对知识的恐惧
出版日期:2015-10-25
ISBN:9787544756882
作者:保罗·博格西昂
页数:127页
内容概要
美国科学艺术研究院院士，纽约大学哲学研究所所长，纽约大学哲学系西尔弗教授，研究议题主要涉及认识论和精神哲学，著有《对知识的恐惧》、《先验新论》、《内容与证成》等。
书籍目录
第一章 导论
第二章 知识的社会建构
第三章 建构事实
第四章 事实的相对化
第五章 捍卫认识相对主义
第六章 反驳认识相对主义
第七章 解决两难困境
第八章 认识理由和信念的解释
尾声
参考文献
索引
译后记
作者简介
近些年来，相对主义与建构主义的知识观与真理观甚嚣尘上，甚至成为了学术界的正统观点。保罗•博格西昂在本书中检验了这些观点，指出它们的根本缺陷，表明哲学仍然为常识提供坚若磐石的根基，即我们能够对事物达成客观理性的信念，而这种信念与认识者的社会和文化视角没有关联。
发布书评
精彩短评 (总计21条)
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最近一直搜集相关反相对主义的书籍 -
我认为的健康立场是反对绝对的相对主义，同时反对将建构主义导向虚无化（比如科学建构的，并不意味着它是无效的）。作者似乎对20世纪中期以来曾盛极一时的结构主义语言学没有清晰的认识，导致在他反驳拉图尔结核杆菌的例子时没有抓住重点：拉图尔这句话挑不出什么毛病（因为这句话是针对话语本身的建构而言的，他并没有反对绝对意义上的事实，而只是在强调任何话语都必要经受语言的改造，因而成为建构的）。不过，在这句话的背后拉图尔却有一个学术意义以外的野心，即取消科学话语的优先地位，将政治学之类的学科得以和前者平起平坐，也就是说，当他提到这个例子的时候，他还有“在别处”的考虑，如果本书作者想要批驳拉图尔的“大言不惭”，也许落脚点放在这里会更有效些。 -
驳斥了把建构主义推广为关于真理和知识的一般性理论的主张。（感觉很微妙地并没有完全切到重点。或可与Devitt的实在论、Searle的社会实在建构、Nagel的理性权威结合阅读。 （放一个书摘http://bit.ly/1NVvYb1 -
美国学者保罗•博格西昂在《对知识的恐惧：反相对主义和建构主义》一书中，针对近年来流行学界的相对主义和社会建构主义的知识观，试图以严格论证的方式指明，这一流行的思潮在理论上是无法证成的。此书对罗蒂、古德曼和普特南相关知识理论的批判，以及对维特根斯坦之相对主义论说的反驳，尤引人深思。 -
作者还是很有野心的，试图对“知识是社会建构”的观点进行全面反思，并指出在因果性（前后序列）、概念能力和异见问题上，建构主义都有无法回避也无法回答的问题。与“全面相对主义”相比，局部相对主义较为能被认可和接受，而不同“知识体系”之间的竞争实际上就是“认知系统”之争，但是后一种相对于前一种也并非具有某种优越性。根据库恩的说法，决定哪一种“知识体系”被采纳更多的时候是看未来的发展，而非历史的渊薮。而社会性的建构，强调的“社会因素”，包括政治等，也是知识确认无法回避的“偶然因素”。目测比Berger和Luckman还是弱了一个层级，现实的社会建构机制——“制度化”反转似乎更有启发性。 -
我感觉同样领域风格的文风和问题意识，写的不如干酪老师~ -
建构主义有其限度，而不能无限地推广到任何领域。对艺术而言，建构主义依然具有很强的解释效力。 -
书名起得不太好，应该叫对知识的怀疑，所以我本来还以为这是本从社会学出发的书，其实是纯正的哲学著作。后半对认识相对主义的反驳里，指出贝拉明来的相对主义实与科学在实同一认知体系，以及阿赞德人来的相对主义看起来同主流社会在不同的认知体系，其实绝非彻底相悖，我觉得作者的意思就是在这些貌似相悖的认知体系之上的绝对规范存在且能够探讨，说白了就是毕竟我们生活在同一个地球之上，否认自身观察的行为是荒谬的。我觉得他说的对，过于宽泛的相对和建构的哲学观点确实没什么意义。很新，值得一读~ -
不能再赞了，再次见证了理性是人类唯一值得信赖的凭靠。 -
规范的哲学写作 -
在动车上读完的，反思相对主义与建构主义 -
还蛮有收获的 -
一位是本社会学的书读了才发现这么哲学。感觉有些靶子树错了（见短评中关于拉图尔的评论），但是挺有意思的 -
分析哲学的负面典范 -
感叹于作者精密的论证 叫我信post 算了吧 -
啊其实写论文也不难啊 -
哲学著作，对社会建构主义知识论的三个层面一一展开批驳。 -
中规中矩的一本小书，看明白不难，看懂也不容易，相对主义和客观主义本来也就不是那么泾渭分明，但是一定要怀有对知识的敬仰和追求。 -
对于将相对主义和建构主义普遍化的批评，我们需要支点 -
当苏格拉底遭遇后现代~~~堪称哲学写作的典范 -
纽约大学哲学研究所所长保罗•博格西昂最新力作，破解知识的虚无主义。