考古发现与唐代文学研究

出版日期:2014-5-1
ISBN:9787308129187
作者:胡可先
页数:470页

内容概要

胡可先,1960年1月生,江苏灌南人,现为浙江大学中文系教授、博士生导师;中国唐代文学学会理事、中国杜甫研究会理事、浙江省文学学会理事。1982年毕业于徐州师大中文系,获学士学位;1999年毕业于浙江大学中文系,获文学博士学位;2001年南京师大中文博士后期满出站。2005年2-3月为日本静冈县立大学非常勤研究员;2005年11月至2006年3月为日本大阪大学文学部客座研究员。主要研究方向:唐宋文学。

书籍目录

考古发现与唐代文学研究
一 唐代考古发现的类型
二 诗人碑志的发现与研究
三 考古发现与唐代文学背景考察
四 考古发现与唐代文学作品解读
五 考古发现对于唐代文学研究的总体价值与局限
出土文献与中古文学研究
一 北朝文学研究的定位
二 文学主体研究的进展
三 文体形态研究的开拓
四 文学背景研究的深化
五 结语
新出墓志与唐代文学研究的拓展——以《大唐西市博物馆藏墓志》为中心
一 文学名家研究的视阈拓展
二 被埋没诗人诗作的重新发现
三 传记文学的特殊形态
四 文体研究的重要载体
五 著述活动的文学关联
六《大唐西市博物馆藏墓志》述评
新出石刻与唐文创作研究的思考
一 新出石刻与唐文创作研究的价值与定位
二 唐代石刻文的整理刊布
三 唐代石刻文研究的现实困境
四 唐代石刻文研究的主要问题
五 唐代石刻文研究的推进思路
墓志的起源与墓志文体的成立
一 中国古代墓志的起源
二 墓志文体的成立条件
三 墓志文体的早期演进
论墓志文体志文和铭文的特点、功用及相互关系——以新出土唐代墓志为研究中心
一 墓志铭创作的主要目的
二 志文和铭文的各自特点
三 志文和铭文的各自功用
四 志文和铭文的相互关系
碑志所见唐人合作撰文现象研究
一 二人合撰情况溯源
二 唐代墓志文中的合撰现象
三 其他应用文体中的二人合作
四 唐代二人合作撰文的时间分布
五 合撰原因初探
文学自传与文学家传:新出土唐代墓志文体的家族因素
一 文学自传
二 文学家传
三 夫妻之间撰写的墓志
四 结语
唐代诗人卢纶家族新出墓志考论
一 新出土墓志与卢纶家世
二 卢纶家族的任职历程
三 卢纶家族的婚姻情况
四 卢纶家族的文学成就
五 新出土卢纶家族墓志与卢纶边塞诗
从《王洛客墓志》看王勃的隐逸生活
一 隐逸的时间
二 隐逸的地点
三 隐逸期间的文学创作
出土碑志与杜甫研究
一 家世探源
二 作品解读
三 书史实证
唐《程修己墓志》的文本释读与价值论衡
一 绘画史价值
二 书法史价值
三 文学史价值
四 墓志释文校订
新出土唐代诗人《廖有方墓志》考论
一 名字与籍贯
二 科第与婚姻
三 仕历与经历
四 交游
五 墓志撰书者
新出土唐代诗人《杨收墓志》考论
一《杨收墓志》志文笺证
二《杨收墓志》与杨收的家世和身世
三《杨收墓志》与杨收的学术和文学
四《杨收墓志》撰者裴坦的考察
武则天君臣石淙唱和诗碑考论
一 石淙诗碑的著录与考订
二 石淙唱和诗的道教内涵
三 则天金简与石淙诗文
四 石淙唱和与七律演化
五 薛曜与石淙诗碑书法
论石门题刻的文学内涵和价值
一 引言:石门题刻的文学内涵和意义
二 石门题刻的文体类型
三 石门题刻的纪实性
四 石门题刻的艺术性
五 结语
“蹙金”考:一个唐五代诗词名物的文化史解读
一 唐五代诗词中的“蹙金”
二“蹙金”的文献梳理
三“蹙金”实物及其宗教意涵
四“蹙金”与“盘金”、“缕金”、“贴金”
五 结语
金银饰品与唐五代诗词
一 唐五代诗词中金银饰品的类别划分
二 金银饰品与唐五代诗词的声色表现
三 金银饰品与唐五代诗词的意象组合与传递
四 金银饰品与唐五代诗词的情感寄托
五 结语
杜甫《丽人行》名物考释图证
一 服饰之属:绣罗、蹙金、匐叶、腰极
二 宴饮之属:犀箸、翠釜、水精盘、鸾刀、八珍
三 装饰之属:云幕、锦茵
主要参考书目
索引
后记

作者简介

国家社科基金项目成果。在新材料的发现当中,考古发现最为重要,因为考古发现的材料是埋藏于地下的保存了当时风貌的原始材料。这对于唐代文学研究,更显得意义重大,因为就中国书写文献的发展来说,汉代是纸简替代的时代,宋代是印刷繁盛的时代。在汉代以前,因为时代的久远和书写方式的艰难,给文学的独立发展带来极大的不利,尽管20世纪出土的简帛文书颇为丰富,但其重点是落在学术史而不是文学史研究方面;宋代以后因为书刊印刷的盛兴,大量的文献得以广泛流传,因而考古资料对于文学史研究的利用价值相对而言就大为减损。魏晋南北朝至隋唐时代,是抄本文献占主流地位的时代,尤其是唐代,是纸抄文献流传最多的时代,由于抄本文献辗转易误,以及流传中容易散佚的特点,利用新的考古发现的材料以进行唐代文学的研究,对于探索文学史的原生状态,挖掘被历史掩埋的文学史现象,纠正长期以来文学史研究偏重线性梳理的缺失,都具有一定的意义。


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精彩短评 (总计2条)

  •     诶…举个栗子,339页说武后在其母荣国夫人死后令太平公主度为女道士追荐冥福,以为武后崇奉道教的依据—其实使太平免于和亲吐蕃才是主要目的,不要这么误解史料好吗?
  •     荣国夫人死时是公元670年,那时太平还小,跟后面仪凤年间的为了避免和亲入道不是一回事哦,不要把史料搞混啦。不过用来说明武则天晚年对道教的推崇确实也不妥。
 

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