出版社:肖复兴 北京教育出版社 (2013-04出版)
ISBN:9787552219425
章节摘录
版权页： 入皆谓我毁明堂 本章主要阐释了孟子“王政”的思想。明堂是统治者炫耀威权的高大建筑，古代帝王宣明政教的地方。有人劝宣王毁掉，估计是通过重建来树立更大的威信。孟子则以为君主权威的建立在于行“王政”。王政体现在对耕者、仕者、关市等行业的宽松，对鳏寡孤独的照顾。使百姓居有粮， 出行有食，使“内无怨女，外无旷夫”，则王政实现，天下一统。 当宣王辞以“好货” “好色”之时，孟子并没有予以否定，而是因势利导，推出“王如好货，与百姓同之”， “王如好色，与百姓同之”的思想。这是孟子民本思想的体现。 原文 齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂①，毁诸？已乎②？” 孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。” 王曰：“王政可得闻与？” 对曰：“昔者文王之治岐③也：耕者九一④，仕者世禄，关市讥而不征⑤，泽梁⑥无禁，罪人不孥⑦。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤：此四者天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独⑧！’” 王曰：“善哉言乎！” 曰：“王如善之，则何为不行？” 王曰：“寡人有疾，寡人好货。” 对曰：“昔者公刘⑨好货。《诗》云⑩：‘乃积乃仓，乃裹糇粮（11），于橐于囊（12），思戢用光（13）；弓矢斯张，干戈戚扬（14），爰方启行（15）。’故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有！” 王曰：“寡人有疾，寡人好色。” 对曰：“昔者太王好色，爱厥（16）妃。《诗》云（17）：‘古公直甫（18），来朝走马，率西水浒（19），至于岐下；爰及姜女（20），聿来胥宇（21）。’当是时也，内无怨女，外无旷夫（22）。王如好色，与百姓同之，于王何有！”
内容概要
肖复兴，著名作家，原籍河北沧县人，曾任《小说选刊》副主编，现为《人民文学》杂志社副主编。中国作家协会会员。著有长篇小说《我们曾经相爱》、《早恋》、《青春梦幻曲》，中短篇小说集《四月的归来》、《北大荒奇遇》，报告文学集《国际大师和他的妻子》、《多梦时节——肖复兴报告文学集》等。报告文学《海河边的一间小屋》、《生当作人杰》分别获全国第二、三届优秀报告文学奖。
书籍目录
名师1+1导读方案 一、掌握重点实词和虚词的用法和含义 二、掌握正确翻译句子的方法 三、感受《孟子》的善用比喻、生动活泼的语言特色 四、挖掘《孟子》中蕴含的深刻道理 王立于沼上 寡人之于国也 寡人愿安承教 晋国天下莫强焉 孟子见梁襄王 齐桓晋文之事 庄暴见孟子 文王之囿 齐宣王见孟子于雪宫 人皆谓我毁明堂 王之臣有托其妻子于其友 所谓故国者 汤放桀 齐人伐燕胜之 齐人伐燕取之 邹与鲁哄 滕小国也间于齐楚 夫子当路于齐 宋人有闵其苗之不长者（节录） 矢人岂不仁于函人哉 子路人告之以过 天时不如地利 孟子将朝王 前日于齐 孟子之平陆 燕人畔 孟子致为臣而归 孟子去齐尹士语人 有为神农之言者 公孙衍张仪 后车数十乘 宋小国也 孟子谓戴不胜 不见诸侯何义 什一去关市之征 外人皆称夫子好辩 陈仲子岂不诚廉士哉 离娄之明 规矩方员之至也 不仁者可与言哉 桀纣之失天下 求也为季氏宰 君之视臣如手足 仲尼亟称于水 逢蒙学射于羿 君子所以异于人者 齐人有一妻一妾 娶妻如之何 伊尹以割烹要汤 伯夷目不视恶色 齐宣王问卿 富岁子弟多赖 无或乎王之不智 鱼我所欲也 拱把之桐梓 人之于身也 钧是人也 任人有问屋庐子 人皆可以为尧舜 今之事君者 丹之治水也愈于禹 鲁欲使乐正子为政 舜发于畎亩之中 易其田畴 孔子登东山 有为者 道则高矣美矣 尽信书则不如无书 民为贵 山径之蹊间 人皆有所不忍 说大人则藐之 孔子在陈 名著知识要点 阅读达标测试——高考真题回放 阅读达标测试——高考模拟题 参考答案
编辑推荐
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