《梁启超年谱长编》书评

欧耶！上海人民出版社已于2009年出版

感谢上海人民出版社已于2009年4月重新出版。出版社：上海人民出版社·页码：780 页·出版日期：2009年04月·ISBN：7208081638/9787208081635·条形码：9787208081635·包装版本：第1版·装帧：精装·开本：16·正文语种：中文

精神的魅力

无心做事，就借来丁文江、赵丰田所编《梁启超年谱长编》（上海人民出版社，1983年）翻读。书很厚，有1200多页，反正比较闲，一有空就拿来读，关于政治的部分我又不甚关心，只是着力注意他的家庭、关于学术和思想的思考以及教育方面。昨晚本想老实一点，12点之前就睡的，没想到一口气读到两点，才恋恋不舍地把书放下，头脑中犹不能安眠。任公先生少年时从学康南海先生于广州万木草堂，后来力倡维新，主讲长沙时务学堂，掀起湖湘风气巨变，晚年执掌清华研究院教习，与诸生共游于北海讲论学术的情形，一一如在目前浮现，颇困于不能安寝。然读书之乐，莫过于此种情形。我于任公先生，读大学时曾有过数天沉迷《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》的经历。当时如醉如痴，丢下之后，竟然十年未曾触碰，仿佛从无知觉。十年之后，谨遵师命重读《中国近三百年学术史》，此书及《清代学术概论》、《中国历史研究法》，每年差不多都要读上一遍。其他《儒家哲学》、《先秦政治思想史》、《论中国学术思想变迁之大势》、《新史学》等等，也渐次读到。与任公相关的著作，也颇为留心。原因无他，任公实乃近世以来中国思想、知识欲、文笔最具活力之人，有如一团大火，走近之人，无不感受到他的热度，并受其吸引。鄙陋如我者，亦不能例外，唯内心私淑，而口不敢言，以免玷辱先哲。今暂抄录上述几节，以见任公对学术和思想的热情。先抄关于从学康南海的部分。梁任公早岁就学广州学海堂，此书院乃阮元于嘉庆年间督两广时所造，从此成为近世中国学术重镇，不务举业，唯以乾嘉考据相尚，对于转移岭南地区学风之影响，不可谓小。任公少年得志，十七岁即以考中举人，对于旧学颇有功底。康有为当时还不过是一个屡试不中的秀才，但他胸怀天下，忧国忧民，上书请变法之事，已经在广东知识界风传。当时之人，多视之为疯子。任公学海堂同学陈千秋告知“（康南海）其学乃为吾与子所未梦及”。二人先后谒见南海先生。任公在《三十自述》中如此记载当时的思想冲击：“先生乃以大海潮音，作狮子吼，取其所挟持之数百年无用旧学更端驳诘，悉举而摧陷廓清之，自辰入见，及戌始退，冷水浇背，当头一棒，一旦尽失其故垒，惘惘然不知所从事，且惊且喜，且怨且艾，且疑且惧，与通甫（千秋）联床，竟夕不能寐。明日再谒，请为学方针。先生乃教以陆、王心学，而并及史学西学之梗概。自是决然舍去旧学，自退出学海堂，而间日请业南海之门，生平知有学自兹始。”（《长编》，第23页）又在《南海先生七十寿言》中记述从学之情景：“吾侪之初侍先生于长兴也，徒侣不满二十人，齿率在十五六至十八九之间，其弱冠以上者裁二三人耳，皆天真烂漫，而志气踸踔向上，相爱若昆弟，而先生视之犹子。堂中有书藏，先生自出其累代藏书置焉。有乐器库，先生督制琴竽干戚之属略备。先生每逾午，则升坐讲古今学术之源流，每讲辄历二三小时，讲者忘倦，听者亦忘倦。每听一度，则各各欢喜踊跃，自以为有所创获，退省则醰醰然有味，历久而弥永也。向晦则燕见，率三四人入室旅谒，亦时有独造者。先生始则答问，继则广谭，因甲起乙，往往遂及道术至广大至精微处。吾侪始学耳，能质疑献难者盖尠有之，则先生大乐益纵，而所以诲之者益丰。”最令人神驰之处在于：“每月夜，吾侪则从游焉，粤秀山之麓吾侪之舞雩也。与先生或相期或不相期。然而春秋佳日，三五之夕，学海堂、菊坡精舍、红棉草堂、镇海楼一带，其无万木草堂师弟踪迹者盖寡。每游率以论文始，既乃杂沓泛滥于宇宙万有，芒乎沕乎，不知所终极。先生在则拱默以听，不在则主客论难锋起，声往往振林木，或联臂高歌，惊树上栖鸦拍拍起，噫嘻！学于万木，盖无日不乐，而此乐殊胜矣。”（《长编》，第25－26页）今日学术界谈起康有为，往往或认为其变法维新，既而保皇保守，或认为其自大任己，在学术上极为粗疏，然而如此种种，均为概念化的认识，亦仅为康氏学术之一端，不足以概其大端。如真欲了解康南海，萧公权先生《近代中国与新世界：康有为变法与大同思想研究》（江苏人民出版社，1997年），可谓真具卓识者。就是这样一些老师和学生，在中国历史上，书写了重重的一笔。任公虽然后来在思想上、学术上与南海颇有分歧，但终生敬师。其论学、论世的精神核心，也实在有与南海一脉相承之处，即积极改造社会的意志和行动。