太阳城

出版社:商务印书馆
出版日期:1960-04
ISBN:SH3017-37
作者:(意)康帕内拉

内容概要

《太阳城》是早期空想共产主义者意大利人康帕内拉的重要代表作。他抨击了由私有制产生的各种弊病和罪恶,主张废除私有制。同时,他描绘了一个理想的社会制度,在那里,人人必须劳动,而且一切生产和分配活动都由社会来组织。康帕内拉在《太阳城》中提出的空想共产主义的体系,是嗣后很多空想社会主义体系的雏形,因此,这是一部社会主义思想史上的重要文献。
目录
太阳城
附录
附录(一)
Ⅰ 论最好的国家
Ⅱ 康帕内拉十四行诗集选
附录(二)
康帕内拉的共产主义乌托邦
Ⅰ 康帕内拉传略
Ⅱ 《太阳城》的版本和译本
Ⅲ 注释

书籍目录

太阳城
附录
附录(一)
1 论最好的国家
2 康帕内拉十四行诗集选
附录(二)
康帕内拉的共产主义乌托邦
1 康帕内拉传略
2 《太阳城》的版本和译本
3 注释


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     汉译世界学术名著丛书 C0202太阳城有必要说明下版本,这确实是一个历史悠久的版本了。当初是看《正义论》,一起下载了这套书。存盘很久,才开始看。全书大致是说的关于理想中的一个国家太阳城的介绍。包括政治、经济(主要是产业和分工)、文化(相当一部分的宗教以及节庆、繁衍、教育)、科学(介绍了一些技术等)。这座太阳城的最高层是太阳、威力(军事)、智慧(科学)、爱(衣食、繁衍、教育)。以有能者居之的程序产生。其他职能则由选举或者按能力出任。法律主要是由上层判决下层。在公妻制度上也有很细节又很诡异的介绍。分配方式主要是按需分配。而生产上则是能者居之。同管理一样。总的特点是科技文化发达,实力强劲,全民道德高尚。(作者也承认这个模型在其他国家推广是需要妥协,不能完全用这么苛刻的要求、制度的。)书中还经常提到星座。总体感觉,书中的很多观点必然有其时代局限性。比如对天文的理解等等。此外,在制度设计上,采取了金字塔式的模型,并且没有有效的监督和纠错,将一切建立在全民道德的基础上。并且认为资源足够充分,人都没有私心和大矛盾。而且对基督教有特别的推崇。但是,无论如何,还是很佩服作者的博学。大抵过去的大家都是通晓百科的把。从整本书的编排来看,对于本书的批评讨论、作者的传记尤其是其写作的文学社会背景、本书的相关版本介绍是我个人非常欣赏的。这样对于读者的体系化理解有非常必要而且有益的帮助。但是从翻译的角度来看很多语言不知道是因为时间久远还是什么缘故,稍显晦涩。这也极有可能是因为作者的这部作品本来也没有多少文采……此记书摘附录二:沃尔金【本书特点】发展了十六世纪意大利著名哲学家特列佐(攻击亚里士多德哲学,近代科学方法和经验主义哲学的先驱)的原理。泛神论倾向《太阳城》之所以能引人注意,能在西欧各国广泛流传,并不是由于作者的文学天才,而是由于作者规定了十分明确的共产主义的原则。完全没有似有财产,大家从事义务劳动,有社会组织生产和分配,对公民进行劳动教育——这就是康帕内拉的社会思想的总体。
  •     总的来说,康帕内拉的太阳城写的是有力的。。。我只能用这个词。我不相信他所说的这样的城市存在。举个简单的例子来说,当生育变成一种国家行为而不是个人行为之后,生育的意义和快乐又从何而来?一个只想要性欲的女人在这个城市里会被共妻,我所看的版本是“公妻”。一个富足情况下的国家强制出现妓女是不是正常的?总的来说,我相信康帕内拉的想象力,但是我不会支持这样的国家出现。

精彩短评 (总计3条)

  •     體例類似《理想國》,蔑視女性、攻擊默罕默德及亞里士多德哲學,由泛神論傾向、共和政體財產公有構建了公社的哲學生活方式,空想社會主義
  •     我讨厌这样的城。
  •     升级版的乌托邦,极端之处有过之而无不及,又添加了星象和玄学的因素。高度集权,计划生育,公产公妻,人生已经在出生以前就被设计制定了。此类作品喜欢一方面极度推崇自然,一方面通过人为计划控制极度干预自然规律。其制度设计方面无非糅合古雅典和斯巴达,其实并无多少新意。
 

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