百孝经释评

章节摘录

版权页：   （1）天地，天是天空，地是大地，原是人的生存环境的意思。但是天地环境是没有意志和喜好的。这里的天地指的是天上的神灵和地下的神祇，天神和地祇都是有意识的，因此他们重视人的孝道，保佑奉行孝道的人。 （2）明贤，即贤明，就是贤惠、贤德而聪明的意思。 天地之间重视孝道，孝字应当放在凡事的最前面，一个孝字能够使得全家安宁和安康。孝顺的父母能够生养出孝顺的子女，孝顺家的子弟一定是聪明和贤德的。 （1）孝字释义。《说文解字》释“孝”字：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”（173页，中华书局，1963年）《汉语大字典》释“孝”字：“①祭，祭祀；②孝顺，善事父母；③能继先人之志；④指居丧或居丧的人；⑤指丧服；四川辞书出版社联合出版，1992年）《汉语大辞典》释“孝”字：“①祭，祭祀；②孝顺，善事父母；③对尊亲敬老等善德的通称；④指居丧；⑤指孝服、丧服；⑥效法。”（2229页，汉语大词典出版社，1997年）《现代汉语词典》释“孝”字：“①孝顺；②旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗；③丧服；④姓。”（1502页，商务印书馆，2005年）从古代一直到当代的辞书，其中对于“孝”的词义的解释，核心内容始终是“善事父母”，也就是关怀和尊敬父母及尊长的意思。“孝”的其他种种意义都是从这一基本意义衍生出来的。 （2）儒释道三家说孝。儒家的《十三经注疏》有《孝经》一种。《孝经》卷三《三才章第七》称，“子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’”宋代邢昺疏称，“经，常也。利物为义。孝为百行之首，人之常德。”（2549页，《十三经注疏》，中华书局，1980年）这段话的意思是说，孝道是社会的“天经地义”的规律，也是老百姓各种行为之中为首的一种，是人的恒常的道德行为。佛教有《大乘本生心地观经》，唐代般若翻译，收入《大正藏》。《心地观经》称，“世间出世间之恩有四种：一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩。”其中报父母恩就是孝。《心地观经》还说，“依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海”。早期道教的《太平经》在说到社会理想的时候，就将孝作为理想社会的一项主要内容，“帝王居百里之内，其用道德，仁善万里，百姓蒙其恩。父为慈，子为孝，家足人给，不为邪恶。”（《太平经合校》，24页，中华书局，1960年）这段话是说，君王在其所在的百里之内，以孝治国，百姓蒙其恩，父慈子孝，家足人给，国家太平。 （3）一个多民族家庭因孝而团结安定。俗话说“家家有本难念的经”。每个家庭都是不一样的，各有各的困难和问题，特别是大家庭，多民族的大家庭就更加复杂而困难了。但是，如果全体家庭成员都能秉承一个“孝”来相处，那么全家就会和谐而安宁。这就是“一个孝字全家安”的意思。新疆维吾尔自治区塔城市图书馆有位副馆长，名字叫马连花。马连花是回族，她的爸爸叫马志强，妈妈叫白秀珍，都是回族。他们生了九个儿子，三个女儿。马连花只是女儿中的一个。十二个回族儿女都结婚成家了，马家就变成了一个由回、哈萨克、汉、俄罗斯、维吾尔、塔塔尔和达斡尔等七个民族所组成的民族大家庭。马连花的父母已经八十多岁，体弱多病。马连花承担了照顾老人的重任，负担了老人的所有医药费。马连花结婚以后，为人母的马连花更是以孝敬父母为己任，同父母生活在一起。她的耐心和孝顺让年老的父母非常安慰，也处处依赖她，家中的大事、小事都要找她商量才安心。马连花把自己的所有业余时间几乎都用在照顾父母上，洗衣、做饭、打扫卫生、陪父母去医院，每件事她都会尽力做好。马连花的父亲因病先后做过三次大手术。一年冬天，父亲跌倒后摔断了髋关节，一直卧床，生活不能自理。后来，父亲又查出阑尾肿瘤，肠道出血，每天换洗衣裤和床单多次。马连花下班后就去医院把脏衣服、床单等拿回家清洗，洗净晒干后带到医院给父亲换上，使得父亲的衣服和被褥天天保持干净。在父亲最后的日子里，马连花日夜陪伴在父亲左右，让父亲平静、安详地离世。马连花的母亲也做过多次大手术。在住院医疗期间，马连花无微不至地照顾她，每天要给母亲送饭送菜。2011年，马连花还陪伴年迈的母亲去了一次北京，圆了母亲参观天安门的心愿。马连花的家庭成员分属七个民族，大家共同生活，是一个很和谐的家庭。马连花说，七个民族的节日大家都不会忘记。“每逢过节，全家团聚，载歌载舞是少不了的。维吾尔族的麦西来甫、哈萨克族的黑走马、俄罗斯族的踢踏舞等，只要手风琴的旋律一响起来，大家都会随着音乐翩翩起舞。各民族的文化在这个大家庭里交汇融合，全家人团结互爱、相互尊重，其乐融融。”

内容概要

陆文荣，中国道教协会副秘书长、慈善公益委员会副主任，海南省政协常务委员，海南省道教协会会长，海南玉蟾宫管理委员会主任，现弃商从道。

书籍目录

自序 通释篇 百孝经 百孝经通释 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 评说篇 《百孝经》的内容、由来和学习的现实意义 一、《百孝经》有什么样的内容？ 二、中国有哪些关于“孝”的经典？ 三、《百孝经》是谁编写的？ 四、学习《百孝经》有哪些现实意义？ 懂得“感恩”和“报恩”的人，才会有“孝”心 一、“为人若是不知孝，不如禽兽实可怜” 二、人首先要“感父母恩” 三、从报“父母恩”到报“师长恩”和报“社会恩” “孝顺”之道不仅是让父母吃饱穿暖 一、“吃饱穿暖”是孝顺之道的最低要求 二、大孝之道的三个内容 “孝、慈、忠”是孝道的层次升华 一、孝是人生情感的底线 二、孝和慈爱是联系在一起的 三、孝就是对民族、对国家的无限忠诚 为什么说“孝是万善之首”？ 一、“孝是万善之首”的双重意义 二、报恩和尽孝是中国社会伦理的特色内容 附录篇 孝经 孝经语译 文帝孝经 文帝孝经语译 女孝经 女孝经语译 后记 

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作者简介

《百孝经释评》主要说明了当今社会的孝养理念，提倡蕴于日常生活中的“常态道德”，弘扬平民化的、生活化的、常态化的孝文化，让孝心孝行落实到无数人每天的生活起居中，落实在一句问候、一个电话、一次探望等细微的日常关怀中。

《百孝经释评》历时数载的典籍搜寻、整理以及校正，方才确定最终版本。在详细注释的基础上，结合现代社会感人肺腑的孝慈故事和作者多年的修道感悟，深度评说《百孝经》的经典观点，对重新理解和弘扬中华民族的孝道文化有着重要意义。

孝，作为中华民族的传统美德，一向为世人所推崇。如果中华民族的每个人都能做到上慈下孝，人与人之间以礼相待，家与家之间团结友好，那整个社会、整个国家的精神文明程度将何其高也。

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