《藏地密码之1：紫麒麟传说》书评

人生的阶梯

它说，我们没有精神的追求是可悲的，没有灵魂的支柱只是行尸走肉，我们许多人为了生活而生活，尽管它是一个故事，但是也许这本书带给我的意义就是唤醒我内心深处的渴望。我也更因此对这片神圣的土地充满着好奇，极度渴望着能在适当的机会下能看看那湛蓝的天空下朝圣者的尊容，也渴望去窥窥那几千年神秘史诗的遥远传说。

对装逼文青来说这是一本烂书

这本书是我坐在马桶用k4看完的，一般在马桶上我不想考虑什么理想、信念、民主、自由等雄伟辽阔的概念，为避免便秘，我只选择畅快淋漓的就行，从这个角度讲，密码这本书还是相当凑活的，我作为免费观众，如果还要骂娘，那做人就太惭愧了，所以作为白相看书的家伙我对本书很满意，只是作者文笔能稍稍再提高那么一点点就比较完美了。谢谢

累么，知道该怎么做么？

什么是信仰？一个说不清道不明的东西，我说。在这个时代，这个词已经被不少人遗忘。但任你是否记起，它就在那里，无声无息。为了生存下去，为了物质上的满足，为了生活地更好，我们忙于工作，忙于应酬，忙于各种杂事，忙于一些我们不愿意做的事情。只为了能更好地生活，让自己活得好，让我们所在乎的人生活得更好。累，很累。。。有时候会想，是不是我在乎的人让我活得如此之累？还没想清楚这个问题，但是有一点我明白，如果我不在乎他们，如果没有我在乎的人了，那我会崩溃，想到这里，很害怕的感觉。慢慢觉得，人生就是这么累，每个人累的各不一样而已。要怎样才能不这么累？如果累是无法避免的，要么就找点乐子吧。去做一些让自己觉得开心的事，这是苦中作乐；有苦又累，是一种境界。无疑，还是会觉得累。怎样才能没有那种累，才能不觉得累？去做就算累了也开心的事情？什么事有这么大的作用？追寻信仰！真够矫情的！！！不就是被强巴的信仰所打动么！没有任何功利性，就是想追逐自己的心而已！！就是这么简单，确让我充满敬佩！因为我早已没了信仰。。。黯然，神伤默默找回我的那颗心

终未能坚持读完

读了前面的四五部，终究未能坚持到最后一部。感觉情节语言啰嗦，为了赚稿费多码字的嫌疑太大。不过题材选的不错，全世界都关注的西藏宗教文化。结构够宏大，驾驭的不错。布局可以。就是忒啰嗦，有点儿读不下去了，故弄玄虚。藏獒是不是被这个藏地密码给整火的？！

史上最罗嗦的小说

从第一本看到第四本我基本明白这是关于寻宝的小说。看到第四本，竟然还是在寻藏宝图，实在身心交瘁没法读下去了。直接翻开第十本最后十来页开始看，一如既往地寻宝，打杀，延续着从第一本以来重复的特种兵雇佣兵法师什么的一堆人或兽在极其危险的要么是古寺要么是原始丛林里面的打斗。耐着性子把最后几页看完：哦，正义战胜了邪恶。不出所料，最后宝藏所在地的神庙一如之前看到的冰溶洞奇观，一如白城什么的要不被炸掉，要不被淹掉要不被自然力毁灭掉的。附上全套书大结局最后一段：就算活着离开，又该何去何从？十三圆桌骑士该如何应对？妹妹究竟已长成何种模样？丹朱法师是否收下自己？如何对导师对待？自己的养獒基地员工呢？在一片迷茫中，卓木强巴仿佛又听到阿爸问“生命因何而存在？人类因何而存在？作为一个人的你，又是为了什么活着？”真他妈坑爹！！！！！！！！！！！你罗嗦了整整十本书还没过瘾，还要续上十本书吗？？？？？回答一下作者最后的问题：我要为不浪费生命活着，而这套破书浪费了我生命中的十几个小时。读小说我最害怕一件事：假！现在我还害怕另外一件事：罗嗦。

《藏地密码1》

比藏獒更凶狠的动物是什么？ 　　通往圣地香格里拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面？ 　　苏联专家为什么在新中国成立之初组建一支特殊的专家团前后五次深入西藏？ 　　希特勒为什么曾于1938年和1943年两次下令，派他的最佳助手希姆莱亲自组建两只探险队深入西藏？这是一个西藏已经开放为全世界的旅游胜地却依旧守口如瓶的秘密。多年之后身在美国宾夕法尼亚州的藏獒专家卓木强巴突然收到一个陌生人送来的信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽，促使卓木强巴及导师、世界犬类学专家方新教授亲赴西藏。他们在调查过程中震惊地发现，照片上的动物竟然和帕巴拉神庙有关……不久之后。一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从西藏出发，开始了一场穿越全球生死禁地的探险之旅，他们要追寻藏传佛教千年隐秘历史的真相……西藏，到底向我们隐瞒了什么？！

人生的追求

我很少看这类的书,偶尔的情况下看的,看了之后眼睛再也没有离开过.书中对藏獒的喜爱以及了解不仅让人们更深的了解了藏獒的习性特点更让人明白动物永远都是人类的好朋友.更让我有一种很想身临其境的冲动.

强巴

一直相信有一种潜在的威慑力是一种精神的统治。一直都在感知意念是何以在一个人身上淋漓尽致的展示。一直都在冥想举手之间何以能毫无掩饰的触及这样的念想。在强巴的身上，我看见了。当然，这也只是一种意念上存在的幻想。当幻想变成了真实的化身，一切或许才会不一样。

文摘与心得

人们认为家养的犬就对主人一辈子忠诚，绝对忠诚，其实，那是一种误区，是不正确的。犬类对人类的中场，是建立在相互信赖和理解的基础上的。他们有自己的是非观，能够明白好与不好。我见过许多被人一起的城镇弃犬，他们完全的明白，是主人不要它们了，把他们彻底的抛弃了，以助于许多犬在融入新环境后，便显出对新主人的更多依赖和讨好。因为家庭中长大的犬，已经不能适应野外的生存环境了，当它被主人抛弃后，那种荒凉与无助的感觉，远比一个与大人走散的孩子来得强烈。所以，如果他们再次碰到好心的收养者，他们会竭尽所能的讨主人欢心，可是，又有多少人知道，在它们拼命讨主人欢心的同事，又是多么希望得到主人的认同和回馈。（忽然间明白为什么对于我而言工作远比爱情来得重要，没有一个人是值得百分百依赖的，哪怕是父母也终有一天会离开自己，如果一个人变成了家犬，那有一天被抛弃后会束手无策。不管身边有多少能给予自己温暖的人，我们能依靠的，终归只有自己。）——————————————————————————

借刀杀人：《藏地密码》是一个单薄的万花筒

这两天读完了新浪读书《藏地密码》的免费章节，感觉应该写点什么。应该说我对于读书是比较挑剔的，一本书如果没有做到尽善尽美，是很难博得我的赞赏的。但是如果对这本书大加非议，似乎又不太对得起各种神奇的情节——神奇到我心无旁骛，两口气读完了它。端起碗吃饭，放下筷子骂娘，未免太薄情了一点。巧合的是，我同时在读《毛姆读书笔记》，毛姆在书中表达了对小说中拖沓情节、多余枝蔓和陈腐说教的厌烦，甚至于亲自操刀将一些世界名著做了删节，只留下自认为精彩和轻松的部分。他在文中议论的对象，甚至包括萧伯纳和《追忆似水年华》。相比之下，如果我因为同样的原因去批评何马和他的《藏地密码》，自然要理直气壮和容易为人接受多了。我很佩服何马无所不及的想象力，这家伙能把狂蟒之灾的森蚺都扯出来，实在是太欠揍了——请将这种情绪理解为一个常常思源枯竭的小说初学者的嫉妒和羡慕。探险类的小说与宗教结合并不是什么新鲜事，但是用对野外探险的了解，将故事的场景放到读者打死也不可能去到的地方去讲，再加上常人所不能了解的特战科目，的确看起来眼花缭乱。但是据实而言，何马对这几个部分——宗教传说、野外探险、特战科目有多深的了解很难说。文中涉及的藏传佛教仅仅局限于最粗浅的常识，连篇累牍写出的一些东西基本都是可以百度到的，食人族和玛雅文化的描写似乎也并不比梅尔吉布森《启示》中显现的更多，而稍微深一点的东西上就露了马脚。比如开篇卓木强所颂佛经“从中取出随欲能生圆满四部妙果，即法、财、欲、解脱”，刀客似乎没有见过佛经写“什么即什么”的，改作“圆满四部妙果。一法。二财。三欲。四解脱。”还更像佛经一点。文中诸多细节懒得细究，记得最清楚的是秘术里的五芒星居然被称为五角星，其意义也被简单解释成原罪、阴性和混沌，瀑布汗。也就是说，作者努力了半天，把各种能想到的东西都扯进来，但是百度来的东西毕竟不是那么靠谱，糊弄一般人还凑合。这就好比一个万花筒，看起来五彩缤纷，但倒出来点数点数，也就那么点单薄的东西。换言之，何马看起来博学多识，是他刻意为之，未免力有不逮，勉强的太过了。对于野外探险和特战科目，我基本上不了解，不便妄言，有懂行的朋友希望能评价一下。还有很明显的是，何马的文字功底太过平常。当他觉得需要用一大段话来描述看到的东西时，就立刻力不从心，言词生硬。而他笔下的人物，也无一例外的性格简单，形象单薄（卓木强除外）。这点几乎不需要说明，太明显了。情节亦如是。虽然后边收费章节我没有读，但看看网上的回复，“要将地球绕一圈再找到那个庙”，貌似出了n本，好像何马扯的太过了，把看的人累死了。这大概是钱逼出来的，可怜大家码字的都活得挺不容易。我想何马大可以按照毛姆的做法，在出完全本后再来个删节版。