园圃之乐
出版日期:2016-2
ISBN:9787513316074
作者:【德】赫尔曼·黑塞
页数:256页
内容概要
作者：
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【德】赫尔曼·黑塞
20世纪最伟大的文学家之一，诺贝尔文学奖得主，德国浪漫派最后一位骑士，作品被翻译最多的德语作家，其代表作有《荒原狼》《悉达多》《德米安》等。
1923年移籍瑞士，退隐山间，在晴耕雨读中品读自然赋予的生命趣味，写下散文经典《园圃之乐》。
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译 者：
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韩耀成
毕业于北京大学。中国社科院外国文学研究所编审，资深翻译家，曾任《外国文学评论》常务副主编，享受政府特殊津贴。撰有研究和评论德语文学的文章，著有五卷本《德国文学史》（获北京市第十一届哲学社科优秀成果一等奖，以及教育部第六届高等学校人文社科科研成果奖一等奖）的第4卷（十九世纪末至第二次世界大战结束）；是获首届中国出版政府奖的五卷本《20世纪外国文学史》的编委和主要撰稿人之一。翻译有歌德、卡夫卡、茨威格、布莱希特、布莱德尔、艾希等作家的作品；主编和编选的作品有《外国争议作家·作品大观》《世界短篇小说精品文库·德语国家卷》《世界心理小说名著·德奥部分》等。
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书籍目录
园圃春讯 1
九月 8
童年的花园 9
青春花园 13
外在世界的内心世界 14
致胞弟 16
博登湖畔 18
花的生命 20
暴风雨之后 22
花儿也不能…… 23
龙胆花 24
薄暮中的白玫瑰 25
石竹花 26
花香 27
最早的花 31
草地卧躺 32
蓝蝴蝶 35
树木礼赞 36
修剪过的栎树 39
告别博登湖 40
老园 47
哀老树 50
日记 56
丢失的折刀 58
晚夏 64
对照 66
花枝 72
百日草 73
初秋 79
夏秋之际 81
为一小块土地尽责 87
园圃时刻 93
桃树 119
满树桃花 124
园丁的梦 125
退化 127
耶稣受难日 133
日记一则 134
“如同失落的故乡”——黑塞信函中的园圃情思 139
狮子的哀诉 142
致友人书信中的园事记趣 144
千年之前 153
浇花 155
叙事作品
梦中之屋 159
鸢尾花 193
译后记 217
作者简介
诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞的诗意田园世界
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1、20世纪最伟大的文学家之一，诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞最经典的自然随笔。
2、德语翻译家韩耀成倾情演绎。
3、特别收录多幅黑塞精美手绘彩图。
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诺贝尔奖得主黑赫尔曼·黑塞在战乱之年退隐山间，思考人性。 他与花鸟草木相伴晨昏，共度寒暑，在耕读中寻得自我安宁，泪滴感悟汇成了《园圃之乐》这本散文经典；黑塞的文字一如其笔下的水彩画，隽永平和，细腻雅致，似有一股淡淡的哀伤，又不乏对生命的超然顿悟。
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讽刺有更加辛辣的种类，如愤怒与怒火的宣泄，但另外一种更有魅力，这就是黑塞拥有的讽刺。在我看来这是一种能力的见证，能抛开自己，能察觉其本质而不内视，能认识自我而不沾沾自喜。这种讽刺是一种谦和形式，谦和是一种态度，这种态度越是有更高的天赋与内涵伴随，越是觉得可爱。
——安德烈·纪德
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读黑塞的书，就像在暴风雨的深夜，感受到灯塔的闪耀。
——荣格
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在真实的泥土上劳作，观察自然里每一份子的生活，体悟它们的哀乐，这大概就是黑塞的自疗之路。
——《新京报》
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黑塞在本书中记录了自己隐居田林的点滴，他在劳作与创作之余和农夫闲话家常，感受、赞美他们的质朴，一切都如此美好，时间在此似乎停滞不前了。
——《南方都市报》
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他那富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。
——诺贝尔文学奖评委会
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文/吴情《圣经•旧约•创世纪》说：“你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”又说：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。自从亚当、夏娃被赶出理想伊甸园后，人类便开始了漫长的漂泊之旅。上帝创造世界，一切全归于他；人生一世，充其量不过是流浪的游子，四处飘零。米兰•昆德拉著有小说《生活在别处》，深刻触及了人类居于一隅的困境，以及对远方和无穷可能性的浪漫想象。《园圃之乐》，赫尔曼•黑塞（Hermann Hesse）著。黑塞为德国裔瑞士籍著名小说家、诗人，1946年诺贝尔文学奖得主，被誉为“德国浪漫派的最后一位骑士”。代表作包括：《玻璃球游戏》、《荒原狼》、《悉达多》、《德米安》等。黑塞既受德国文化传统影响，深爱歌德、荷尔德林、尼采、叔本华、克尔克郭德尔，又对古代中国的老子、孔子、庄子推崇备至。黑塞的作品主题和思想不一，但深入其中，总能让人察觉到东西方文化的对话、沟通与交流。《园圃之乐》的大部分作品写于1923年黑塞移居瑞士并正式加入瑞士籍成为瑞士公民之后。彼时，黑塞在德国文学界风头正盛。在瑞士的博登湖畔，黑塞与妻子过着纯粹的山居生活，或培植花草，或营造园圃，或即兴赋诗。花草树木，虫鱼鸟兽，无一不散发出各自的活力。自孩提时代起，黑塞就对深处其中的大自然满是好奇，“就会有种注视大自然各种奇特形态的癖好，不是观察，而是沉湎于它们特有的魅力、庞杂而深奥的语言。”这不禁令人联想起庄子笔下所谓的“天籁”。在某种程度上，黑塞细心营造的园圃，其实也是内心世界的投射。当我们在内心寻找真实，寻找自我的意义时，我们总容易陷入自我的迷恋和困境之中，这时，不妨寄情与自然万物。在《外在世界的内心世界》一文中，黑塞这般写道，“我们就是创造者。我们的心灵始终在不断参与世界的永恒创造。”他进而认为，“山川与河流、林木与树叶、根茎与花朵，所有这些大自然中的造物，在我们心中全都已经预先成形，全都源自我们的心灵。心灵的本质就是永恒，只是我们没有意识到而已”。显然，这与英国哲学家贝克莱所谓“存在就是被感知”、王阳明的“心外无物，心外无理”遥相呼应。二十世纪二十年代，资本主义世界整体趋于蓬勃发展状态，自由市场的资本主义形态转化为帝国主义形态，对外进行疯狂的殖民扩张。然而，在黑塞的散文诗歌中，几乎无法瞥见欺诈、掠夺、战火、殖民，有的只是小桥流水、鸟语花香，舒缓平静的语调，闲适安逸的隐士心境。不过，在对自然细致的观察和耐心的体悟中，善思的黑塞敏锐地捕捉到社会人生的多个面向。他在四季的交替变换中领悟为人处世的哲理，他在动情礼赞和低回哀婉中致敬鲜活的生命。对他来说，一花一草皆有心，一树一木总关情。与梭罗为避开美国甚嚣尘上的拜金主义、享乐主义前去马萨诸塞州康科德隐居（没持续几年）不同，黑塞隐居瑞士山间，多半甘心自愿，而非向世界彰显一种姿态，高人隐士的优越清高。表现在散文中，则体现为“主客不分”的哲学思想，万物不是外在于人内心的存在。相反，人与自然的关系早已超越了传统“主客”二元对立的思想，你中有我，我中有你，不可分离。自然不是人单纯的实践客体和审美对象，自然本身有其内在价值，而非供人利用的工具价值。将近小一百年过去，当时政客的热情澎湃已无人问津，我们却依然记得黑塞这一篇篇短文，每一篇都在欣赏自然生命，每一篇都在扣问生命的意义。如要转载，【豆邮】联系。 -
也许是因为我们生活的世界越发嘈杂和拥挤，人们便越发想要一个安逸而宁静的隐居之所。可事实上，人生的意义，恐怕也只在于“诗意的栖居”——如此说来，所有的不融洽都驱使人们寻找自洽，所有的不和谐都意味着理应改变，直至自我满足，一切自如如初。文集《园圃之乐》收录了赫尔曼•黑塞有关自然的散文、断章和诗歌数十篇，集中地体现了黑塞的“园圃精神”——对于熟悉黑塞的读者而言，即便很少在作品里直接书写鸟语花香，但黑塞作品中突出的哲理性，更多也是指向自然，指向“天人合一”的——黑塞的另一大特色便是对中国哲学，尤其是老庄之道的热衷，这也使得黑塞的作品在国内读者读来常会有亲切之感。由于是后人围绕关键词“自然”选编的一本文集，因而作品并没有太多纵深性的剖析，倒也给读者提供了一次“走马观花”的机会——伴着富于情怀与愉悦的描述，读者“应邀”来到黑塞的园圃，感受的将是不经意的思想闪光。“世间当有游戏和纯洁/以及满树繁华和喧闹/要不世界委实太过狭小/人生还有什么乐道？”（《满园桃花》）尽管表面是对自然的赞颂，实则隐含的，却是有关人生、有关世界的批判和建议。于是黑塞最迷人之处——对“新世界”的构建、对人们的悲悯和尝试引导救赎的期望，在这部作品中同样也可窥一斑。黑塞的创作是有一条明确的主线的，这条主线便是“发现自己的道路”。从《德米安》中少年的成长史，到《悉达多》的繁花易逝与凝铸永恒，再到《荒原狼》的荒诞与希望，直至《玻璃球游戏》里历经喜乐哀愁最终拥吻死亡，黑塞的故事永远关注的是人的道路——它的起始、途径与最终去向何方。编织这样的故事，黑塞所期许实现的东西其实也很明显：倘若人终日困惑无法自救，作家的虚构或许可以代替上帝，给人以启迪与引导。而这种创作是与他所热衷的“园圃劳作”颇为相似的。“园圃之乐有点类似于创作的欲望和恣肆。你可以在一小块地上按照自己的想法和意愿去安排”，但这种随意又绝非意味着绝对的可主宰，“你的一切欲望和幻想都得视大自然而定，而且必须要让大自然去办，去照应。”园圃中的主宰是大自然，而世界的主宰则是神，是上帝。因为有这样的秩序，人到达自己的道路才有了存在的可能。“每条道路都通往家中……每座坟墓都是母亲”。一切不过周而复始，守恒而安定。不自知才会欲求不满，徒生悲哀。而回到文集《园圃之乐》，黑塞亲近自然，又如此推崇自然的意义也便再显然不过了——比起令人疲惫的“城市”，自然的纯粹，可以让人回归，找到曾经迷失的路途。亲手经营的园圃，恍若一个只属于自己的小世界。因为世界，本可以如园圃一般，它最理想的样子，也不过是夏日繁花似锦，冬日静寂幽深。
精彩短评 (总计23条)
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这本书相对于人文社，翻译上好太多。另外还有黑塞的画，喜欢得不得了。 -
节奏过于舒缓了 我还是不适合田园 -
这些作品据说是黑塞在二战期间写的，彼时还被很多知识分子批评过，不过人类喧嚣之时，退隐山林，也算是对个人信念的坚持吧。 -
特别喜欢收录的黑塞的画，看着舒心，读完整本书，还去网上找了其他的。 -
我们的翅膀为啥不伸向宇宙？ -
清丽散文自不必说，吃过这些诗歌与绘画，才算认识了一个完整的hesse。 -
黑塞真是一个悲观到极致的乐观主义 这本有把诗和他的画编到一起 -
适合枕边二翻 然 自己根本成为不了田园匠才的。摊手 -
中国有陶渊明，德国有黑塞~这本《园圃之乐》非常适合现代都市人用来静心和体会生活~黑塞不仅在文学上有很深的造诣，而且画画也很棒~尤其是水彩，色彩时而明快，时而深沉~就好似他的生活，起起伏伏~ -
买不到《提契诺之歌》的各位可以买这本聊以慰藉吧…… -
都说黑塞像陶渊明，我觉得也是，可能找不到第二个这么热衷东方哲思的西方人了。
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散文，很优美！ -
买好种子，哪天回家就种起来~ -
自然隽永，平和雅致，还有多幅作者手绘植物淡雅水彩画可以收藏，喜欢黑塞和自然的朋友不容错过的典藏佳作！ -
明明是良辰美景，但却读到失落和悲伤。联想到黑塞的人生经历，不可谓不唏嘘。 -
田园风光，一花一世界。 -
可惜我是一个对大自然真的没什么兴趣的人，所以只感受的到黑塞与大自然那种诚挚干净的密切联系，而无法像他那样感受乐趣。 -
打开想好好欣赏一下大师的文彩，发现整本有点聊。不过还是读到一篇很喜欢的“晚夏“。 -
黑塞和我气场没有很合 -
“世间当有游戏和纯洁，以及满树繁花喧闹，要不世界委实太过狭小，人生还有什么乐道？” -
在真实的泥土上劳作，观察自然里每一份子的生活，体悟它们的哀乐，这大概就是黑塞的自疗之路……也许吧 -
作者记录了自己归隐田园的事情，很像陶渊明。 -
整本书很轻，特别适合旅行时带着，喜欢。