楼兰

出版社:北京十月文艺出版社
出版日期:2013-6
ISBN:9787530212912
作者:(日)井上靖
页数:210页

章节摘录

狼灾记    秦始皇三十二年(公元前215),将军蒙恬率三十万大军北上讨伐匈奴。这是秦统一全国之后与强大的北方游牧民族之间的首次对抗。蒙恬在各地击溃匈奴部队,终于夺取了多年遭受其劫掠的鄂尔多斯地区,施行郡县制,自己居于上郡(陕西省绥德县),统辖边境全线守军。    之后,蒙恬负责临洮郡(甘肃省临漳县)。至辽东郡长达万里的长城修筑工程,挖山填谷,修筑大路,在各要冲配备麾下精兵。秦始皇长子扶苏为监军亦居于上郡,与蒙恬协力讨伐匈奴。因此,匈奴不再似以往兴师于秦国边境,只能进行小规模的不断骚扰。    始皇三十七年,赢政驾崩,这一年是蒙恬讨伐匈奴的第六年。丞相李斯与宦官赵高立始皇次子胡亥为二世皇帝,图谋独断专权,假传圣旨,发敕令赐死太子扶苏与将军蒙恬。扶苏自刎身亡,蒙恬饮毒于阳周。而此事件过后仅四年,秦就遭到了亡国的悲惨命运。    慑于太子扶苏与将军蒙恬赐死事件的影响,朝廷对北部边境守军一直严守秘密。但事情过后半年,消息传到了离上郡最近的鄂尔多斯地区一部分长城守军耳中,化作两条报信的火龙,一条向东,一条向西,沿着蜿蜒连绵的长城,慢慢传播开去,如同蔓延的燎原之火。    各地相继发生了骚乱。将军蒙恬与太子扶苏的赐死事件对边境官兵来说比秦始皇驾崩更为重大、更为切身,将军蒙恬的死更令人感受到复杂。由天下无赖、罪犯组成的奴卒且当别论,对成百上千的老兵来说,无不对将军蒙恬充满敬畏之心,没有蒙恬就无法想象他们在异域与匈奴战斗的那些日日夜夜。对有些人来说,蒙恬就是神。他对部下一视同仁,充满慈爱,他廉洁、勇猛、忠诚,这些无疑都是保护士兵在北疆生存下去的护身符。然而,在另一些人看来,蒙恬却是该受诅咒的恶魔。他为一将功成,曝万人尸骨而不悔;他为讨伐戎狄,多年置军队于境外;他为恪守军纪而过分严厉,常因执行一条军法而断送十余名士兵的性命。    有人为蒙恬之死而悲伤,有人因蒙恬之死燃起返回远方故土的愿望。但因此而发生的混乱只能以混乱告终。各种揣测和疑惑在各地卷起旋涡,却没有以任何具体形式表现出来。他们的防地离京城太远,无法了解事情真相,亦不能预测历史将如何发展。    若说蒙恬之死传言的直接影响,就要说说长城守军中运气最坏、被派在最偏远的阴山脚下的一支部队。    那日,陆沈康率领一千人的队伍驻扎在长城以北五百里之处,与匈奴苦战一月有余,终于得以休整一天。匈奴虽已向北逃窜,附近不见敌影,但陆沈康丝毫不打算让部队在此逗留过久,打算明日就再次向北进发。他明白长途追击的危险,但唯有袭击并烧毁匈奴的据点——北面两百里外的一个山中村落,这次战斗才能告终。这是上司给他下达的命令,也是杜绝此地区匈奴反复侵袭的唯一办法。加之此时正值初冬季节,不知哪天会遇到大雪,一切问题都须在下雪之前解决。    这天,陆沈康接待了友军张安良部队的使者。这支队伍虽同处塞外,却驻扎在很远的后方。使者带来三百张羊皮、大量羊肉,以及张安良的书信,据说为了寻找陆沈康部队的驻地,这名使者在北风呼啸的初冬原野上跋涉了十余日。    陆沈康眼前浮现出朋友久未相见的面容,无限怀念。对于必须在阴山地区越冬的部队来说,毛皮和羊肉均是无比难得的礼物。陆沈康在帐幕前设酒宴款待使者。席上拆阅张安良的来信,他简直不敢相信自己的眼睛。竹简上的几行文字正传达了蒙恬将军被赐死的消息。    对陆沈康来说,蒙恬是一个绝对的存在。始皇二十六年,蒙恬进攻齐国建立大功时,陆沈康曾作为一支小部队的头领参加了战斗。自那时至今的十年岁月,他一直在蒙恬麾下与戎狄进行战斗,从而立之年以至不惑。陆沈康的地位虽然还未高到可以拜谒将军蒙恬,但有一次,将军曾同他亲切谈过话。那是始皇三十三年的秋天,秦军已夺取鄂尔多斯地区,隔黄河与匈奴军队对峙,陆沈康作为先头部队一员渡过黄河,经过三天三夜激战,最终保住了对岸的一处据点。这时蒙恬赶来,慰抚少数尚存的士兵。或许是因为相貌魁伟而引人注目,将军看到陆沈康时,单单问他一人叫什么名字。陆沈康报上自己姓名,蒙恬使劲点着头,只说了一句:“这是勇者之名。”陆沈康一直难以忘怀当时的激动之情。他本来就是一名勇士,自那以后,更以勇猛闻名。陆沈康历任百夫长、五百夫长、千夫长,经常被派往战斗最艰苦的地方。当然此事与将军蒙恬并无关系,但陆沈康总是把它当作是蒙恬的命令。只要是为了将军蒙恬,生命在所不惜,任何艰苦的任务都能承担。    对这样的陆沈康来说,无论如何也难以理解将军蒙恬被无故赐死的事情。他怎么也无法相信这一事实,一时间感到天昏地暗,地动山摇。    那一晚陆沈康夜不成寐,反复考虑之后下了决心:停止与匈奴的战斗,班师回朝。他既看不到与匈奴交锋还有什么意义,也找不出任何在戎狄之地过冬的理由。一切都以蒙恬的存在为前提,而现在,这个蒙恬不在了。他丝毫未考虑班师回朝之后的事情,因此受罚也好,被杀也好,一切都随他去。连将军蒙恬都无故被赐死了,自己不过是边境部队一个微不足道的官长,发生任何情况都不是问题。    ……    P73-76

名人推荐

他的一批以中国历史为线索创作的小说《天平之甍》、《楼兰》、《苍狼之争》、《孔子》等,均获各种日本文学大奖。有评论家称,在日本近现代文学史上,像井上靖这样大量取材中国历史进行创作的作家,在世界文坛都是少见的。在这类艺术实践中,作家寄予了对人生对历史的独特思考,对中国史传文学的叙事模式亦有所秉承和借鉴。——铁凝井上靖与川端康成、三岛由纪夫一样,都是巨匠级的大家,作品除多产多样及多获奖外,另有诸多以我国历史或边疆古迹做背景的文章小说,如《敦煌》、《楼兰》等。——朱天心视人生为一条涸竭的河床的看法还在深化发展,最后贯穿到了以《天平之甍》为首的一系列历史小说中。井上靖历史小说底层中流动着的思想是对逝水流年中人物虚无飘渺的命运的一种想法……到了《楼兰》中,这种手法更加彻底了。有一个以一千五百年为周期向沙漠中心移动的湖,叫作“罗布泊”,而楼兰正是当罗布泊移动时在它旁边被沙漠掩埋掉的一个小国。 这个形象本身就已经具有了历史和自然的壮丽诗意。这里上场的人物都在遥遥的远景中淡化成了一个个的点,而历史和命运却用特写加以描绘。——福田宏年(日本评论家)《楼兰》从长度上看是一部短篇小说,但从其形式与内容上看却可以说是一篇宏大的叙事诗。——松本鹤雄(日本评论家)井上靖的文笔,没有赘文,洋溢着诗意。他的历史小说给人一种严肃文体的印象,可称作是史实小说。短短的小说将西域的兴亡生动传递给读者。——山本健吉(日本评论家)井上靖的历史小说,受无常观的影响很深,读了每一部以西域为背景的作品,都会有一致的感觉:人生就像一场战斗,为了一个目标,迸发出青春的火花,但转眼问,绚烂归于平淡,一切回到静寂。——余阿勋《日本文坛的苦行僧》 今后还是想继续写历史小说,因为人类种种欲望的根源和极限,可以从日本或中国的历史人物中探求出解答,这种工作是乐趣无穷的。——井上靖

媒体关注与评论

井上靖看到的古中国的模样,我无法转述给你,就像我无法说清什么是海市蜃楼。我只能指指这本书,请你去读。    ——鹦鹉史航

内容概要

井上靖(1907-1991),日本当代著名小说家,日中文化交流协会前任会长。1936年长篇处女作《流转》获千叶龟雄文学奖,1950年《斗牛》获芥川龙之介奖,1958年《天平之甍》获日本艺术选奖,1960年《敦煌》《楼兰》同获每日艺术奖。1976年获得日本文化勋章。1989年,完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》。1991年病逝于东京。

书籍目录

楼兰
洪水
异域人
狼灾记
罗刹女国
僧伽罗国缘起
宦官中行说
褒姒的笑
幽鬼
补陀落渡海记
小磐梯
北方驿道

编辑推荐

《楼兰》编辑推荐:楼兰和罗布泊,早已消失于黄沙尽头。如今在文学巨匠井上靖笔下得以复活!日本文学巨匠井上靖代表作;每日艺术奖获奖作品;井上靖看到的古中国的模样,我无法转述给你,就像我无法说清什么是海市蜃楼。我只能指指这本《楼兰》,请你去读。——鹦鹉史航

作者简介

从前,西域有个小国,叫楼兰。楼兰的罗布泊,是楼兰人的神,是是楼兰全部子民的生息之本。由于长期夹在匈奴与大汉王朝的争夺之中,弱小的楼兰不得已做出迁离罗布泊的决定。没有了罗布泊,楼兰和楼兰人将会走向何方?
日本文学巨匠井上靖用朴实的文字,讲述着神秘楼兰古国的变迁。井上靖的小说充满了浪漫的想象及对中国西域的憧憬和梦想。短篇小说集《楼兰》里有一篇《狼灾记》,曾被导演田壮壮同名搬上大银幕。另井上靖还创作长篇小说《敦煌》和《孔子》、《天平之甍》等。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计25条)

  •     风沙刮过千年,一眼望去宛若一层轻纱,遮盖住那些个排列于之间之上的人和物。他揭开这层轻纱,静静拂去时光盒子上沉淀的砂土,一一数落那些故事、那些传奇。读《楼兰》后的第一感觉是惭愧,来自民族血液的惭愧。写《楼兰》的人叫做井上靖,日本人。他还写过《敦煌》、《孔子》 当我们遗忘了我们曾创造的辉煌和明亮,却发现其他民族如珍宝般拾起我们丢弃的文明,以耐心重新擦拭蒙在它之上的灰尘。 我学着大和民族的模样,向你鞠一躬,以你民族的礼仪,表达我对你至上的崇敬。一如你对中国文化的尊重。楼兰向鄯善的迁徙,楼兰王妃的自尽折射着罗布泊湖反射的极致美丽,王妃不惮以性命来珍惜所在的土地,因为那是家园,是记忆。渡过库姆河水的索励,将西夏女子作为渡河的献祭,他供奉的不知是一名女子,还有他内心的爱情。班超的气魄千年后依旧震颤人心,“大丈夫无他志略,当仿傅介子、张骞立功西域,以取封侯,安能久事笔砚乎?”。经营西域半生,戎马倥偬。回朝时,却被不知事的认成胡人。究竟是悲哀,亦或是荣誉。蒙恬的逝世,是勇武者信仰的丧失,此后陆沈康只盼望归乡,可曾想,遇见心爱之人,宁愿化身为狼。如何说呢,爱,才是这世间最终的信仰。罗刹女国的妖孽,原为心爱之男子放下妖性,怪只怪男子的轻薄和无情。故事没有了未来,是因为即使是妖孽,也没了等待。弑父之子被流放海外,锡兰岛上的祖先,竟是这样的寡意和不是廉耻。畜生又如何?老虎也是生父。血浓于水,永远不能为耻辱。汉人对他无情,匈奴却对他厚意。这世间本无什么忠义,后来产生的忠义,是对他人给予的尊重的报答,以一种变相的感恩。士为知己者死,自古如此,管他是何民族?宦官中行,不能说他为汉奸。他不过是尽了本分,身为人臣的本分。观音是否真的住在补陀罗?向往的乐土,不过是一种虚弱的比方,遮盖住死亡和虚荣。不愿渡者,何必勉强?褒姒的笑,一笑千古,笑遍了烽火台前赶来勤王的诸侯,笑遍了幽王的山川江河,笑遍了世间的沉浮变幻。宿命,是改不掉的。就像书中所言:“褒姒并不是周幽王的爱妃,而是所谓幽王的命运。”那些芳华的传说,又从纸业上一个个复活。刮,这千年的风沙。
  •     如目录所示,除《楼兰》外,这本书还包含《狼灾记》《洪水》《幽鬼》《异域人》等。这些故事篇幅不长,个个精彩。井上靖的小说总是充满苍凉。就像有人说的那样,他的故事的主人公只有一个,就是时间。因此所有国、家、人的兴衰灭亡都极其自然而渺小,哪怕其中有着无数生死悲欢。比如楼兰,一个挣扎于匈奴与汉朝两大势力夹缝中的小国,被迫背井离乡迁往鄯善,自此直至消失也再未能回归故国。比如《异域人》里的班超,42岁随军出使西域,在大漠淹留30年,终上书“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”。如愿回到都城洛阳,竟被顽童称为“胡人”,大漠的烟尘和孤独已经改变了他皮肤和眼睛的颜色,乞骸骨回到家乡的他竟成了异域人。比如《狼灾记》里的陆沈康,本为秦军勇士。在长城以北的雪原行军时,竟与当地的一名卡雷族女人发生了关系。女人警告他,若卡雷族女人与外族男人缠绵七夜,两人将变成野兽再难回头。六天后,陆沈康拔营离去,但面对恐怖雪崩和辽阔原野的他,终于宿命般对卡雷女人难以忘怀,什么家国天下 、军旅戎马都万难顾及,哪怕变身为狼,也心甘情愿,从此风餐露宿,快意自由。看井上靖写西域,从来不渲染感叹。他只是笔锋轻轻转动,巨大的苍凉就澎湃涌来,无远弗届。
  •     光看书名,还以为纯粹是日本人研究中国西域历史后的文艺化作品。看过才知,不光是西域,还有周朝、还有日本自己~~~最喜欢其中的《补陀落渡海记》。细腻的描绘,使得一个在外人看来献身宗教、坦然赴死之人的真正内心世界跃然纸上。这位主持在过往历史中,也曾经目睹了前辈们的渡海“壮举”。当时的他,所见所闻,浅薄得很。只因为,自己并不身处其间。现如今,这渡海的命运降落在自己身上。再回顾当时所见的场景,方能真正体会个中滋味~~有点疑问。补陀落是指中国浙江舟山的普陀山吗?

精彩短评 (总计64条)

  •     故事严重偏题,很文章标题不符
  •     四星半
  •     借用史实考据的丝缕线索,给历史以鲜活的血肉。井上靖往往会透露一点实际考据的线索,情节性往往不特别强,给人以看历史有趣文本的感觉,真实而不着痕迹。在日本战后作家群中很有特点。
  •     好看!喜欢《狼灾记》和《褒姒的笑》
  •     爱意使情人幻化为野兽。
  •     明明写的是楼兰,怎么最后还有日本的故事呢?
  •     好看。
  •     整本里最喜欢的是《楼兰》、《漆胡樽》和《昆仑之玉》总之就是人的存在感最模糊的那几篇。其他篇很有意思的地方就是只要人物开口说话,日文表达方式放在中国背景下那种格格不入的出戏感就特别明显……其实《敦煌》也是这样
  •     一般吧。褒姒的笑以及北方驿道 还不错
  •     很奇妙的感觉,超脱历史的存在
  •     井上靖是个会说故事的人~
  •     看了第一章楼兰 没想到日本人对中国西域这么了解 读起来不枯燥
  •     楼兰,我心中的神秘之地。前半部写的很不错,用文学得笔触写出来历史的内容。但是书名是楼兰,后半部却都是日本的故事,让我有些失望。原来是为了凑数发表这篇楼兰而硬集合成的书集,但是描写西域的那些美丽传说却是我的最爱,整体来说一半一半吧
  •     短篇小说集
  •     并不是所有的故事都有结局
  •     纸质很好内容也是我喜欢的风格 物流也快 值得
  •     历史小说,有史实,有想象的部分。比《敦煌》可读性强许多。
  •     作者语言平实,有时候甚至觉得像中学生记叙文,然读完后回头思考小说中人的处境、选择与命运,却又令人无限怅惘。我想这就是脱离了词藻,回归小说本身所传达的思想吧
  •     海市蜃楼。
  •     我们不过都是大漠里小小的沙砾
  •     没有华丽词汇却依旧读的带劲,一个日本人写中国野史写的这么出神,井上靖真是神人。
  •     “翻捡记忆,读到过有关楼兰古城的文字都是神秘、诅咒、楼兰美女和宝藏。楼兰之于井上靖是异国的异域。隔了两千年漫漫时光,黄沙深处的楼兰古城在他笔下会是怎样呢?”自己读完《楼兰》后感受
  •     很好,值得购买,内容没有想象的有趣
  •     中国研究西域的学者加油!
  •     一个日本作者根据中国古代历史创作的小说。楼兰、罗刹、盗墓…几个独立的小故事,每一篇都不长,很有意思,适合路上看。
  •     读井上靖真是个逃避现实的好方法
  •     最终结局毁于一场大洪水。
  •     只有当深深隐藏在内部、如生命般的东西开始活动时,命运才会浮现出妖艳、会心的微笑。
  •     还没看。不过看了《敦煌》之后决定买的。应该也不错,还有这书质量很好,
  •     第一篇盗墓,差点弃读。
  •     也不懂哪里来的这么高的评价,拼凑的文字!
  •     依旧是井上靖特有的写作风格,平实的文字读来却令人荡气回肠。 里面的中国故事都能发人深省。不过……《褒姒的笑容》我没看懂啊?!!!
  •     十二篇文章,六篇中国历史,从西周写到东汉;两篇斯里兰卡,半传说半神话;四篇日本历史,包括明神光秀杀死织田信长的本能寺之变,都写的非常棒,读起来不由得拍案。后面三篇,火山爆发,高僧赴海以及画册流转,近似散文而过于散漫,且与整本书完全不搭,貌似为了凑字数而硬填上来的滥竽充数,实乃败笔。
  •     补陀落渡海记令人印象深刻,面对信仰与死亡,人类的几种表现。
  •     几个零散的小故事。说楼兰的只是当中的一个,后面几篇是关于日本及其印度等国家的传说故事
  •     井上靖的西域历史,加上很多有意思的小故事
  •     没有读《敦煌》时的那种惊喜。刘慕沙译本在kindle里还没有看。这本跟台版的《楼兰》选编的篇目是不一样的。等看完一起来谈吧。
  •     迷幻着历史味道的小说读本~~~
  •     「从而鞭挞自己疲惫的身心,重新生出活下去的勇气。」 「小磐梯」的故事几乎是《你的名字》的原型吧。
  •     短篇小说集,故事不如中篇的敦煌丰满,但日本特色更明显。
  •     井上靖一贯的风格——冷静,但是个人觉得没有《敦煌》好看,可能是因为太短了的缘和故吧。不过看完确实有和《敦煌》一样的感觉,就是想要去罗布探个险~~~
  •     12个短篇合成的一部小说集,楼兰只是其中第一篇。其实前面8篇关于古中国的,都很有趣。简短,文笔朴实,可是想象力奇诡尖新。自然地流露出历史的苍凉感,难怪说井上靖的笔下,主角就只是“时间”而已。
  •     纸张很好,内容只有那个样,不过就当杂志看看了。
  •     是那种历史故事现代演绎的老套路,所以带了点奇幻的色彩在里面。不过日本作者善于描写那种内心的感受,有些看着还是相当感人的。
  •     与孔子和敦煌比,这本是差点,但有几篇是名牌,看完后抄下了一句话,十二栖里己心蓬莱。各篇均可以,但布局在一本书里,总体上的不够规则是其最大缺陷。
  •     极简的语言透出阴冷,意境幽远,有些又透着诡异。千年历史白云苍狗,读后感到无尽苍凉。
  •     读完此书更是对西域充满了好奇!
  •     没印象,显然不如《敦煌》。
  •     文笔虽然不很华丽,但是很有画面感。打算开始看《敦煌》……
  •     中间三个故事,狼灾记,罗刹女国,僧伽罗国缘起简直惊艳!果然还是爱情和亲情最能打动我。希望做一个美美的西域的梦。
  •     很好,正版书,看起来很舒服
  •     书写的范围比较广,就是书的确比较小,这个真心贵了一些。
  •     狼灾记最喜欢
  •     簡直太厲害了
  •     沧桑变幻。
  •     给三颗星都算客气的 楼兰第一篇还可以看看 后面基本就是聊斋志异和故事会 和楼兰半毛钱没关系 哎
  •     井上靖的笔调非常简淡,紧要关头就两三笔,看的人却有惊心动魄的感觉
  •     喜欢这个作者 在图书馆偶然看到就看了很多本它的书 孔子和楼兰印象最深
  •     读书的时候几乎看过井上靖的所有小说,比如《敦煌》,《永泰公主的项链》,《成吉思汗》,这次看到亚马逊有卖他的作品,先入了一本《楼兰》,非常喜欢。
  •     书籍质量还蛮好的,其实也不错,送货也很快!
  •     一般
  •     神秘
  •     北京
  •     印象最深的是狼灾记的故事……
 

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