肌体和脉络的彻底改变。推翻封建帝制,推行五族共和,使民主共和观念深入人心……直到今天,由于各种原因,政治上的、文化上的等等,我们仍不能完全、准确的体会到武昌城下的一声炮响对于这个古老、深厚、纷繁复杂的民族究竟有多莫深广的意义。 准确理解辛亥,要有历史的洞察力。它的前面,是严复,是梁启超,是邹容;它的身后,是鲁迅,是胡适,是傅斯年。我们讲,一切政治制度上变革都是以文化思想上的变革为背景和推手的,反过来,政治上的变革也会推动文化思想领域的极大进步和发展。辛亥革命的最大意义,正是思想启蒙。看看新文化运动和五四便可知晓。然而,辛亥革命区别于同时代其他国家的政治革命的很大不同点在于它的不彻底性和妥协性。辛亥革命后袁氏当国,便有报纸就袁世凯、孙中山、黎元洪三个人剪辫子一事发表评论:“孙中山十七年剪辫子,显示了一个革命先行者同封建专制的彻底决裂;黎元洪于武昌首义后剪辫子,是在革命的枪口下被逼无奈的政治抉择;而袁世凯剪辫子,则显示了一个在名义上是共和主义者,但内心却是专制君主的人舍鱼而取熊掌的政治权衡。”高才高论,洞若观火。辛亥革命是当时处于半殖民地半封建中国的各个阶级的共同参与下完成的。他们怀着不同的目的,起着不同的重要作用。其中,理想的革命派揭竿而起,务实的保皇党人和立宪派群起响应,更有实际上的封建军阀势力参与其中。很难讲,如果没有立宪派由于对清廷“皇族内阁“的彻底失望在各省宣布独立响应革命派,又在“南北议和”中尽力斡旋,革命是否会成功,革命政权能否稳固抑或革命烽火究竟能燃烧多久亦是一个疑问。革命本身的妥协性造成了它的不彻底性,妥协的性格也是革命后实施民主共和遇到巨大阻力的原因。而这一切,皆可归于思想启蒙的不彻底。百年之后回望辛亥,这个国家,这个民族的思想启蒙状况仍然不容乐观。从某种意义上说,当年本想一蹴而就变为实践的种种美好理念至今仍未在这片古老的土地上散发它应有的光芒。“革命尚未成功,同志仍需努力”,这是革命先行者留给后人的希冀和嘱咐。一百年前的革命仍未实现当年美好的理想和信念,面对历史,今人应该做什么呢?我常常想,一个青年人,应该怎样对待他所身处的不完美的民族和国家。我们可能连自己都养不起,我们还要面临各种各样的生活压力,各种各样的经济压力,最为关乎个人的实际问题我们都可能无法妥善的解决,又凭什么去思考庞大国家、民族的未来这样的大命题?几天前,我看了柴静——这位视角敏锐的女记者的演讲。“一个国家是由一个个具体的人构成的,她由这些人创造,并且决定。只有这个国家拥有寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够去捍卫自己宪法权利的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力、不言放弃的人,只有一个国家拥有这些头脑和灵魂,我们才能说我们为祖国骄傲;只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂,我们才能说,我们有信心让明天更美好。”为什末我们常怀热忱为这个民族、为这个国家去建言、去努力、去实践、去创造一个美好的未来?因为“革命”尚未成功,吾辈努力犹未晚。2011年10月10日,“双十节”写于河南大学

精彩短评 (总计50条)

  •     发现自己之前对李鸿章等晚清大臣的认识,过于偏颇。垂暮之臣在最后时刻还在为没落的大清王朝尽忠。。。
  •     电视剧的确是五星,书太潦草了,记叙太口水,浪费我十个小时,只当是回忆了一遍剧情。
  •     听说电视莫名其妙禁了,就找了书来看,后来补了电视的课,居然觉得还是电视更精彩一些,演员演得真好。然而剧本高水平才是基础,那么乱的一段历史,就在一句句台词,一幕幕交锋中娓娓道来,生动,到位,大气,细致。至于作者的历史观,那倾向是灼灼的,然而不同意你就辩啊,什么年代,动不动就禁映禁印禁言,这叫什么鸟事,跟晚清比愚昧呢。
  •     先看了电视剧,后看的书本,书本写得比电视更精彩,全书共有三卷(上、中、下)。对了解整个清末民初的历史与人物有很大的帮助,情节更是跌宕起伏,震撼人心。
  •     五星,好评。历史我不懂,但是文笔真好。第一次读剧本这种形式,恢弘大气,看一本书,在脑海里演了一百部戏。
  •     这部适合画漫画啊!
  •     那些有血有肉的历史人物,那么不容易的共和,当国家弱小的时候,个人是多么的无力。我以为的共和,像个大戏台,唱戏的唱戏,卖小吃的卖小吃,睡觉的睡觉,手足舞蹈的、骑车的、画画的、放牛的、爬树的,人人都能各得其所,各乐其中。不会让一个人觉得不痛快,想吃猪肉,不让,想看病,不可能。不用害怕,不用担心。
  •     有些地方没电视剧的好
  •     相当于熟悉了次电视剧
  •     读完,怅然若失
  •     有春秋笔法意味,内容有待商榷,值得一读
  •     电视剧的剧本,台词儿一个字不差。不过有很多电视剧上被删减的东西只有看这个才能看到。
  •     身怀利器,杀心自起。劝勉克己。
  •     受教了!
  •     看完电视再看的书,再次觉得电视剧真真真的拍得好好。的确头重脚轻的感觉,后半部分完全比不上开头。
  •     网上找的txt版本并不全,只看到了辛丑条约的部分;个人认为小说从修园子到甲午战争部分写的最好,将满清政府从根坏到梢的状态写的淋漓尽致,几乎到了全民玩忽职守的程度,小说中的李鸿章刻画得极为成功,后面的部分读着则总感觉是流水账。“一衣带水“这一章让所有人直流冷汗,看过此章连看旅顺屠杀甲午海战的惨痛都变得麻木,一切都是那么地必然……军(科技)强民富立国根本,贪污腐败导致的经济崩盘即政治倒台前兆,日本的全民皆兵乃兵者王道,真正改变历史进程的是点滴的实干积累,只知道纸上谈兵政治斗争占着位置不干活的官员最为误国……看的真的很压抑很头痛,但现在中国的国情就是这些历史的演绎所推进。有同学层对我说过不爱看这段历史,因为太过屈辱。我想纵然屈辱却不能忘记,要时常翻起……
  •     怀念这部书里的每个人。 以及因未能见面而必使我遗憾终生的一位老先生-电视剧走向共和中李鸿章的扮演者-王冰爷爷
  •     李鸿章 慈禧 袁世凯 孙中山
  •     一次启蒙
  •     人治还是法治?从1911到现在,我们一直在经历从人治到法治的转变当中。历史的车轮是一步一步往前进的,辛亥至今不过百年,相较五千年的封建传统,如今的这一步,实在已是历史的大进步。给孙先生按一百万个赞!
  •     初中读的 有一册借给历史老师到现在没玩 贱人
  •     看完这套书后颠覆了自己之前对于晚清政府的认知,后又花了近半个月时间窝在图书馆看晚清史料,发现很多事情确实如这本书所言,与之前课堂所学大相径庭。真实的晚清与天朝现状实在太像,看后关于改革必有很多新的思考。很推荐。
  •     剧本改编的,有点戏说的意思,还行
  •     未来的中国,要不要走向共和呢?
  •     剧本写的真精彩,波澜壮阔有时却落笔极小,大与小之间见证一个王朝的不可避免的没落。可惜一些热心的人民群众和官方意识形态扼杀了这部剧。
  •     当小说看吧
  •     可惜看的电子版,后半部分明显被减,已经下了电视剧完整版
  •     看完电视剧又看了一遍文字版 各个人物形象依旧栩栩如生
  •     看过电视剧了,书暂且不看了吧
  •     : I247.5/5129
  •     不错
  •     近代史总是令人唏嘘不已,高中以前的历史也都十分片面
  •     仅就本书而言。孙中山:这个人忙活了一辈子就是为了给后人骂他的权利。袁世凯:最好的岁月耗在了清廷,轮到自己掌舵时命不久矣。康有为:天下无不流血之变法,流血之事,请从嗣同始!李鸿章:诸位同仁,试玉要烧三天满,辨材须待七年期,黄泉路上见。
  •     主要讲述了甲午海战前夕到民国初立这段时间纷乱的历史。虽是小说,却也符合史实,读来如同一幕幕精彩连贯的故事集:四处挪钱修颐和园,甲午海战北洋水师全军覆没,流血的戊戌变法,愚民义和团,八国联军进京庚子国变,废科举,府院之争,中华革命党,张勋复辟...,从中可以改变对很多历史人物、事件的看法。对我而言,印象较深的有:晚清政府的缺钱与腐败;李鸿章鞠躬尽瘁办事却被内斗所困;慈禧虽专权,但其见识远在普通朝臣之上;张之洞自视甚高,做事却不切实际;至于翁同龢、刚毅之流则可算是误国首恶!光绪皇帝无权懦弱,康有为书生意气,袁世凯投机骑墙,孙文天真赤忱....。走到共和,一路何其坎坷!
  •     看到一衣带水这章,心里很不是滋味
  •     一本剧本。虽没有电视剧直观,但一样很好看。对人物的刻画细腻、到位。
  •     巅峰
  •     作者为电视剧的编剧
  •     读这本书之前听了王树增的《1901》,这本书将北洋海军和甲午战争讲得更详细了一些。下一步要找找辛亥革命之后那十年的书看看。
  •     写得好浅,流水账一样的感觉,然后人物也没有特别深刻的。
  •     真实的历史已不得而知,起码这是最生动的历史。共和是看上去很美的风景,到头来却是一片海市蜃楼。
  •     写活了历史人物,写出了沧桑感,符合我对历史剧创作的理解:国事往家事上写,大事往小事上写。创作思路原本是反戏剧的,呈现的结果却举重若轻,好剧本!
  •     大约一年前还未搬寝室时晚上的读物,在kindle上读的,下的版本也不算完整。读完这本书(或可以称为小说?)改变了我对一干人的看法。比如李鸿章,比如慈禧,又比如袁世凯。李鸿章鞠躬尽瘁奈何体制堪忧又被内斗所牵制,七旬老人还不得不为甲午战争背锅,慈禧专权不过眼光却远在普通朝臣之上。可笑的是翁同龢之流,精于权术却又无真才实学者,真可谓误国误民。以前最喜欢的朝代是北宋,虽军事上被北国金辽所牵制,但文化上繁荣昌盛,是文人百年难遇的好时光,不禁向往。然而读罢此书,却觉得共和是如此的美好,却又何其坎坷。
  •     近代史的启蒙。
  •     四星半。光绪皇帝不能乱拥护。真正的掌权者是慈禧。毛邓江都是慈禧,都等同于中国。名可名,即常名,常名即无名,无名天地之始。所以,慈禧太后不能乱否定。其二,戊戌政变实质是一场中国式替天行道的革命。凡是替天行道的东西,谁镇压下去了,谁就是真理,谁就不会垮。顽固派,即怕天不姓爱新觉罗之谓也。袁世凯有道无术,终之身败名裂。
  •     下的版本好像后面一部分不全 辛亥革命都没看到 可惜
  •     一代人只能干一代人的事。
  •     大学时看的了,机缘是作者也写了京剧《梅兰芳》。
  •     本书充分描写了我国近代在屈辱中抗争的历史进程、详细刻画了一代代民族精英为民族尊严与国家振兴而努力奋斗的英烈形象,甲午到二次革命,作者的著述之功为当代青年爱国报效起到了大力推动的促进作用,实是功德一件、当为今世著述者鉴~
  •     关于宪政
 

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