易经学堂-读易存理-1

出版社:苗怀青 中央广播电视大学出版社 (2012-09出版)
出版日期:2012-9
ISBN:9787304057299
作者:苗怀青
页数:242页

章节摘录

版权页:   2.在季节上,后天八卦因方位的不同,导致季节定位的不同。震位东,代表春天,震为雷、为木,春雷震大地,万物苏醒,木旺于春。春从冬而来,带有冬寒阴气,故震为少阳;巽位东南,季于春夏,巽为风、为木,春夏之交艳阳高照,风起云涌,草木繁茂生长,阴未退尽,故巽为少阴;离位南,代表夏天,离为火、为日,夏日炎炎,草木旺极,物极必反,阴气复生,故离为少阴;坤位西南,季于夏秋,坤为地、为土、为柔,草木归根,致养于地,地为阴,坤性老阴;兑位西,代表秋天,兑为泽、为金、为悦,秋为收获季节,人悦秋实,秋天草木枯黄,果实橙黄累累,金旺于秋,故为金秋。秋为阴长季节,故兑为少阴;乾位西北,季于秋冬,乾为天、为君、为金,性刚健,君仪威严,象征秋冬肃杀,金克木,折损草木,乾性老阳;坎位北,代表冬天,坎为水、为险、为寒,万物萧条,草木退藏,以避寒险。冬已一阳复生,坎为少阳;艮位东北,季于冬春,艮为山、为止、为终,一年终止,万物已终。艮象位在上,阳长阴消,艮为少阳。 3.在时令节气上,因后天八卦在方位和季节上的定位不同,导致在时令气节上的定位不同(此节内容将在后文“十二消息卦”中叙述)。 后天八卦是从先天八卦发展而来的,后天八卦和先天八卦在方位和次序的排列上的不同,其含义也有所不同,伏羲八卦次序图侧重演示阴阳,而文王八卦次序图则侧重演示男女。如文王八卦人伦化比象:乾为父,坤为母;震为长男,得乾初爻,坎为中男,得乾中爻,艮为少男,得乾上爻;巽为长女,得坤初爻,离为中女,得坤中爻,兑为少女,得坤上爻。这是一个了不起的发现和创新。而伏羲八卦则侧重阴阳属性:乾为老阳,坤为老阴;震、坎、艮为少阳;巽、离、兑为少阴。这是因为,伏羲时代人类还处在蛮荒的原始社会,当时人们面临的最大的敌人是自然,所以伏羲八卦首要的目标是揭示自然规律,使人们能够适应自然规律去生存。但文王时代人类已经进入奴隶社会,人类已经进入父系社会,男人在社会中占主导地位,社会已经出现了剩余价值,人们为掠夺财产和主宰社会的权力导致战乱不息,在这样的社会实践面前,强调规范人伦关系更为重要。故文王八卦侧重阐述天子治理天下的理论、社会人伦相处的理论、人们内心向善的理论,以及预测凶吉的理论,这便是“人用之位”。应该说,后天八卦是对先天八卦的发展和创新。

内容概要

苗怀青,河南大学政治系毕业,高级政工师,《易经》学者、《佛学》学者,合肥工业大学荣誉教授,合肥工业大学“《易经》的解读与应用”公选课主讲教师,中国科学技术大学“中华文化大学堂”主讲嘉宾,安徽省“新安百姓讲堂”最受欢迎的主讲人,现任安徽省丝绸股份公司董事长。从事《易经》研究与应用三十年,研究方向:易理、易象、易数的应用。讲授“《易经》的解读与应用”100余场,各类媒体多次进行专题报道。

书籍目录

序一 1序二 6序三 9导读 1第一部分 《易经》基础知识 1第一节 易 2第二节 太极 3第三节 阴阳 7第四节 象、数、理、占 11第五节 八卦 15第六节 先天八卦和后天八卦 23第七节 六十四卦 28第八节 卦爻 44第九节 卦辞主要用语释义 55第十节 消息卦 59第十一节 五行 67第十二节 天干 76第十三节 地支 82第十四节 甲子 91第十五节 卦的应用 111第二部分 卦爻占筮 135第一节 如何看到卦爻占筮 136第二节 如何看待命运 138第三节 人的命运能否预测 144第四节 卦爻占筮法 147附录:《易传》 170伏羲八卦大横图 239京房八宫排列表 240参考文献 241

编辑推荐

《易经学堂1》编辑推荐:针对人们难以读懂《易经》的实际,告诉读者读懂《易经》的方法,以通俗的语言从翔实介绍《易经》基础知识开始,逐步引领,让读者先拿到读懂《易经》的入门的钥匙。

作者简介

《易经学堂1》内容简介:《易经》博大精深,是经典中的经典,智慧中的智慧,哲学中的哲学,国粹中的国粹。它被儒家奉为五经之首,被道家尊为三玄之冠,被中医学奉为源头至尊,被兵家尊为开山鼻祖,然而《易经》的晦涩难懂使人们望而却步。《易经学堂1》专门编纂了《易经》的基础知识,以平实易懂的语言向您介绍何为八卦,何为阴阳,何为五行,何为天干、地支,如何读懂卦辞、彖辞、象辞、爻辞等。掌握了《易经》的基础知识,您就拿到了读懂《易经》的钥匙,徜徉于《易经》的殿堂。


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精彩短评 (总计1条)

  •     感觉快入门了 ,例子还是少了点。应结合《增删卜易》学习为佳。
 

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