里斯本夜车
出版社:重庆出版社
出版日期:2013-4
ISBN:9787229060022
作者:(瑞士)帕斯卡·梅西耶
页数:437页
内容概要
帕斯卡．梅西耶 （Pascal Mercier）
本名Peter Bieri，1944年生于瑞士伯恩，目前是柏林自由大学的哲学教授，专擅领域是探讨自由，除了学术领域，梅西耶更广为人知的身份是小说家，前两本小说《佩尔曼的沉默》（Perlmanns Schweigen，19 95）与《钢琴调音师》（Der Klavierstimmer，1998），受到文坛瞩目。在2004年问世的第三部小说《里斯本夜车》（Nachtzug nach Lissabon）高踞德国畅销书榜140周，被翻译成十五国文字出版，全球销量超过 250万册，2007年获颁意大利格林尚内卡渥（Premio Grinzane Cavour）文学奖的最佳外文小说奖。
作者简介
★全球销量逾250万册，近年来少数兼具内容深度和畅销数字的小说
★同名电影由两夺戛纳金棕榈大奖的著名电影大师比利·奥古斯特执导，奥斯卡影帝杰瑞米·艾恩斯主演，2013年亮相柏林国际电影节
★作品构筑出一座回忆与哲学概念的迷宫，将哲学命题化为“书中书”的，映射出了身为读者 的我们阅读过程中可能产生的各种困惑
★意外揭开葡萄牙康乃馨革命时期的一段隐秘的黑暗
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你问，“如果我们只能依赖内心的一小部分生活，其余的该如何处置？”
我，也急于知道答案
我的身心，如同被唤醒的心灵考古者
迫切寻找灵魂的栖居之地
你的文字，是炼金者的心血
牵引我 ，决然跳上前往内心之旅的列车
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一次布满困惑与悬疑的出轨旅行
一段充盈感悟与省思的生命探访
文学叙事与哲学思辨的激情碰撞
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《里斯本夜车》是一部兼具思想深度与阅读趣味的哲学小说，探访别人的生平，也探索自己的内心世界，探讨人的一生中诸多难以言喻的经验，关于孤独与死亡，关于有限的生命，关于友谊与爱情，关于忠诚与背叛……
心灵封闭已久的中年教师戈列格里斯，无意间在书店发现葡萄牙作家普拉多的 随笔《文字炼金师》，被书中充满哲思的文字吸引，毅然抛下井然有序的生活，展开探索心灵、寻找生命终极答案的旅程……在里斯本，戈列格里斯探访普拉多的生平，一步步重建这位非凡医生、天才作家的影像，揭开葡萄牙独裁政权时期的一段隐秘的黑暗。在一步步走近了解普拉多的同时，格列格里斯也检视自己，重新找回生活的节奏和意义。
发布书评
精彩书评 (总计14条)
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觉得是一部非常不错的作品,值得大家一一看,赖蒙德·戈列格里斯的生命出现巨变的那一天，开始时与其他无数的日子并无二致。七点四十五分，他走下联邦阶地，踏上市中心通往科钦菲尔德文理中学的科钦菲尔德大桥。每个去学校上课的日子，戈列格里斯总是在七点四十五分踏上大桥。有一次桥被封锁，当天他在希腊文的课堂上便出了个文法错误。过去从未发生过这种事，之后也未曾再有。全校连续好几天都只谈论这个话题。话题讨论得越久，便有越多人认为是道听途说。最后，连当时在场上课的学生也认为自己听错了。简直无法想象，这位在众人口中名为“无所不知”的老师会在希腊文、拉丁文或希伯来文上犯错。 -
生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活。“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。••••••留下一条路改日再见，我知道路径绵延无尽头，可惜我不能再回返•••••若干年后，我轻声叹息，将往事回顾。黄色的树林里分出两条路，从此决定了我一生的道路。”每个人都曾为自己的人生设想过不同的可能，如果当时我•••，如果曾经我没有•••，生活会不会就是另外的面貌。现实将我们对生活的追求封固住，惯性的力量让人们不会奢求改变，似乎一切照常地蔓延下去理所应当。直到命运的剑斩断了这根拖住我们的尾巴，偶然发现的一本书，意外闯入的一个人，都有可能成为改变人生的转折。生活巨变的来临往往毫无征兆，命运发生转折的那一天早上和其他平常日子看起来也毫无二致，只不过当时的我们不自知罢了。《里斯本夜车》是一本信息量太大的书，每个人物与普拉多都发生过不同的故事，以至于读完之后也搞不清楚作者到底有没有一个明确想要表达的主题。格列戈里斯彻底地调查了普拉多的生平之后，自己的生活也随着发生了巨变。对他人的看法与其说是揭示他人，不如说揭示的是我们自己。我们对自己的认识是不是需要一面用他人做成的镜子，对自己的认知范围取决于别人对我们理解的程度。格列戈里斯不遗余力去探寻普拉多的生平，难道仅仅是出于好奇和对他文字才华的倾慕，我想世界上任意两个人身上都有共通之处，格列戈里斯在寻找普拉多遗留在世上的踪迹同时，也在反思自己的一生，普拉多的困惑，既是格列戈里斯要面对的，也是所有人的。世界上的每个人都可以成为我们发现自己的途径，因为生活用来对付我们的招数总是那么几下。普拉多是个什么样的人——一个纪念碑式的人物。出身高贵，才华横溢，英俊潇洒，光明磊落，让我不自觉地联想到纳兰性德，一样的超人才思，一样的多愁善感，自古多情原多病，他们既然不必为生计所困，自然会滋生出与常人隔绝的烦恼。驼背的父亲强加给普拉多学医的意志成为一生走不出的梦魇，从小到大紧张冷淡的家庭生活让他更喜欢用文字和自己交流，不愿意将内心的想法赤裸地向外人表露。在这个外部看来近乎完美的男人身上，能够看到的是他懦弱与坚强的矛盾。有时些许的打击与压力就会让他屈服，有时超人的毅力和勇气又可以让他在众人中卓然独立。这样一个敏感的人生活会是多么扭曲，在旁人看来微不足道的细节会给他的内心造成多大的波澜只有他本人能感受到。一方面他想奋力抗争，活出自我，想将命运牢牢由自己掌握；另一边又不得不被残酷的现实和他人的看法掣肘。家庭，爱情，工作处处都有让他难掩的失望和排解不出的苦衷，看起来体面优雅的普拉多医生，谁会明白他细腻的心思下隐藏的忧伤。正应了那句“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”！我想，每个人都有各自的烦恼和苦衷，但生活的进程不会为谁而止步。我们总是无法看清自己的生活，看不清前方，又不了解过去。日子过得好全凭侥幸。一些偶然事件的加入更让人生充满变数和玄机，普拉多尽力要在变幻莫测的世界里瞄准一个确定的航向，他希望事物能沿着自己的期待发展，他尽可以要求自己做到，但却不能拿他的标准去要求远不及他的常人。作为一个有着清晰头脑和坚定意志的人，普拉多钢铁般的自制力和医生职业特有的冷静敏锐让他对于达不到他要求的人和事深感失望，换句话说是这个世界配不上他，这样完美的人压根就不应该出现在这样粗鄙庸俗的世界，和他有关的种种悲剧源自他和整个世界的不兼容，从一开始他来到这个世界就是个错误。可世界需要这样的人，作为丰碑告诉芸芸众生怎样为人，向凡人描绘出一个更美好的世界是什么样子。这样的人是有神性的，他可以通过自己的言行，影响并改变周围的人，就是那个为人们设想生活的人。这也是一个去世三十多年的葡萄牙人会让一个瑞士人神魂颠倒，会让曾经与他交往过的人终生铭记的原因。格列戈里斯终究不是从一个人身上得到了改变，而是一个神让他觉醒。真正的伟大不是功绩与荣耀，而是被这个世界百般刁难之后依然勇往直前。这本书交待的内容实在太多，对人生各层面的思考也很深刻，许多地方自己也是一知半解，作者借不同的人之口来塑造一个最全面的普拉多，涉及他从成长到死亡的每一过程，一本小说之内隐含着一部传记，又夹杂着旁观者的分析和思考。既有通过普拉多展现的东西，也有由格列戈里斯表达的内容，两个时空的人物通过一本书联系在一起，让一个有魔力的死人依旧操控着现实世界。 -
我永远忘不了差不多十年前第一次读到费尔南多·佩索阿的《惶然录》时给我的震憾，除了普鲁斯特，我还从未见一个人象他一样如此深入地走入内心，他那些大多是自言自语的文字与其说是写作，不如是说是自我对话，同时借此完成生命的自我圆满。他生前默默无闻，死后虽然慢慢爆得大名，但关于他的生平却鲜有书籍涉略。费尔南多·佩索阿一定给了瑞士作家帕斯卡·梅西耶象我同一样的震憾，并且帕斯卡·梅西耶很快作了费尔南多·佩索阿的俘虏，但帕斯卡·梅西耶觉得作为一个超级粉丝还远远不够，不惜耗费巨时虚构出一本以费尔南多·佩索阿为原型的小说，这本小说就是重庆出版社新近出版的《里斯本夜车》。如果把《里斯本夜车》作为一本以“逃离”为主题的小说也是说得通的，五十七岁的中学老师戈列格里斯在一个平平常常的日子里偶遇一葡萄牙女子、一本名不见经传的葡萄牙书籍，他平淡的生活从此来了一个急转弯，他的寻访之旅从此慢慢展开，而他的寻访之旅，其实也是他的生命之旅，他的生命从此不再平淡。按我们中国人的说法，“五十而知天命”， 戈列格里斯在遭遇生命的拐点之前，从世俗的角度来说，过得相当不错，有一份稳定的工作和不菲的收入，有渊博的学识（外号“无所不知”），受人尊重，如果他就此生活下去符合我们中国人对于生命的理解，但其实我们的生命需要的除了现实的舒适，还需要一些别的东西，大多数人没有“逃离”，其实只是缺乏勇气与契机。戈列格里斯之所以能够逃离自然是因为那个“文字练金师”引起了他的共鸣，他自认为找到了他的同类。随着西去的列车，随着戈列格里斯的寻访之旅的缓缓展开，“文字练金师”普拉多的形象慢慢变得完整和丰富，借着戈列格里斯的眼睛，借着戈列格里斯对《文字练金师》的深入阅读，读者慢慢知道，普拉多有一个卡夫卡式的父亲，曾经就读贵族中学和葡萄牙著名的大师，为了解脱父亲的病痛成了一名医生，曾经参加过反极权的运动，有过一段婚姻和几段恋情，但所有的这一切都只是生活的表面，而作为“文字练金师”的普拉多，则深深地展隐藏在他的呓语般的文字里。帕斯卡·梅西在《里斯本的夜车》里这样描述普拉多：“他的脱轨，源自于他那备受折磨的灵魂，有如炙热的熔岩一般，以无比的力量焚毁且卷走他心中曾经受到的奴役，及对别人的过度期待。他辜负所有的期待，打破一切的禁忌，而这也正是他的喜乐的来源，最后，他终于在驼背的法官父亲，野心勃勃的、温柔的独裁者母亲以及终生对他感激涕零的妹妹面前，得到了平静。”普拉多的父母可能做梦也没想到，他们过度的爱以及期待，对普拉多幼小的心灵生成了怎样的压力和伤害，从此深深地影响了他的一生，他找不到生命的出口，只好沉溺在文字里，寻找心灵的宁静，其实他的心灵从来没有得到过宁静，如果有，也只是他自己给的，更多的时候，我们看到是，他的纠结、他的彷徨、他的孤独与挣扎。普拉多的的内心的矛盾在他对待宗教、、“他者”、爱情、生死、职守与人性上处处可见一斑。他说没有教堂的世界不值得存在，却又极其反感上帝的武断、残暴，他在中学毕业典礼上的演讲，可以看作是他对宗教的讨伐书，但他对宗教又无比热爱，他对宗教的热爱仅仅是他文学性的，他从来不认为一个关于“彼岸”的许诺可以承载一个生命的重量。他认为他人眼中的我们永远不可能是真实的我们，所以人与人的相互沟通与理解是不可能。他渴望人与人之间的亲密，但又认为过度的亲密是“霸道”的。他不相信爱情，但妻子的去世却让他痛不欲生，他不相信激情，却对一个比他小二十多岁的姑娘充满了激情，甚至为了她牺牲了他视作生命的对朋友的忠诚。他反对一切的压迫，无论是来自父亲。还是统治者，但又救了作为统治者符号的一个秘密警察头子的命。他幻想去远方旅行，但即使在里斯本都充满着对里斯本的乡愁。他对死亡充满着恐惧，但又觉得死亡也是上帝送给人类最好的礼物。戈列格里斯到达里斯本之后，一一拜访了普拉多的生命见证人，这些见证人包括普拉多的两个妹妹、他的朋友乔治、曾经的老师巴托罗缪神父、曾经的女友玛丽亚、艾斯特方妮雅，但每一个见证人能提供给戈列格里斯的都只是他生命的碎片，但就是这些碎片使普拉多得以复活。熟悉费尔南多·佩索阿的人可能会觉得费尔南多·佩索阿无论生平还是生活的年代都与普拉多大相径庭，从而不觉得帕斯卡·梅西耶的《里斯本夜车》是在给费尔南多·佩索阿树碑立传。确实，《里斯本夜车》并简单地是本关于费尔南多·佩索阿的传记，普拉多的身上除了有费尔南多·佩阿索的影子，还有尼采、卡夫卡等大师的影子，但如果把帕斯卡·梅西耶虚拟的那本普拉多的《文字练金师》并入费尔南多·佩索阿的《惶然录》我相信没几个读者能分辩出两者的差别，作为证明，我摘一段《文字练金师》里的文字：“我们的生活不过是流沙，在一阵风吹下，短暂成形，下一阵风来时，又被吹散。一个徒劳的构成，在它尚未真的完成之前，便已被风吹散。”
精彩短评 (总计50条)
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我们为什么会为无法出门旅行的人难过？因为他们无法跨足外在世界，内在不能随之延展，无法丰富自我，因此被剥夺深入自己内在的可能性，没有机会发现自己还能成为什么样的人，变成什么模样。 -
我还会看改编的电影。 -
平淡无奇。 -
哲学的絮絮叨叨，喜欢文字的叙事风格，但也无获得重大的哲学启示，人生的流沙愈加空，无语言可述。愈加聪明洞彻愈加陷入人生的滞重。 -
找寻 -
“生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活” -
不少段落硬是不能理解 不知道是翻译问题还是本来就有特别寓意 -
只有离开，才能遭遇奇迹。 -
字字隽永有味，倾注了深邃的情感，却又不矫揉造作地堆砌辞藻，充满了哲思，也将自己、将另一个人的情感表现得十分真挚。主人公的思索、层层浮现的往昔，让人读起来不断看到自己，静下心来读，真的很迷人。 -
刚看完电影版,意犹未尽 -
更多关于里斯本的感情吧。经过一年才读完 -
有点像佩索阿的《惶然录》，满篇的呓语，内心独白。读者、格列格里斯和普拉多是一个个连环的梦，格列格里斯通过文字和旅行读普拉多，读者通过读故事读格列格里斯，再“间接”通过格列格里斯对普拉多的理解去理解普拉多。格列格里斯和普拉多是一个闭环，也许他们有相似或者相通的经历，但我作为读者却很难跟他们中的任何一个产生共鸣。唯一的共鸣点可能是葡萄牙和葡萄牙语。里面的译名比较难嚼，如“科英布拉”译成“孔布拉”等。另外觉得有些无病呻吟了。 -
大多數人，即使內心迫切想要過另一種生活，也是沒有勇氣選擇逃離的。未知的世界除了讓人嚮往，也讓人恐懼。於是一遍遍說服自己那種想法是如此荒謬和不可行。。。現實就如此令人眷戀和無法捨棄嗎？還是因內心實在怯弱呢？
喜欢雨天的那场邂逅 -
真的觉得还好就还好 不能和佩索阿相提 -
心如靶，文字如钉。人的内心是更加深邃如谜的宇宙，我借此书，得以探寻其中。 -
20161110 一个人通过一本书挖掘出书作者的生平故事。动人心弦的富有哲思的小说。 -
很久没有如此专心地看一本书，非常迷人的故事，那些活着的人，被一个逝去的人所牵动。那是一个神的化身，他既完美又痛苦。当一句一句读着父子俩给相互写的又没有寄出的信时，我的声音都是颤抖的。 -
大学的枕边书 -
如果我们只能依赖内心的一小部分生活，剩余的该如何处置？ … -
兴起了对葡萄牙的兴趣，有点类似月亮与六便士——区别是后者是义无反顾的，本书是不断质疑的，哲学方面确实有所涉猎，但是感觉并不突出。下的书应该是只有70%，没看完，有缘再见。 -
如果我们只能依赖内心的一小部分生活，剩余的该如何处置。 -
妙极 -
在没有经历年初的种种之前 我会觉得为了一句葡萄牙语逃走很荒谬 现在倒觉着生活不用那么对仗工整 你可以坐着开往里斯本的夜车 或者驶向革命时期 认识某人的一生 然后成全不完整的自我认知 -
如果我遇到了像普拉多一样引起心灵契合的天才作家我也会坐上火车开启这漫长寻觅之旅，尽管他已不在。可现实是，我没有动身去找李银河向她多多索取王小波的生活。不过，给自己十天，远离约定俗成的生活，真的蛮有挑战性。 -
超赞 -
总的来说更像随笔而不是小说，情节零散，红衣女子我本以为会是全小说的一个影子，后来看着看着作者似乎忘了她，相比之下电影版在情节构造上胜于原著。文字细腻十分吸引人，典型的外国文学作品。看着看着，你会开始反感普拉多，他太完美太不切合实际，略显矫情。结尾的哲理：生活毕竟不是文学，你终归要回归现实的日常琐碎中，但可以规划起来，尝试自己的各种想法。 -
虽说这书因我黄有点特殊的意义，也有旅行和语言的话题，我也花了四个半月从一而终，也学到了些感同身受了些，但是，我还是只有两个字评价，矫！情！ -
正在看 -
我们将如何，又怎么面对即将来临的未来？有那么多可能和不成熟。在这个未来的世界里，“自由”轻如鸿毛，“未知”沉重如铅。 -
看过电影之后，想了解其中的文字又会发生怎样的故事。 -
其实并未真正读完，就被一个朋友借走（就没再还回来）了。这本书和那次的斯里兰卡之旅，大概多多少少改变了她接下来的人生吧。 -
自我认知的旅程 -
总算是在年末的最后一刻读完了 -
所寻找的别人的人生或许也就是你的梦 -
“一旦涉及的是心灵的部分，我们基本上是无可奈何的。” -
不知道为什么被炒得这么热，也没看出多少哲学思考，想要表达的主题近乎常识，根本不至于达到“哲学”的范畴。大概也是我自己悲观已久，所以对生命的不可操控性这类主题麻木无感。除却很多描述上极其刻意的矫情和根本算不上隐喻的“隐喻”外，语言也毫无精彩之处，耐着性子看下来，试图说服自己高潮在后头，然后就这么结束了。 -
大学 -
还没有告诉我他在里斯本的葡语老师总是穿戴绿色衣物的理由呢！就这么完了？？？？？如果有幸逃过宿命，那么戈列格里斯的脑部是不会长肿瘤的，虽然作者没有渲染过宿命论，但戈与普拉多中是有一种轮回宿命感的。这周也许会写篇长评。 -
当时在数学课上玩电脑看到这本书，马上觉得周围都安静了，连数学老师讲什么都没有听。一直看到下课，错过了晚饭。追寻陌生女子打破一成不变的生活去看世界写得很好。强推。 -
看的是中文版，不知道是不是因为翻译腔的缘故觉得有点儿矫情，书还是很好看的，应该有参照佩索阿的原型。 -
开头许诺了太多 实际上就是个小水塘 最多没过脚背 -
开始的节奏让我以为是一个人抛下一切的自我救赎之旅，后来发现里面的哲思远远超过这个内容，这让整个简单的内容变得更加有魅力。我们都在找寻一个自我，生活应该怎么活，我们怎么和其他人相处，怎么看待和我们不适应的氛围，还有如何处理我们的情绪，在这本书里，他给出了他的见解。有时候我们也要即时停下去防空心境，找寻一个真实想要的自我，然后更自在地生活。 -
主人公就像是一枚时光与情感交融的绣花针，在还原被尘封的破碎拼图的同时，不断在审视拷问着自己的灵魂。如同贾德之于苏菲的世界，又仿若今人循着前辈的足迹探访时光之旅。不同的是，戈列格里斯将相互隔绝的时空与线索留下的裂缝弥合了——他能一一找到活人发问及对证。呈现在读者面前的是一份细致精巧的全景图。每个人物都鲜活独特，一个细微的动作神态都栩栩如生的体贴入微。因为电影来找原著，就像无数个阅读的缘由，令阅读产生悸动的共鸣。有人吐槽译文不够标准，或是造成通行比对困难。我倒觉得不少细节都译得耐人寻味，与原文的韵律情境颇为合拍。伟大的灵魂注定是孤独的，可这份孤绝的清醒无法长久。人终究是群居动物，迫于各种局囿而向世俗低头。认清并向自己坦诚这个事实，是世上最为残忍和无奈的事。 -
对书中历史背景不是很了解 -
还不错，美妙 -
很哲理的一本书，故事里包含了作者对生命各方面的思考。 -
我们总无法看清自己的生活，看不清前方，又不了解过去，日子过得好，全凭侥幸。
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买了书之后又看到有电影版，自己给自己剧透了。囧 -
启蒙之书，曾经是我决定读研的动力。 -
这本书出现的时候彻底把我击倒了 随着穿行的夜车 我也在梦境和现实里穿梭 无法自拔 整个人都不好了