空色

出版日期:2013-5
ISBN:9787101093124
作者:沐斋
页数:226页

作者简介

《空色(中国传统文化意象十二品)》编著者沐斋。
《空色(中国传统文化意象十二品)》内容提要:本书选取中国古代经典文学中“西楼”、“江声”等十二种具有深刻文化韵味的意象,一篇一题,以史传诗文、世相人情为经,以哲理品析、兴会神思为纬,阐发这十二种意象在古典文学、文化和哲学中的深意与别趣,打通古今之间的隔膜,言近旨远,评赏入微。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     http://www.csstoday.net/xueshuzixun/guoneixinwen/87856.html这是林庚父亲林志钧的一篇文章大家可以看看 (注:林志钧,字宰平,号北云,福建闽县人。生于1878年,卒于1961年,我国著名诗人、哲学家、书法家和法学史家。林庚教授的父亲。此文见其《北云集》,第265—267页,铅印线装本,1963年版。1952年2月1日,林氏又作《啸法》一文,该文主要引述了明方以智《通雅》卷二十九《乐曲》的记载,见《北云集》,第267页。《说啸》由范子烨校理,原文由袁行霈教授提供,特此致谢)
  •     没有时间顺序,没有文化史进程,十二个物质意象,一群文人。或欢欣,或怅惘。所谓的物的欢欣惆怅不过是文人的心有千千结,所谓的世间无我亦无常,不过渴望怀抱得以舒展,得以伸张。时间是不会停止流逝的,相比之于大江,流水,青山,远黛,人事变迁,权力更迭渺小得不足一提。历史就像一座大戏台,一代一代的人粉墨登场,或惊世骇俗,或踉跄而逃,生命转瞬即逝,台子恍惚永远不会塌。你眼前的是千古帝王登临祭天的五岳,你听见的是屈原投身的泪罗江水声,你脚下的是建立舞榭歌台的土地……帝子,屈原,孙仲谋一个个匆匆离去,又匆匆赶来。五岳仍在,江水不止,土地不变。然而我看见江水却看不见屈原,看见舞榭歌台却看不见孙仲谋。时间使一切安好,却带走一颗有一颗美好的头颅。细听江水,渴望听见三闾大夫的歌声,登临西楼,渴望看见仲谋一夫当关的豪气。我听见嘈嘈江水,了我什么都听不见。这是物是人非的落寞,这是青山绿水年年好的欢欣映出的却是不知人换几千秋的无奈,就算扪心自问阁中帝子今何在,也如同先有鸡先有蛋一样找不到答案。“这是怀抱不能伸张的代价”。倘若那些风流人物各个安好,有何苦于寄情江水,何苦于远登西楼,就一瞬间,“人是会死的”的顾虑清清楚楚浮于眼前,最后只看见一条深深长长的鸿沟,一条漫在心底的河流,一次次地迎来送往。留下那么几座名山名楼,见后人一次次可怜巴巴的吟咏凭吊。或是回到江水之中,或是一次次地擦拭吴钩。纵使如此,我也不是三闾大夫,不是稼轩。他们早就死了,只剩后人活着,于是那些代表着他们的意象随着后人的心潮澎湃而重获新生。问你为什么?不过是那句“尚在苟且”千古未变。
  •     《空色》中有《长啸》一篇,洋洋洒洒,意趣无限。年来杂览,遇到啸的文章几篇,备他日之易检。孙机《魏晋时期的啸》,收《古代礼制风俗漫谈》(二),又收《寻常的精致——文物与古代生活》、王子今编《趣味考据》。林志钧有《说啸》,见其《北云集》,第265—267页,铅印线装本,1963年版。1952年2月1日,又有《啸法》一文,该文主要引述了明方以智《通雅》卷二十九《乐曲》的记载,见《北云集》,第267页。赵荫棠《等韵源流》附录有《啸歌之兴替与音理之解释》,完成于1936年元月六日,原载《中央日报·文史副刊》《学林漫录》十六集111页有樊荣《啸与啸赋》一文。

精彩短评 (总计12条)

  •     值得一翻。
  •     小书怡情~
  •     在西安的关中大书坊偶得这本书,书中的文字若水,流畅且源远,书中的禅意似风,扑面而来给内心留下一潭镜湖。
  •     中国文化意识流。
  •     诗词意象
  •     像某位豆友说的,确实小书怡情。
  •     隔牖风惊竹,开门雪满山。传统意象与文人文化,美。
  •     沐斋这本随笔集算是现在少有的年轻人能写传统文化的了。
  •     适合细细读,多读几遍。
  •     趣味中有深意
  •     不行啊。。堆砌罢了,远没有达到序言的大志
  •     更像是读书心得,略欠融会贯通
 

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