八識規矩頌義貫、六離合釋法式義貫

出版日期:2010-5
ISBN:9789579373272
作者:释成观
页数:129页

作者简介

「八識規矩頌義貫」引言- (修習唯識的研讀次第)
八識規矩頌是玄奘大師的作品。大師-致力於譯經弘法數十年,其所譯經論之範圍幾無所不包,尤其是翻譯他最專長的法相唯識之學,更是對大乘佛法的一大貢獻。而八識規矩頌則是大師在譯經數十載之後,將其在唯識學上的心得之菁華筆之於書,以為後世習唯識者扼要之開示。
一般學唯識學的人,於初發心時,多半先讀八識規矩頌,這表示本頌歷來廣受學者喜愛,不過這也可能是因為本頌頌文短,且其名稱(規矩頌)平-易近人,因此很容易被誤以為是唯識學初基的入門之書;其實這是誤解。這正如般若心經一樣,因為經文篇幅小,而且譯文極其暢順,讀來朗朗上口,因此也為一般初學者所鍾愛,而且也因此以為般若心經是初基學佛入門的經典;其實大謬不然。八識規矩頌與心經一樣,都是表面上看來很簡單,其實都是在闡發佛法中最甚深、最究竟的道理,只不過心經是從「性」上來說,而八識規矩頌卻是從「相」上來講;而且二者都是從最基本的道理講起,最後都是入於最甚深的真如究竟之理。(附及,關於般若心經的究竟圓滿之旨,請參閱拙著心經系列初版三刷跋文:「空義再釋」p.213~p.224)再者,此一經一頌,正好都是玄奘大師的作品── 一為譯作,一為著作。
基於以上的道理,故佛弟子-若想有系統地研習唯識學,初學者,最好是先從「大乘百法明門論」下手,再看「大乘廣五蘊-論」,然後再研讀「因明入正理論」、「唯識三十論頌」、這時再研讀「八識規矩頌」就比較清楚;接下來可研習:「觀所緣緣論」、「六離合釋」、「俱舍論」(此書是-要精通大小乘法相學的必讀之作)、「解深密經」、「瑜伽師地論」、「攝大-乘論」等。若依如是次第研習,應會比較有頭緒。此係敝人的一點心得,不揣孤-陋,野人獻曝,不盡之處,還祈方家大德海涵。


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