《游戏与理智》章节试读

《游戏与理智》的笔记-第12页 - 第一章 游戏与愿景

因为真实的环境，总体来说，太大，太复杂，太稍纵即逝了，很难让人获得直接的观感。尽管我们存在于该环境之中，但为了能够有效应对该环境，我们必须建构更为简单的模型。（《游戏与理智》中埃里克森提到的沃尔特·李普曼的阐述）

《游戏与理智》的笔记-第27页 - 第三章 眼见即为希望

赫伊津哈在其注明的游戏理论中对此做出了完整的总结：“所有在游戏场中进行的游戏行为都是事先规定好的，要么是物质化的，要么是理想化的，要么是有意为之的，要么是无心之举的。”他认为，“竞技场、牌桌、魔法阵、庙宇、舞台、屏幕、网球场、法院等都是兼具形式和功能的游戏场……在这些隔离的、受限的、神圣化的游戏场内，人们习得了特殊的规则”。他把这些称作“平凡世界中的临时世界，致力于促进各个行动的完美执行”。

《游戏与理智》的笔记-第51页 - 第五章 互动的舞台

游戏就像是有限玩耍空间中最具社会交际作用的工具；在这个空间里，游戏者们有自己指定的角色，并将自己的角色诠释得近乎完美，似乎让自己成了命运的玩偶。

《游戏与理智》的笔记-第39页 - 第四章 游戏的结束

只有当我们全然意识到游戏在我们整个生命当中是生动的，意识到游戏的缺失会导致一种特定形式的死亡时，仪式化模式的生存价值才会变得清晰起来。

《游戏与理智》的笔记-第39页 - 第四章 游戏的结束

只有当我们全然意识到游戏在我们整个生命当中是生动的，意识到游戏的缺失会导致一种特定形式的死亡时，仪式化模式的生存价值才会变得清晰起来。

《游戏与理智》的笔记-第23页 - 第二章 游戏阶段

“他们看到我外表的强壮，能感受到我内心的狂怒，但他们同时也清楚我能很好地掌控自己的愤怒，以致不会做出有悖自己价值观的事情。所以他们很信服我。”这算是我听到过的最棒的非暴力陈词了。而这一切也与他早年搭建的主题十分相符：野性被禁锢，被纪律与自我表现所超越。……那次积木测试已在他的人生中占据了重要的一席之地。

《游戏与理智》的笔记-第11页 - 第一章 游戏与愿景

在游戏的儿童与演戏的成年人之间，伪装与信任之间，正统剧院与政治战争舞台之间，戏谑的愿景与严肃的理论之间，儿童的游戏与老人的理智之间又存在何种联系呢？在此，我需要涉及多个领域的知识，以便出具一份观察报告，来阐明我在儿童的游戏和病人的梦境中的发现，即对现实的共同愿景是人类的基本需求。

《游戏与理智》的笔记-第39页 - 第四章 游戏的结束

只有当我们全然意识到游戏在我们整个生命当中是生动的，意识到游戏的缺失会导致一种特定形式的死亡时，仪式化模式的生存价值才会变得清晰起来。

《游戏与理智》的笔记-第3页 - 第一章 引言：从儿童的游戏到政治？

真正的游戏需要所有的小生命——无论是人还是动物——能够纵身一跃。而真正的跳跃，又必须掌握技巧，以地面为跳板，有韧性地安全着陆。 ——柏拉图（Plato）

《游戏与理智》的笔记-第5页 - 第一章 引言：从儿童的游戏到政治？

现代政治舞台上的欺骗者多始于自我欺骗，长此以往，恐怕连演员们自己都不知道那个被他们用于混淆视听的层层谎言所包裹的事实真相到底是什么。 ——汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）

《游戏与理智》的笔记-第1页

儿童的游戏与老人的理智是他们在各自的季节收获的果实。 ——威廉·布莱克（William Blake）《游戏与理智》

《游戏与理智》的笔记-第19页 - 第二章 游戏阶段

比起还原孤芳自赏的自尊心，似乎搭建类的测试更有价值。因为任何细节，无论是独特的还是典型的，都真切地反映出须由准则“整合”的部分经验层面。从精神分析的角度出发，我们看到了自我的作用；我们需竭力从已搭建的场景中识别出不同人生阶段与不同冲突状态下的经验，将它们转化并融入特定的时空场景中去。