中世纪维吾尔历史

出版日期:2014-7-1
ISBN:978756600736X
作者:拓和提·莫扎提
页数:271页

内容概要

拓和提·莫扎提,男,维吾尔族,新疆拜城人,博士。1982年中央民族大学毕业后,从事我国民族法制、民族问题与民族政策及少数民族历史文化等方面的研究工作。1990年,留学臼本。1995年,考入日本东京大学人文社会系,攻读西亚史博士学位。研究领域包括:中国民族法制政策,中亚历史宗教文化、古代语言文字及其翻译、古埃及史、突厥史,维吾尔史等。在此期间,先后任日本立教大学研究员、东洋文库外籍研究员等职。在国内外学术刊物上先后发表20余篇论文,出版专著《中世纪天山维吾尔史研究》、《维吾尔历史文化研究》等。

书籍目录

第一章  文献、史料及研究概况
一、研究缘起
二、研究价值
三、文献、史料
第二章 维吾尔历史的文脉
一、远古维吾尔历史的文脉
二、永恒的丰碑,自我认同的铭文
三、艰难的征程,辉煌的文明
第三章 中世纪天山中东部维吾尔(回鹘)王国
一、引言
二、游牧骑马民族大迁徙的足迹
三、唐朝三次册封维吾尔可汗的事件经纬
四、从庞特勤称汗到仆固俊登场
五、游牧骑马民族——维吾尔(回鹘)汗国的可汗称号的继承和延续
六、宋使王延德视野中的天山中东部维吾尔(回鹘)王国都城别失八里与高吕
七、天山中东部维吾尔(回鹘)王国的终结
八、维吾尔亦都护政权
九、维吾尔神俗文化的光和影
第四章 中世纪天山中东部维吾尔(回鹘)社会的公权力与亦都护政权
一、引言
二、九件回鹘文书《违约罚纳官文言》
三、违约罚纳官文书中的公权力序列
四、伯克(Bag、Bek)及其公权力
五、亦都护(Iduq-qut)政权及其性质
第五章 中世纪维吾尔(回鹘)文法律契约文书
一、维吾尔(回鹘)文出土文书的发现与收藏
二、各国对中世纪维吾尔(回鹘)文法律契约合同文书的研究业绩
三、中世纪维吾尔(回鹘)文法律契约合同文书及其文化学术价值
第六章 高昌、龟兹出土文物及石窟艺术风格与价值序渺
一、天山南麓石窟文化艺术发现之旅
二、龟兹(今库车)地区
三、龟兹寺庙的建筑形式与风格
四、高昌(吐鲁番)地区
五、高昌(吐鲁番)寺庙的建筑形式与风格
六、神俗石窟的艺术风格
第七章 中世纪天山中东部维吾尔文明的序谚纱
一、天山中东部维吾尔文明的血肘
二、苍狼之沉睡与骏马的腾飞
三、文明的力量、信仰的河流、心灵的净似
第八章 中世纪维吾尔文明及其文化辐射对后世的影响
一、中世纪维吾尔文明之精华——文彰
二、中世纪维吾尔(回鹘)文字的文化辐射作用
三、对人类文明史的伟大贡献
四、天山中东部维吾尔(回鹘)对丝绸之路的经营、延续与守望及其贡献
第九章 关于粟特人的历史、语言、宗教
引言
一、上古时期的粟特人小史
二、粟特人的语言文字
三、中古维吾尔(回鹘)文与粟特文之渊源关系
四、粟特人的宗教信仰
第十章 中世纪粟特人入华史补缺
引言
一、上古时期的粟特人小史
二、前隋唐时期的人华粟特人小史
三、唐王朝时期的粟特人聚落
第十一章 日本对我国中世纪维吾尔历史文化的研究
一、大谷探险队在西域
二、大谷探险队揆集品
三、东洋文库收藏珍品中的维吾尔文献
四、日本学术界对我国中世纪维吾尔族历史文化研究的历史过程
五、日本学术界对我国中世纪维吾尔历史文献的收集与研究
附录一
附录二
附录三
参考文献

作者简介

拓和提·莫扎提所著的《中世纪维吾尔历史》以庞特勤所率十五部翻越阿尔泰山,迁移至别失八里城(北庭)、金沙岭一带及中东部天山、裕勒都斯大草原、焉耆绿洲、高昌古城等地,与当地的同族人一起立足复兴、建国称汗等历史事件为主线,对维吾尔汗国的政治、经济、文化的复兴与发展、对丝绸之路的经营与延续等进行考察,以出土维吾尔文献资料等第一手史料为依据,实证分析、研究,科学地阐述天山中东部地区维吾尔历史文化对近现代维吾尔民族历史文化形成中的影响和作用,进一步阐明丰富多彩的维吾尔文化对中华文化的重要贡献。并且,根据出土文献资料以及国际上粟特研究的最新成果,笔者专设两章,对粟特人的历史、语言、宗教、粟特文与维吾尔(回鹘)文的渊源及入华粟特人对中华文化所做出的贡献等方面进行深入探讨,以期望填补这一领域的空白。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计4条)

  •     原本以为即便是我随意取一瓢饮,也能惊起一声,好。但是粗粗看了前几章节之后,感觉这本书还是不够解渴,只能是个对外介绍性的作品。作者的素材还是比较丰富的,维吾尔人作为民族融合的果实这个我也是能接受的,但是在历史溯源上,有一些尚有争议的源流问题,作者给人的感觉更像是下了定论,以至于我看到老氐的时候,有点不知所措。另外,作者最牛的一点就是给我这样一位读者较为详实得代入外,就是很难在语言中看到一些敏感词性的东西。后面粟特人的两章,我还是很涨姿势的。
  •     两星半。后面介绍日本的回鹘研究,大概是此书最有用的部分。前面么,跟作者另一本书纯属一牛剥二皮。转写体系不统一,排印错误多,汉语行文水平不高,汉语术语使用乱,绝大部分地方用“维吾尔”代替“回鹘”,民族心态好懂,然而在汉语里就是乱用!
  •     论文集性质,就凭花了很大篇幅大谈粟特人来看,其也很难胜任通史或断代史的角色。虽然作者极想证明此维吾尔即古畏兀儿,但武断更多于论证。维吾尔族的困境其实与巴基斯坦相似,作为想象的共同体,其命运更多地是与泛伊斯兰运动或大突厥主义交织在一起,如此自然就切断了与自己历史源头的天然联系,最终沦为无本之木而已。
  •     侧重于高昌回鹘的历史研究,关于日本学者的研究成果部分比较有价值。 书中多次用维吾尔代替回鹘一词实在不严谨,期望作者关于葱岭西回鹘—喀喇汗王朝的另一本书比这本好吧。
 

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