着壁成绘

章节摘录

插图：下面还是讲讲我的一些想法吧，不一定都跟学术有关系。也许是我自己主要研究唐宋这一段，主要是唐诗和宋诗，阅读的主要感兴趣的也包括唐宋词。我一直有这样一个看法，我觉得中国古代文学里，真正有重大价值的，最能体现我们民族文化特点的，应该是唐宋时代的诗词。美学家李泽厚曾经有一个判断，他说，我们的传统文化光辉灿烂、博大精深，但是里面有许多内容，随着时代的变迁，它的光辉会逐渐变得黯淡，有些价值会过时。确实是这样的，比如伦理学、政治学方面的一些内容，在古人看来是天经地义的，我们今天看是没有价值的，被否定掉了。但是李泽厚又说，传统文化中有一个内容是永远不会过时的，它就是唐诗宋词，唐诗宋词的价值是永恒的。我非常同意这个判断，我甚至想，只要中国人还说汉语，还写汉字，唐诗宋词的价值就永远存在，它的那些经典作品，永远活在人们心中。我为什么说唐宋诗词呢，我们的诗歌历史是那么的悠久，从《诗经》《楚辞》，甚至《诗经》以前的歌谣都有流传下来，都很好啊。在甲骨文中，占卜下雨的卜辞：“今日雨，其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”这就是一首很好的诗歌，古代这样的作品非常多。那么为什么从唐诗谈起呢？我们的方块字是单音、单字、单意的，音有平上去入，有四声之区别，这样的文字用来组合成作品，组合成文本，最能发挥其审美潜能的，可能是诗词，虽然后来还有散曲，但我总觉得，散曲在总体上确实没有诗词那么优美。从形式上说，诗词是汉语所能创造的最精炼最优美的一种文本。中国古代人的生活方式、思维方式有种种的特点。林语堂写过一本《生活的艺术》，他是在美国写的，教美国人生活的艺术，那部书在美国很畅销。在20世纪40年代，连续52个星期在《纽约时报》畅销书榜排行第一位，非常了不起。但是我想中国古人与其说懂生活的艺术，还不如说他的生活更有诗意。中国古人的人生态度、思维方式，都带有浓郁的诗意，都有诗的倾向。

书籍目录

西汉美学与赋体的起源  主讲人：柯马丁（Martin Kern）  主持人：汪涌豪唐宋诗词与现代人生  主讲人：莫砺锋  主持人：陈尚君汉籍东传研究法举例  主讲人：张伯伟  主持人：陈引驰有声的中国——“演说”与近现代中国文章变革  主讲人：陈平原  主持人：傅杰明清姓氏书与晚清世界人名辞典——从“尚友录’’到“名人传略，，  主讲人：夏晓虹  主持人：戴燕欧美汉传佛教和藏传佛教研究  主讲人：卜正民（Timothy Brook）  主持人：葛兆光近代西方人眼中的中国凌迟  主讲入：卜正民（Timothy Brook）  主持人：朱维铮史诗时代的抒情声音——江文也的音乐与诗歌  主讲人：王德威  主持人：汪涌豪

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《着壁成绘》由中华书局出版。

作者简介

“着壁成绘”出自唐人殷璠对王维诗的评价，此处意指学者的演讲从听觉变视觉，给大家呈现出一个多彩的学术世界。此次结集，收录的是2007年4月至6月在复旦大学文史研究院进行的八次演讲的全记录，题目分别是：西汉美学与赋体的起源、唐宋诗词与现代人生、汉籍东传研究法举例、有声的中国——“演说”与近现代中国文意变革、明清姓氏书与晚清世界人名辞典、欧美汉传佛教和藏传佛教研究、近代西方人眼中的中国凌迟、史诗时代的抒情声音。

图书封面

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