《与神对话2》章节试读

《与神对话2》的笔记-第142页 - capter 8

把你们自己放在首位并不意味着你所说的“自私”，而是意味着自我觉悟。
只有施行最大的自由，才有最大的成长可言，也才能实现最大的成长。
如果你所做的无非是遵守别人的规矩，那么你这不是成长，而是服从。
与你们的设想正好相反，服从并非我想要从你们这里得到的东西。服从不是成长，而我想要的是成长。

《与神对话2》的笔记-第十二章 - 第十二章

如果你最大的快乐只由外在世界-你自身之外的物质世界得来，则不论是个人还是国家，你都绝不肯为让自己快乐而放弃一点点你所积累的财富。

《与神对话2》的笔记-第17章 - 第17章

有一种缓慢的剥除正在发生。正如雕刻家为创造和显示雕塑最终的美，把石材一层层剥除。这一层层石材就是人类经验中所不要的部分，而我们正在把它剥除。

《与神对话2》的笔记-第5页 - 第一章

灵魂以其智慧知道，你此时所产生的经验，是神在你对它还没有任何有意识的觉察之前送给你的经验，这乃是现在预先送给经验一词的意义。即使在你正在寻找它时，它就已经上路-甚至在你要求之前，我就已经答应你。

《与神对话2》的笔记-第4页 - 前言

诅咒任何与现行的观念相悖的思想，并不会使我们的觉悟和成长得到扩张，只会缩小我们的眼界，使我们拥有的对策和本来就很有限的选择变得更少，而我们面临的肯难喝问题正在迅猛地增长。
面对明天的困境，也许我们不能使用昨天的方法，而是要敢于思考从前不敢思考的，说出从前不敢说出的，尝试从前没想到要尝试的。

《与神对话2》的笔记-第4页 - 第一章

“找到神”的最快办法就是找到彼此。别再彼此隐瞒。当然，也别再隐瞒自己。
停止隐瞒的最快方法是说出真相。

《与神对话2》的笔记-第2页 - 第一章

你要明白的重要道理是，你部分地造成了这件事的发生，就如你促使这本书在此时落到你手里。生活中的各种事件都是我们造成的，我们和伟大的造物主共同创造了促成那些时间的每一个因素。

《与神对话2》的笔记-1 - 1

你对一件东西的经验和感受，代表你对那件事情事实上和直觉上所知的事。
什么才是权威性的来源？
聆听你的感受。倾听你最高的思维。倾听你的经验。一旦有任何与你的老师们告诉你的，或者与你在书里读到的话不同时，
就忘掉那些话。话语是最不可靠的真理供应商。
所有人類的行為在其最深的層面都是由兩種情緒——恐懼或愛——之一所推動的。
你就以你自己的方式過你的人生,我在這件事上並沒有什麼偏好。
你們一直總有一個大幻象,就是:神在意你們做什麼。
對此仔細思考,你便可了解這是真的。這就是我所謂的―發起思維‖。它不是一個愛的思維就是個 恐懼的思維。這是在思維後的思維的背後思維(the thought behind the thought behind the thought)。它是第一個思維。它是原始的力量。是推動人類經驗之引擎的天然力量。
這正是人類行為如何產生反複的經驗的原因;這是人類為何愛,然後毀滅,然後再愛的理由:情緒永 遠由一端擺蕩到另一端。愛發起了恐懼,恐懼發起了愛,愛又發起了恐懼......
人類所采取的每個行動都是建立在愛或恐懼上,而非只是那些與人際關系有關的行動。每個影響到 商業、工業、政策、宗教、你們的幼兒教育、你們國家的社會議程的決定;每個涉及戰爭、和平、 攻擊、防禦、侵略、認輸的抉擇;要染指或讓出、儲蓄或分享、聯合或分裂的決心——你所做的 每一個自由抉擇,都出自僅有的這兩個可能思維之一:一個愛的思維或一個恐懼的思維。
恐懼是退縮、關閉、抽回、逃跑、躲藏、掠奪、傷害的能量。
愛是伸展、開放、送出、留駐、顯露、分享、治愈的能量。
恐懼以衣裳包裹著我們的身體,愛則容許我們赤裸地站出來。恐懼依戀並且抓緊我們所有的一切,愛 則送出我們所有的一切。恐懼緊緊的抓住,愛則溫柔的擁住。恐懼是占有,愛是放手。恐懼使人心痛, 愛則撫慰人。恐懼攻擊人,愛則改善關系。
人類的每個思維、語言或行為都是建立在一個情緒或另一個情緒上。你對這點無法選擇,因為沒有 其他可供選擇的東西。但在這兩者之間,你有自由可選擇其一。
但恐惧存在的时候，爱才可存在为一件可能被经验的东西。
所以你在世上的工作并非学习，而是重新忆起你是谁。
在绝对里，只有知晓，没有经验。
痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
我告訴你,你們是你們自己的規則判定者,你們自己設定指導原則;並且,也是你們自己決定你們要 做得多好。因為是由你們決定自己真的是誰和是什麼——以及你想要做誰。而你是唯一可評估你 做得多好的人。
我要你們所要的。你們真的想要結束饑餓的那一天,將不再有饑餓。我給了你們去做到那一點的所 有資源。你們擁有去做那個選擇的所有工具。你們沒做那個選擇,並不是由於你們不能做那選擇。 世界是可以明天便結束饑餓的,只是你們選擇了不去做那選擇。
喂飽你們的饑民、給你們的窮人尊嚴、給較不幸的人機會。停止那些令群眾縮成一堆,並且滿懷憤 怒,抱著―明天恐怕不會更好‖的偏見。收起你們對性能量無聊的禁忌和限制——倒不如,幫助別 人真正了解其神奇,並且適當的輸導之。做這些事,你便對永遠結束搶劫和強奸大有貢獻了。
至於所謂的―意外‖——卡車拐過街角撞來、磚頭從天而降——學著面對每個這種事件,當它是 一個更大拼圖的一小部分吧。你到這兒來,是要為你自己的解脫設計出一個個人的計劃。然而,解脫 並不意味著將你自己救離魔鬼的圈套。因為根本就沒有魔鬼這樣東西,地獄也並不存在。你是在救 自己脫離未能自我―實現‖的湮滅(the oblivion of nonrealization)。
在這場戰役裏,你不會輸。你不會敗。所以,它根本不是場戰役,只是個過程。然而如果你不明白這 點,你會視它為一個不斷的掙紮。你甚至可能一直相信那是掙紮,久得足以圍繞著它創造出一整個的 宗教來。這個宗教會教導掙紮就是它全部的要旨。這是個錯誤的教導。過程是在不掙紮中進行的。 勝利則是在臣服中贏得的。
神:第一條律法是,你可以是、可以做,並可以擁有任何你能想象的東西。第二條律法是你會吸引你 所害怕的東西。
尼:為什麼呢?
神:情緒是吸引的力量。你非常害怕的東西,你就偏會經驗到。一只動物——你所認為是較低等的 生命形態(縱使動物比人類以更大的正直及更大的一致性行動)——能立刻知道你是否怕它。植物 ——你們認為甚至更低等的生命——對愛它們的人,遠比對毫不在乎它們的人反應要好得多。
情緒是在動的能量。當你挑動能量,你便創造出效應。如果你移動了足夠的能量,你便創造出物質。 物質是能量聚結在一起而成的。它們四處移動,擠在一起。如果你以某種方式操縱能量夠長的時間, 你便得到物質。每位大師都了解這條律法。它是宇宙的煉金術,是所有生命的秘密。
思維是純能量。你所有、曾有、會有的每個思維,都是有創造力的。你思維的能量永遠不會死。永 遠。它離開你後會朝向宇宙前進,永遠延伸。思維是永恒的。
所以,這些律法是非常簡單的,就是:
1 思維是有創造力的。
2 恐懼吸引相似的能量。
3 愛是所有的一切。
神是上與下、熱與冷、左與 右、虔誠與不敬!
惡是你們稱為惡的東西。然而即使那個我也愛,因為只有透過你們稱為惡的,你們才能認識善;只有 透過你們稱為是魔鬼的工作的事,你才能認識並且去做神的工作。我愛熱並不比我愛冷更多,愛高比 愛低更多,愛左比愛右更多。這全是相對的。全是存在的一部分。
如果有―罪‖這個東西的話,它就是:因為別人的經驗,而容許你自己變成你今天的樣子。
如果你不這樣做的話,你可能會有一個全然不同的經驗——一個可能使得你的原來老師,或來源是 錯誤的經驗。然而,在大多數例子裏,你不想使你的父母、你的學校、你的宗教、你的傳統、你的聖 典是錯誤的——所以你否定了自己的經驗,而贊成別人叫你去想的東西。
這一點,再沒有比你們人類對性的處理上,被證實得更清楚的了。
神沒有需要。―一切萬有‖本就是所有的一切。所以,就定義而言,他不需要或欠缺任何東西。
你在做神的合夥人。我們共享一份永恒的盟約。我應允你的是:永遠給你你要求的東西。而你應 做的是:去要求;去了解要求和回應的過程。我以前已經跟你解釋過一次這個過程。我再解釋一 遍,讓你能更清楚的了解它。
你是個叁重的生命。你包括了身體、心智和心靈。你也可以稱之為物質(形體)、非物質(非形體)以 及超物質(the meta–physical,也即形而上的)。這即是叁位一體(Holy Trinity),而人類曾給它許多 不同的名字。
啊......這兒就是你卡住的地方。你能接受―他的兒子‖―後裔‖―肖像‖,但你對被稱為―他的 相等物‖卻反彈了。那超過了你能接受的程度。太自大了,太神奇了——太多的責任了。因為, 如果你是神的相等物,那就意謂著沒有人在對你做什麼——而所有的事物都是被你創造的。再也 不可能有受害者,再也沒有惡人——只有你對一件事物的想法所造成的結果。
我告訴你:你在你世界裏看到的所有一切,都是你對它的想法的結果。
以我之名而持續進行的譴責和殺戮的終止。―力量即正義‖的終止。靠權力獲取 利益的終止。以恐懼獲取忠誠及臣服的終止。如他們所知——以及如你至今所曾創造——的戰爭 的終止。
那麼,為什麼要去做這件事呢?
因為你不再在意世界的接受或贊同。你不再滿足於它所帶給你的東西,你也不再喜歡它所帶給別 人的結果。你要止住那痛,停止那苦,終止那幻象。你已受夠了這個世界的現狀。你在尋找一個 更新的世界。
別再尋找它了。現在,召它前來。
現在是放掉身體,讓靈魂有自由去從事其他追求的時候。當靈 魂做了這個決定,身體怎麼樣做也無法改變它。大腦怎樣想也無法改變它。唯有在死亡的那一刻, 我們才知道,在身心靈的叁人組裏,誰才是老大。
你終其一生都以為你是你的身體。有時候你認為你是你的大腦。只有在你死亡的時候,你才發現 你到底是誰。
靈魂也很清楚,離開身體並非什麼了不起的悲劇。在許多方面來說,困在身體裏才是悲劇。所以 你必須了解,靈魂以不同的角度來看死亡這整件事。當然,它也以不同的角度來看整個―生命這 回事‖,而這就是一個人,在他人生中感受到的挫敗和焦慮的大部分來源。挫敗和焦慮來自不聆 聽自己的靈魂。
尼:我怎樣才能盡量聆聽我的靈魂?真的,如果靈魂是老大,我怎麼才能確知我是從他那裏得到 了些指示呢?
神:你能做的第一件事是:弄清楚你的靈魂在追求什麼——並且不再去加以批判。
人類靈魂的目的,就是去經驗所有一切——因而它能夠是所有一切。
你們還不只去譴責——事實上你們試圖去傷害你們未曾選擇的東西。你試圖去毀滅它。如果有你 不贊同的人、事、物,你便攻擊它。如果有與你的宗教不同的宗教,你便說它是錯的。如果有與 你的思維矛盾的想法,你便恥笑它。如果有與你不同的想法,你便排斥它。你這樣做就不對了, 因為你只創造了半個宇宙。而當你輕率的排斥了另一半的宇宙時,你甚至無法了解你這一半。
你們即是美善、同情、慈悲和了解。你們即是平安、喜悅和光明。你們即是寬恕和耐心,力量和 勇氣,在困難時的援手,在悲傷時的慰藉,在受傷時的治愈者,在迷茫時的老師。你們是最深的 智慧和最高的真理;最深的安靜和最大的愛。你們是這些事。而在你們人生的一些時刻裏,你們 已知自己是這些事。
生命是個創造,而非一個發現。
你每天活著,並不是去發現它為你准備了什麼,而是去創造它。你每分每秒都在創造你的實相, 雖然可能你並不知覺。
靈魂渴望去做有關它是什 麼的某件事,以便它可以在其自身的經驗裏認識它自己。所以它會試圖透過行動去實現它最高超 的理念。
這個對行動的渴望就稱為激情。殺死激情,你便殺死了神。激情是神想要說―喂‖。
但,你明白嗎,神(或在你內之神)一旦做了那有愛心之事,神就已實現了他自己,而不再需要 更多的東西了。
縱使以世俗的說法,也可以公平地說,如果你沒對任何東西有熱情,你根本就沒有生命。
如果你看著一件東西——真正地看它——你會看透它,並且看透它帶給你的任何幻象,在你眼中 只留下了終極的實相。在終極實相面前,你軟弱的幻象沒有力量。它無法將你長久把持在它變弱 的掌握裏。你看見它的真相,而真相令你自由。
尼:人生是如此可怕,並且如此令人迷惑。我希望事情可以更清晰些。
神:如果你不執著於結果,人生一點都不可怕。
尼:你是指如果你不想要任何東西的話。
神:沒錯。選擇,但並不―想要‖。
你的責任是令他們獨立;教他們盡可能快速且完全的知道如何沒有你還能過日子。因為,如果他 們需要你才活得下去的話,你對他們而言就並非一項賜福。只有當他們醒悟到你是不必要的時候, 你才真的是他們的一項賜福。
同樣的,當你醒悟到你不需要神時,也才是神最快樂的時刻。
直到你願意完全放棄一切,你才能擁有一切。
現在,如果有什麼事是你選擇了在你的人生中去經驗,別只―想要‖它——要選擇它。
神:在每個靈魂的進化裏,會有這麼一個時候,當主要的關切不再是肉身的存活,卻是心靈的成 長;不再是獲致世俗的成功,卻是自己的實現。
以一種說法,這是個非常危險的時候,尤其是在一開始,因為居於肉身內的實體,現在知道它正 是一個在身體裏的存在——而非是一個身體的存在。
在這階段,當成長的實體在這個觀點上成熟之前,往往有一種不再關心任何身體的事情的感覺。 靈魂是如此的興奮它終於被―發現了‖!
頭腦舍棄了身體,以及所有與身體有關的事。每件事都被忽略了。關系被擱置一旁。家庭消失了。 工作變成次要。帳單忘了付。身體本身甚至很長一段時間沒吃飯。這實體的整個焦點和注意力, 現在是在靈魂及與靈魂有關的事上。
如果在你的一生中,你曾經點過一根煙——更別說象你一樣二十年來每天一包煙——你活下去的 意志就很少。因為你並不在乎你對自己的身體做什麼。
而如果你曾飲過酒,你活下去的意志也非常低。
尼:我只有淺酌而已。
神:身體並不是生來要飲入酒精的。它會損害心智。
你們(除了你們中最精細的心智之外)從沒想到一件事,可以同時是既對又錯的;只有在相對的 世界裏,事物才是非此即彼的。在絕對的、有時間——無時間的世界裏,所有的事物即每一件事 物。
沒有男性和女性,沒有之前和之後,沒有快和慢、此處和彼處、上和下、左和右——也沒對和錯。
神:很難相信你對此仍有疑問。我覺得很難想象。有從完全可信的來源來的如此多的有關前生經 驗的報導。其中有些人還曾帶回令人震驚的、詳盡的事件描述,和全然可以實證的資料,足以消 除任何疑慮——它們既不可能是偽造的,也不可能是設計來欺騙研究者和心愛之人的。
既然你堅持要精確,我就告訴你,你曾有過六百四十七個前生。這是你的第六百四十八生。你什 麼都當過。國王、王後、農奴。老師、學生、大師。男人、女人。戰士、和平主義者。英雄、懦 夫。殺人者、救主。智者、傻瓜。你曾經是所有一切!
每人各行其是,不需批判——那才是座右銘。
就如你們羞辱了人生,你們也羞辱了性,稱它為邪惡的,而非最高尚的禮物和最大的愉悅。
在你抗議說你沒有羞辱人生之前,且看看你們對於它的集體態度。世上五分之四的人認為人生是 一種考驗、一種試練、一項必須償付的因果債、一個有著艱深教訓得學的學校,並且,一般而言, 視之為一個必須要忍受的經驗,同時卻在等待著真正的喜悅,那卻是在死後。
你們如此多人這樣想是很可羞的事。難怪你們將羞辱付之於創造生命的動作本身!